recently published

-10%
psifiakos anthropismos

Ψηφιακός ανθρωπισμός

 16.50  14.85
0 Reviews
 16.50  14.85

Τάσης Θεοφάνης

Εικoνιστικό υποκείμενο και τεχνητή νοημοσύνη

Στην εικονιστική κοινωνία οι απαισιόδοξες φωνές προβλέπουν ένα ζοφερό μέλλον υποδούλωσης του ανθρώπου στους αλγορίθμους, την βιολογική μετάλλαξή του σ’ ένα ανεπιθύμητο είδος ακόμη και την ολοκληρωτική εξαφάνισή του. Από την άλλη οι αισιόδοξες φωνές διακηρύσσουν ότι θα προσαρμοστούμε βαθμιαία στην τεχνική εξέλιξη, απολαμβάνοντας τα οφέλη της, ή ότι ανατέλλει μια νέα εποχή για το ανθρώπινο είδος, που υπερβαίνοντας τους βιολογικούς περιορισμούς θα αποικίσει τελικά το σύμπαν εκπληρώνοντας το πεπρωμένο του. Είναι δυνατόν να παραμείνουμε κριτικοί τόσο ως προς το ευαγγέλιο των υπερανθρωπιστών μιας ανθρωπότητας απελευθερωμένης και ευτυχούς χάρη στην τεχνική εξέλιξη όσο και ως προς την σκοτεινή προφητεία των τεχνοφοβικών, δηλαδή, την δυστοπία ενός τεχνοολοκληρωτισμού ή του πλήρους αφανισμού της ανθρωπότητας; Πώς θα μπορούσε να μοιάζει μια αναστοχαστική τέχνη του βίου όταν αβίαστα εκχωρούμε στην καθημερινότητα την διαχείριση των επιλογών και την λήψη αποφάσεων σε αλγορίθμους για ν’ ανακουφιστούμε από το άχθος της πληθωριστικής ελευθερίας; Τα δοκίμια αυτού του βιβλίου στοχεύουν στην περιγραφή της τρέχουσας μορφής της εικονιστικής κοινωνίας και ορισμένων χαρακτηριστικών του εικονιστικού υποκειμένου ως νέου ανθρωπότυπου υπό το πρίσμα ενός ψηφιακού ανθρωπισμού. Ο τελευταίος ως πρόταγμα αυτογνωσίας διερευνά τι συνιστά την ανθρωπινότητα υπερασπιζόμενος μια σχετική ή, ίσως και, την ύστατη αυτονομία του ανθρώπου τόσο έναντι των αλγορίθμων όσο και έναντι της ψηφιακής εικόνας εαυτού.

-10%
aioniotita kai chronos

Η αιωνιότητα και ο χρόνος

 14.00  12.60
0 Reviews
 14.00  12.60

Πλωτίνου, ΙΙΙ 7 (45)

Η αιωνιότητα προηγείται του χρόνου με το «πριν» και το «μετά». Στον χρόνο τα πάντα περνούν, ενώ στην αιωνιότητα τα πάντα είναι μονίμως παρόντα χωρίς μέλλον και παρελθόν. Πως όμως να μετάσχουμε στην αιωνιότητα αφού είμαστε στον χρόνο;

Οι σημερινοί άνθρωποι βρισκόμαστε πολύ μακριά από τον Πλωτίνο, όμως κάτι κοινό υπάρχει ανάμεσα σ’ εκείνον και σ’ εμάς: Σκεπτόμαστε τον χρόνο εν χρόνω. Χρόνος είναι η ζωή της ψυχής, το εγχείρημα να υπάρχουμε στην φορά των πραγμάτων και των καταστάσεων ως δημιουργοί της ζωής τους με σκοπούς της δικής μας ζωής.

-10%
gia tin kakia tin ora

Για την κακιά την ώρα

 22.00  19.80
0 Reviews
 22.00  19.80

Καλαποθάκος Νίκος

Ιδρυτικοί μύθοι του νεοελληνικού ψυχισμού

«Τρέχα να τρέχω», λέει ο Χατζηχρήστος, ως Ηλίας του 16ου, στον Βέγγο· κάνε πως υπάρχεις, να κάνω πως υπάρχω, μέχρι να δραπετεύσω από έναν κόσμο όπου είμαι αποτυχημένος. Ζητούμενον: κάποιος προστάτης να μας φροντίζει για να φροντίζουμε· κάποιος να σου λέει ότι αξίζεις κάτι περισσότερο από τις πράξεις σου. Άλλως, κοσμική απόγνωσις.

Η Τήνος γίνεται το έμβλημα της επιτυχημένης αποτυχίας της μεταφυσικώς αλγούσης ψυχής εντός του κόσμου τούτου, του ντουνιά, της πτωχεύσεως του εσαεί περιφερομένου πληγωμένου εγωϊσμού, αλλά και της απογνώσεως και της βίας του θαύματος. Εκεί όπου για να σταθείς πρέπει να απεκδυθείς την όποια σου εξατομίκευση, εκεί όπου υπάρχει μόνον μια αταξική αδελφοποιία προς μεταφυσικήν δικαίωσιν· τόπος εξισοπεδωτικής ισότητος, εξαθλιώσεως, μαγικός. Ασφυξία· πανδαιμόνιο· οι κραυγές ενώνονται σε μιαν αλλόκοτη κοσμοβοή, σε μιαν αλλόκοσμη κλαγγή, μια κραυγή αγανακτήσεως και αγωνίας της ψυχής μέσα στα άψυχα· το μόνο που σου μένει είναι να φωνάξεις κ’ εσύ πιο δυνατά απ’ όλους, μήπως και ακουστείς· και κάπως έτσι, ίσως να συγχωρεθείς.

Είναι η στιγμή όπου η Ελλάς μεταποιείται από ακοινωνική σε επαναστασιακή.

-10%
i entropia tou dunasthai

Η Εντροπία του Δύνασθαι

 25.00  22.50
0 Reviews
 25.00  22.50

Διττός Ιάννης

και η συνθήκη σκέπτεσθαι.βούλεσθαι

Στον μύθο των Λαβδακιδών, ο Οιδίπους σκέπτεται, βούλεται και δύναται με τον κατ’ αρχήν αυθόρμητο και συνεπακόλουθα ανεξέταστο τρόπο που εν γένει διακρίνει την πολ‐ λότητα των ανθρώπων. Ακριβώς όπως στις μέρες του η Αθηναίων Πολιτεία συσκέπτεται, επιβουλεύεται και διενεργεί ανεξέταστα και άρα ανεύθυνα. Σε τι οδηγεί αυτό μας είναι πλέον «γνωστό», κατά τον επιπόλαιο τρόπο που μας είναι ήδη «γνωστά» πολλά άλλα πράγματα μάλλον εντελώς ανεπίγνωστα κατά το τι και πώς της πραγματικής σημασίας τους. Είναι ακριβώς αυτή η ανεπίγνωστη «γνώση» του νεώτερου ένοικου της ιστορίας που παρενδημεί στην μοντέρνα περί επιστήμης αντίληψη του cogito ergo sum, υπό το κράτος των βεβαιοτήτων της οποίας περιαγόμαστε από την κατισχύουσα τεχνικά δύναμη στην επιτραγικά ουσιώδη αδυναμία για την οποία μας μιλά με το προσήκον στα πράγματα δέος ο Nietzsche«της θέλησης για δύναμη και της αιώνιας επιστροφής» στο κατόπιν της σοφίας του αθηναίου τραγωδού. Ό,τι επιχειρεί να μας πει ο «πρώτος τραγικός» της δυτικής ιστορίας σύμφωνα με το δικό του επιγνωστικό ήθος είναι ότι το «δύνασθαι» διακατέχεται από την ιδιότητα της «εντροπίας»· δηλαδή, με άλλα λόγια, ότι η δύναμη περιέρχεται σε αδυναμία σύμφωνα με μια ταγή παντελώς ανεπίγνωστη και ανεξέλεγκτη από τον φορέα και νομέα της άνθρωπο. Όπως ακριβώς η «νόσος» και η «υγεία» συμβαίνει να περιπίπτουν διαρκώς η μία στην άλλη στα όρια ενός και του αυτού οργανισμού, η ίδια παλίνδρομη μεταλλαγή δείχνει να χαρακτηρίζει και ό,τι κατανοείται ως «δύναμις» και «αδυναμία» στα κατά πολύ ευρύτερα κοσμοχρονικά μεγέθη των πολιτισμών. Η περιαγωγή από την μια κατάσταση στην αντίθετή της όχι μόνο δεν αποτελεί, σύμφωνα με την γνώμη του, κάτι εξαιρετέο, αλλά τουναντίον συνθέτει τον κανόνα της συμ.περι.φοράς των όντων όλων.

-10%
ideati olotita

Ιδεατή ολότητα

 10.00  9.00
0 Reviews
 10.00  9.00

Χαριτίνη Μαλισσόβα

Μέσα από Ταξίδια γραφής, Καμβά προσώπων, Δυσδιάκριτα όρια, Προεκτάσεις, Εποχιακά, Παιδικό γέλιο-ελιξίριο, η Χαριτίνη Μαλισσόβα στην πρώτη της ποιητική συλλογή, άλλοτε με πρωτοπρόσωπη, άλλοτε με δευτεροπρόσωπη και άλλοτε με τριτοπρόσωπη γραφή, επιχειρεί να υνθέσει την Ιδεατή ολότητα, τον ολισμό που καλούμαστε να βιώσουμε και την ιδεώδη μορφή που αναζητούμε παράλληλα με τη δική μας εξέλιξη.
Σε πενήντα δύο ποιήματα και εφτά ενότητες αποτυπώνει κομμάτια της ζωής και των σημαντικών άλλων, άλλοτε ως μέρος, άλλοτε ως καθρέφτης κι άλλοτε ως θεατής τους.

-10%
panzerlied

Panzerlied

 7.00  6.30
0 Reviews
 7.00  6.30

Δήμητρα Παυλάκου

Ἐπιστροφὴ
Ἁκούω τὸ κλάμα
τῶν ἀνθρώπων
Οἱ λύκοι εἶναι μακριὰ
οὔτε τὸ κλάμα
οὔτε τὸ μαρτύριό τους θὰ φτάσει
σὲ αὐτιὰ τῆς νυσταγμένης πόλης
Καὶ ἐσὺ ποὺ νομίζεις
ὅτι εἶσαι καλύτερος
ἀπὸ τὸ κιρκινέζι
ἐξυπνότερος ἀπὸ τὴν ἀλεποὺ
μὲ τ’ ὅπλο παραπόδα
καὶ τὴ στολὴ παραλλαγῆς
δὲν θ’ ἀργήσει ἡ ὥρα
νὰ ντραπεῖς ποὺ εἶσαι ἄνθρωπος
Τὴ μάνα σου μὲ τὸ δεμάτι ξύλα
στὴν πλάτη
τὸν πατέρα σου ποὺ σεβάστηκε
τὸ χῶμα ποὺ τὸν ἔθρεψε
θὰ θυμηθεῖς
καὶ θὰ ἐπιστρέψεις στὸ δάσος
κι αὐτὸ θὰ σὲ περιμένει
νὰ σοῦ δώσει πίσω τὴν ψυχή σου
ἄθικτη.

-10%
kliniki tou efimerou

Κλινική του Εφήμερου. Μια ψυχαναλυτική προσέγγιση της Ανεστιότητας

 15.00  13.50
0 Reviews
 15.00  13.50

Στυλιανός Φαρσαλιώτης

Ολοένα και περισσότεροι άνθρωποι φαίνεται να βρίσκονται παγιδευμένοι στις αρνητικές πτυχές της γενικευμένης ρευστότητας της εποχής μας, αντιμετωπίζοντας εξαιρετικά εύθραυστες καταστάσεις κοινωνικής και οικονομικής αβεβαιότητας. Παράλληλα, ο αριθμός των υποκειμένων που, βιώνοντας αυτές τις συνθήκες μείζονος αστάθειας, ανασφάλειας και ευαλωτότητας, απευθύνονται -και- σε ειδικούς ψυχικής υγείας αυξάνεται σταθερά.

Στα σύνορα ανάμεσα στο κοινωνικό και το ψυχικό, οι έννοιες της επισφάλειας και του εφήμερου μας επιτρέπουν να σκεφθούμε σε ένα συνεχές καταστάσεις ριζικής κοινωνικής περιθωριοποίησης, όπως η έλλειψη στέγης στην οποία επικεντρώνεται το ανά χείρας βιβλίο, από τη μία πλευρά, και καταστάσεις οι οποίες, από την άλλη, βρίσκονται πολύ πιο κοντά σε μια κοινωνική κανονικότητα.
Ποια χρησιμότητα μπορεί να έχει όμως η ύπαρξη μιας ψυχαναλυτικής οπτικής όσον αφορά την προσέγγιση των αστέγων ή άλλων αποκλεισμένων ατόμων; Στο βιβλίο εξετάζονται οι ιδιαιτερότητες του πεδίου της σημερινής, διευρυνόμενης ψυχοκοινωνικής κλινικής καθώς και πτυχές των σύνθετων σχέσεων μεταξύ ανεστιότητας και ψυχικού τραύματος. Μελετώντας κάποιες από τις κυριότερες ψυχικές παραμέτρους των καταστάσεων ακραίας κοινωνικής επισφάλειας, ο συγγραφέας του βιβλίου αναδεικνύει τρόπους με τους οποίους η ψυχαναλυτική σκέψη μπορεί να συνδράμει στο πλαίσιο της κλινικής εργασίας με αστέγους αλλά και στις κοινωνικές παρεμβάσεις που έχουν ως στόχο να διευκολύνουν και να υποστηρίξουν την σταδιακή κοινωνική επανένταξη αυτών των προσώπων.

-10%
ekklisia ideologia outopia

Εκκλησία, Ιδεολογία και Ουτοπία

 15.00  13.50
0 Reviews
 15.00  13.50

π. Αντώνιος Πινακούλας

Ο τίτλος που έχει η συναγωγή κειμένων που δημοσιεύονται στο βιβλίο ενδέχεται να ξενίσει τους αναγνώστες του. Πιθανόν να αναρωτηθούν τι σχέση μπορεί να έχει η Εκκλησία με τις έννοιες της Ιδεολογίας και της Ουτοπίας, όπως χρησιμοποιούνται για την ερμηνεία των κοινωνικών φαινομένων. Λέξεις και νοήματα όπως πλάνη, είδωλο, συνείδηση, φαρισαϊκή συνείδηση, βασιλεία του Θεού και χιλιασμός δείχνουν τη βαθειά σύνδεση των εννοιών της ιδεολογίας και της ουτοπίας με τον χριστιανισμό, τη διδασκαλία του και την ιστορία του. Χρειάστηκαν αιώνες χριστιανικής συλλογικής ζωής, μελέτη και βίωση των χριστιανικών διδασκαλιών, αλλά και η ριζική αμφισβήτησή τους για να φτάσουμε στις έννοιες ερμηνείας των κοινωνικών φαινομένων της ιδεολογίας και της ουτοπίας. Τα φαινόμενα αυτά έχουν ιστορία όση έχει και η συλλογική ζωή των ανθρώπων. Αυτό που συμβαίνει στην νεοτερική και μεταχριστιανική εποχή, σε αντίθεση με τις προηγούμενες, είναι πως οι ίδιες οι έννοιες τους εξιστορικεύονται. Η συζήτησή τους δηλαδή δεν είναι θεωρητική ενασχόληση, αλλά συμμετοχή στην ιστορική δραστηριότητα του ανθρώπου και κυρίως στην πολιτική δράση.

-10%
farmaka psychis b sakkas

Φάρμακα Ψυχής

 18.00  16.20
0 Reviews
 18.00  16.20

Παύλος Σακκάς

Μύθοι και αλήθειες  μέσα από αληθινά περιστατικά

Ποια είναι η άποψη μας σχετικά με την αξία των ψυχοφαρμάκων; Πόσο επιφυλακτικοί είμαστε στην χρήση τους; Γιατί πολλοί ασθενείς αντί να επωφεληθούν από τις εξελίξεις της σύγχρονης ψυχοφαρμακολογίας, εμπλέκονται συνήθως σε ποικίλες «εναλλακτικές» λύσεις, από τις οποίες κερδίζουν μόνο αυτοί που τις προτείνουν;

Στο βιβλίο αυτό, ο Ομότιμος Καθηγητής Παύλος Σακκάς επικεντρώνεται στις δοξασίες που υπάρχουν γύρω από τα φάρμακα που χρησιμοποιεί η ψυχιατρική. Εντοπίζει τους κύριους μύθους γύρω από τα ψυχοφάρμακα και φωτίζει τις πηγές της παραπληροφόρησης. Ο συγγραφέας, βαθύς γνώστης του χώρου και των ανθρώπων που τον υπηρετούν, αποκαλύπτει ότι οι πηγές της παραπληροφόρησης δεν προέρχονται μόνο από άγνοια αλλά δυστυχώς και από ανομολόγητο συμφέρον κάποιων “ειδικών”. Μέσα από σύντομες, διηγήσεις αναδεικνύεται γλαφυρά το πρόβλημα και ο αναγνώστης θα αντιληφθεί γιατί, τόσες δεκαετίες μετά τις επαναστατικές ανακαλύψεις της σύγχρονης ψυχοφαρμακολογίας, η κοινωνία μας εξακολουθεί να πιστεύει σε μύθους.

-10%
o mystiriodis kirios b karavasilis

Ο μυστηριώδης κύριος Guillain-Barré

 12.50  11.25
0 Reviews
 12.50  11.25

Δημήτρης Καραβασίλης

Η απροσδόκητη συνάντηση με τον Στέλιο Μαργωμένο

Το βιβλίο αυτό περιγράφει την περιπέτεια μιας συναρπαστικής συνάντησης. Όχι με έναν ήρωα, όχι με έναν διανοούμενο, όχι με έναν μποέμ εξερευνητή, που βάλθηκε να γυρίσει όλο τον κόσμο χωρίς συμβιβασμούς και κανόνες. Το βιβλίο αυτό μιλά για την συνάντηση μ΄ ένα παράξενο ταξιδιώτη με περίεργο όνομα και ακόμη πιο περίεργη συμπεριφορά. Ένα ταξιδιώτη που απρόσκλητος άνοιξε την πόρτα του κορμιού μου και, χωρίς να με ρωτήσει, άλλαξε όλα τα αυτονόητα και όλα τα φυσιολογικά. Για μια στιγμή σκέφτηκα να τον ανεχτώ και να υποταχτώ στα χούγια του. Τελικά όμως αποφάσισα να καθίσω απέναντί του, να τον κοιτάξω στα μάτια και να συμφωνήσουμε ο καθένας να κάνει τη δουλειά του: Αυτός να αναστατώνει, να αποσυντονίζει και να πασκίζει να επιβάλλει τη δική του τάξη. Κι εγώ να τον παρακολουθώ, να υπερασπίζομαι τις επιλογές και τα σχέδιά μου.
Στη αρχή δεν ήξερα το «πώς». Σιγά σιγά όμως χάραξα τη στρατηγική μου, έμαθα τις αδυναμίες του και τη μέθοδό του. Βάλθηκα να τον διαβάζω και να ανατρέπω τα σχέδιά του για μένα. Πέτυχα; Απέτυχα; Οι σελίδες αυτού του βιβλίου θα σ’ το αποκαλύψουν. Αυτό που μπορώ να σου εγγυηθώ, αναγνώστη μου, είναι πως όταν τελειώσεις την ανάγνωσή του, θα είσαι λίγο πιο βέβαιος πως μπορεί να έχουμε τη μοίρα μας, τίποτε όμως δεν μπορεί να μας υποχρεώσει να την αποδεχτούμε. Έλα μαζί μου σε μια μάχη που πριν ακόμη κριθεί, θα σε μάθω να πιστεύεις στη νίκη σου.
Στ. Μ.

-10%
anamniseis enos ktiniatrou

Αναμνήσεις ενός κτηνιάτρου

 14.00  12.60
0 Reviews
 14.00  12.60

Χριστόφορος Παλαμίδης

Κωμικές Ιστορίες απ’ τη ζωή του

Ως κτηνίατρος σε παραγωγικά ζώα, βίωνα κάποια κωμικά επεισόδια, τα οποία έλεγα στις παρέες μου και γελούσαμε. Αργότερα άρχισα να τα γράφω και να τα στέλνω στις τοπικές εφημερίδες, που τα έβρισκαν ενδιαφέροντα και τα δημοσίευαν. Άρεσαν στους αναγνώστες τους και όλο και περισσότεροι με παρότρυναν να συνεχίσω να γράφω. Έτσι επεκτάθηκα σε ιστορίες της παιδικής μου ηλικίας, των φοιτητικών μου χρόνων και του στρατού.
Τα αφηγήματα αυτά τα έγραψα με την ψυχή μου, με χιουμοριστικό τρόπο και διάθεση αυτοσαρκασμού, χωρίς να φοβάμαι μην εκτεθώ.  Άλλωστε η χρονική απόσταση από τα επεισόδια που περιέγραφα, μου έδινε την αίσθηση ότι αναφερόμουνα σε κάποιον άλλον… Πιστεύω πως οι αναμνήσεις αυτές με τον τρόπο που περιγράφονται, θα δημιουργήσουν στον αναγνώστη έντονα συναισθήματα. Σίγουρα θα προκαλέσουν γέλιο, αλλά και συγκίνηση. Οι μεγάλοι, που έχουν ανάλογες δικές τους εμπειρίες, θα νοσταλγήσουν τα παλιά και οι νέοι θα δουν πώς ζούσαμε εμείς εκείνα τα χρόνια…

-10%
Mouzaffer

Μουζαφφέρ

 7.50  6.75
0 Reviews
 7.50  6.75

Χάρις Τσεκούρα

Ο Μουζαφφέρ είναι ένα ασυνόδευτο προσφυγόπουλο. Τι κι αν γκρεμίστηκε ο κόσμος του; Εκείνος έμαθε να ονειρεύεται και να παλεύει για τη ζωή του. Τι κι αν ξεριζώθηκε απ’ την πατρίδα του; Αναζήτησε μια νέα. Ξεπέρασε όλα τα εμπόδια και νίκησε. Είναι ο Μουζαφφέρ, ο Νικηφόρος του πολέμου.

-10%
echmaloti eftichia

Αιχμάλωτη Ευτυχία

 16.50  14.85
0 Reviews
 16.50  14.85

Μπουραντά Κατερίνα

  • Μπορεί να βρει διέξοδο η ευτυχία, όταν έχει κλειστεί στην πιο σκληρή φυλακή;
  • Είναι δυνατόν ένα απλό κορίτσι, έτοιμο να πέσει στα δίχτυα των τεχνητών παραδείσων, να δραπετεύσει και να ανταμώσει την αληθινή ευτυχία;
  • Η μοίρα πάντοτε δρα ακούσια, εν αγνοία των ανθρώπων, ή μήπως υπάρχουν φορές που και οι ίδιοι γίνονται όργανά της με την εκούσια, ανεξάρτητη δράση τους;
    Τούτα τα ερωτήματα βρίσκουν συγκινητικές απαντήσεις στην Αιχμάλωτη ευτυχία, όπου ψυχογραφία, ηθογραφία και ιστορικά γεγονότα συμπλέκονται αναπόσπαστα μέσα σε μια βαθιά ανθρώπινη ιστορία. Ήταν το 1956. Εικοστή τρίτη προς εικοστή τετάρτη Αυγούστου. Ο ήλιος με το που πρόβαλε, ξαφνιάστηκε. Κοντοστάθηκε να δει. Τι ήταν αυτό! Εκατοντάδες παλικάρια… έβγαιναν, έβγαιναν… Της μισητής
    αιχμαλωσίας τα κουρέλια φόραγαν… κι έσκυβαν και φιλούσαν το άγιο χώμα της πατρίδας τους.
-10%
se mia stigmi

Σε μια στιγμή

 11.00  9.90
0 Reviews
 11.00  9.90

Βασίλης Ι. Μπενόπουλος

Προσπαθώ —εδώ και μήνες— και ίσως πάρει χρόνια, να παρατηρήσω την αναπνοή χωρίς να την επηρεάσω. Είναι ίσως το δυσκολότερο πράγμα, και το πιο απλό. Μόλις προσπαθήσεις να παρατηρήσεις το ρυθμό της αναπνοής σου, αρχίζεις να την ελέγχεις. Αυξομειώνεις ταχύτητα, σταματάς, ξαναρχίζεις. Στόχος να μπορείς να δοθείς ελεύθερα στην παρατήρηση, με όλο το εύρος των αισθήσεών σου. Υπομονή—. Η παρατήρηση έχει μια γλυκιά σοφία. Δεν προσφέρει καμία κρίση, δεν κατηγορεί, δεν μπερδεύει το φαινόμενο —αυτό που παρατηρεί— με καμία ηθική διάσταση ή προβληματισμό, δεν καλύπτει το φαινόμενο με το πέπλο του παρατηρητή. Παρατηρεί αυτό που είναι, που δεν είναι τίποτα άλλο από αυτό που είναι.

-10%
Oedipous 20 b vartzopoulos lamnidis

Οιδίπους 20

 20.00  18.00
0 Reviews
 20.00  18.00

ΤΕΥΧΟΣ 20 ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΣ – ΙΟΥΝΙΟΣ 2019
ΕΚΔΟΤΕΣ: ΙΩΑΝΝΗΣ ΒΑΡΤΖΟΠΟΥΛΟΣ, ΝΙΚΟΣ ΛΑΜΝΙΔΗΣ

ΟΜΑΔΑ ΑΝΑΓΝΩΣΤΩΝ ΟΙΔΙΠΟΔΑ
Αγαπητές φίλες και φίλοι,
Οι εκδότες του ψυχαναλυτικού περιοδικού Οιδίπους και οι Εκδόσεις Αρμός σκοπεύουν να δημιουργήσουν μία Ομάδα Αναγνωστών, η οποία θα ασχολείται με την μελέτη του θέματος και του περιεχομένου των τευχών του περιοδικού. Στην ομάδα αυτή μπορούν να συμμετέχουν όσοι δραστηριοποιούνται στον τομέα της ψυχικής υγείας. Σε ετήσια βάση θα πραγματοποιούνται 10-15 συναντήσεις στο χώρο των εκδόσεων Αρμός σε ημέρα και ώρα που θα προσδιοριστούν όταν συγκροτηθεί η ομάδα. Οι εισηγήσεις θα γίνονται από την εκδοτική ομάδα του Οιδίποδα και τους συγγραφείς. Ο αριθμός των συμμετεχόντων θα είναι περιορισμένος ώστε να εξασφαλιστεί η δυνατότητα μίας ουσιαστικής εμβάθυνσης στο θέμα που συζητείται. Για το έτος 2020 το θέμα που θα μας απασχολήσει είναι «Ναρκισσισμός». Στόχος μας είναι να δοθεί η δυνατότητα μίας ουσιαστικής μελέτης του κάθε θέματος. Η σύνθεση της ομάδας θα ανανεώνεται κάθε έτος ανάλογα με την ενεργό και ουσιαστική συμμετοχή των μελών της ομάδας. Οι ενδιαφερόμενοι μπορούν να αποστείλουν ένα σύντομο βιογραφικό με φωτογραφία στο ivartzo@gmail.com ή lamnidis@otenet.gr και θα ακολουθήσει συνέντευξη.

Π Ε Ρ Ι Ε Χ Ο Μ Ε Ν Α
Σημείωμα των εκδοτών

ΟΜΑΔΕΣ ΚΑΙ ΨΥΧΙΚΗ ΖΩΗ

Συνομιλία του Σαράντη Θανόπουλου με τον Δημήτρη Μαλιδέλη που έγινε στη Ρώμη, στις 7 Ιουνίου 2019
ΣΑΡΑΝΤΗΣ ΘΑΝΟΠΟΥΛΟΣ, ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΜΑΛΙΔΕΛΗΣ
Πώς μία Ομαδική-Αναλυτική Ομάδα Διεξέρχεται τις Διακοπές του Πάσχα (Δύο Διαδοχικές Ομαδικές-Αναλυτικές Συνεδρίες)
ΝΙΚΟΣ ΛΑΜΝΙΔΗΣ
Σχόλιο πάνω στο Πώς μία Ομαδική-Αναλυτική Ομάδα Διεξέρχεται τις Διακοπές του Πάσχα, του Νίκου Λαμνίδη
PETER POTTHOFF
Σχόλιο πάνω στο Πώς μία Ομαδική-Αναλυτική Ομάδα Διεξέρχεται τις Διακοπές του Πάσχα, του Νίκου Λαμνίδη
SHMUEL ERLICH
Απάντηση στα Σχόλια του Peter Potthoff και του Shmuel Erlich
ΝΙΚΟΣ ΛΑΜΝΙΔΗΣ
ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΑ
Η Μεσαία και η Μεγάλη Ομάδα
ΑΘΗΝΑ ΤΣΟΥΚΑΛΗ
Οι Ψυχωτικοί Ασθενείς στην Ομαδική-Αναλυτική Ψυχοθεραπεία
ΜΑΡΤΙΝΑ ΜΠΡΙΤΣΑ
Η Κουλτούρα ως Εσωτερικό Αντικείμενο
MICHAEL LACHER
Η Ομάδα Συναντά το Άτομο
ΧΡΗΣΤΟΣ ΙΩΑΝΝΙΔΗΣ
ΚΛΙΝΙΚΑ & ΘΕΩΡΗΤΙΚΑ
Γαλάζιος Δούναβης. Η Δυσκολία στη Μετάβαση από τη Σχέση με το Αντικείμενο στη Χρήση του Αντικειμένου
ΜΑΓΔΑΛΗΝΗ ΓΕΩΡΓΙΑΚΟΥ
Το Πρόβλημα της Ελεύθερης Βούλησης. Από την Αρχαία Ελληνική στην Ψυχαναλυτική Σκέψη και την Αιτιοκρατία του Ασυνείδητου
ΔΟΜΙΝΙΚΗ ΜΥΛΩΝΑ
ΕΠΙΣΤΗΜΕΣ & ΤΕΧΝΕΣ
Μητρική Κατάθλιψη και Ψυχική Υγεία του Παιδιού
ΜΑΡΙΝΑ ΣΚΟΥΡΤΕΛΗ, ΙΛΙΑ ΧΑΤΖΗ
Οι Μηχανισμοί Άμυνας στις Αφηγήσεις Προβλητικών Τεχνικών, Μύθων και Παραμυθιών: Από την Αφήγηση στην Κατανόηση
ΣΤΑΥΡΟΥΛΑ ΔΙΑΡΕΜΕ

ΚΙΝΗΜΑΤΟΓΡΑΦΟΣ

Ο Καθρέφτης του Andrei Tarkovsky (1974): Ακροβατώντας μεταξύ Μελαγχολικής Ακινητοποίησης, Επανόρθωσης και Μετουσίωσης
ΧΑΡΙΣ ΧΑΤΖΗ

ΒΙΒΛΙΑ

René Kaës. Η Ιδεολογία. Το Ιδεώδες, η Ιδέα, το Είδωλο
ΜΙΧΑΛΗΣ Α. ΠΕΤΡΟΥ

-10%
empistosyni 3 b papadopoulos

Εμπιστοσύνη (3η Έκδοση)

 10.00  9.00
2 Reviews
 10.00  9.00

π. Χαράλαμπος Παπαδόπουλος

Η ελευθερία από την ανάγκη να ελέγχεις τα πάντα

Γιατί ο άνθρωπος δυσκολεύεται να εμπιστευθεί;
Γιατί θέλει να ελέγχει τα πάντα, και υποφέρει όταν αυτό δεν συμβαίνει;
Η ζωή φέρει πάντα μέσα της το απρόοπτο, εκείνο που δεν περιμέναμε, δεν σχεδιάσαμε και δεν υπολογίσαμε.
Ο Θεός απλώνει τα σχέδιά του και μας καλεί να πρωταγωνιστήσουμε στην ζωή μας.
Εμπιστεύομαι και ζω.
Αλλάζω αυτά που μπορούν να αλλάξουν και προχωρώ.
Αποδέχομαι αυτά που δεν αλλάζουν μαθαίνοντας να τα διαχειρίζομαι.
Οι ευκαιρίες στην ζωή θα μας δοθούν.
Ό,τι δεν κατάφερα στο παρελθόν δεν σημαίνει ότι δεν μπορεί να μου το προσφέρει το μέλλον. Άλλωστε η χαρά δεν κρύβεται στην απουσία προβλημάτων αλλά στην μεταμόρφωσή τους.

-10%
pelekanoi erimikoi mikro sxima b ramfos

Πελεκάνοι ερημικοί (Μικρό Μέγεθος)

 25.00  22.50
0 Reviews
 25.00  22.50

Ξενάγησι στο Γεροντικόν

Όταν ο Οδυσσέας συστήθηκε στον Πολύφημο ως «κανείς», η μεγαλοφυΐα του Ομήρου δεν επέτρεψε στον Κύκλωπα να παραξενευθεί ή να διστάσει. Ο μόνος τρόπος να καταλάβει ένα τέρας τον άλλο είναι να τον νοιώθει σαν τίποτε. Ο αυτομηδενισμός του Οδυσσέα απεδείχθη σωτήριος για τον πολυμήχανο βασιλέα της Ιθάκης, αλλά και για τον ελληνικό πολιτισμό, ο οποίος δεν μπορεί κατά κανένα τρόπο να εννοήσει τον άλλο ως τίποτε. Αυτός ο «κανείς» που αποκλείει την έκπτωση του άλλου σε τίποτε, γίνεται σκοπός ζωής των ασκητών της ερήμου. Με την άνοιξη στον πλησίον ως εικόνα του Θεού αρχίζει η νέα μεγάλη οδύσσεια της επιστροφής του Εγώ στην Ιθάκη μέσω του αναγεννητικού «κανείς». Το καινούργιο τούτο ταξίδι τού ανθρώπου παρακολουθούμε διαβάζοντας στο βιβλίο αυτό του Στέλιου Ράμφου τα ακατασκεύαστα λόγια των αγίων γερόντων. Βρίσκομε τον αληθινό μας εαυτό όταν πορευόμαστε ως «κανείς» μεταξύ του Εγώ και του Άλλου.

-10%
sigxrones dimokraties b vamvakas

Σύγχρονες δημοκρατίες σε σαθρά θεμέλια

 15.00  13.50
0 Reviews
 15.00  13.50

Βαμβακάς Ι. Κωνσταντίνος

Ο κάθε πολίτης ενώπιον του χρέους του

“Για πρώτη φορά στην ιστορία, ο πολιτισμός μας δεν αντιλαμβάνεται το νόημα της ύπαρξής του”, επισημαίνει ο André Malraux. Ο Albert Einstein θα είναι πιο συγκεκριμένος: “Τελειότητα μέσων και σύγχυση στόχων φαίνεται να χαρακτηρίζουν τον αιώνα μας”. Το βιβλίο αυτό απευθύνεται:
✓ Σε κάθε συνειδητό πολίτη, που προσπαθεί να κατανοήσει την εν πολλοίς αχαρτογράφητη περιοχή στην οποία ήδη βαδίζουμε.
Είναι οι ίδιοι οι πολίτες που με την απερισκεψία τους καταστρέφουν τη μεγάλη πόλη. Σόλων (6ος αι. π.Χ.)
✓ Στους πολιτικούς, που στοχεύουν στο καλό της χώρας και όχι στο ίδιο συμφέρον.
Συμβούλευε όχι τα πιο ευχάριστα, αλλά τα πιο καλά στους πολίτες. Σόλων (6ος αι. π.Χ.)
✓ Στη νεολαία, που αναζητά ένα σημείο αναφοράς στην παρούσα κρίσιμη εποχή.
Η παιδεία είναι το ισχυρότερο όπλο, που μπορείς να χρησιμοποιήσεις για να αλλάξεις τον κόσμο. Nelson Mandela
✓ Στους γονείς, που νοιάζονται για την εκπαίδευση των παιδιών τους.
Xωρίς ‘ηθικό πολιτισμό’ δεν υπάρχει σωτηρία για την ανθρωπότητα.
Albert Einstein
✓ Στους εκπαιδευτικούς, που πασχίζουν να διαμορφώσουν υπεύθυνους πολίτες.
Εκπαίδευση δεν είναι η εκμάθηση γεγονότων, αλλά η εκγύμναση του μυαλού να σκέπτεται. Albert Einstein
Στον βαθμό που υπάρχει έλλειψη παιδείας σε έναν λαό, στον ίδιο βαθμό υπάρχει και έλλειψη συνετής ηγεσίας. Ο πολύπειρος πολιτικός ηγέτης Nelson Mandela μάς παροτρύνει: Εάν θέλουμε να διαμορφώσουμε το μέλλον, θα πρέπει πρώτα να υπερβούμε τον εαυτό μας. Όμως εδώ ο Henry Kissinger προειδοποιεί: Ένα είναι βέβαιο: ότι εάν δεν ξεκινήσουμε την προσπάθειά μας σύντομα, θα ανακαλύψουμε ότι ξεκινήσαμε πολύ αργά.

-10%
peri erotos b bitsikas

Περί έρωτος… και άλλων παρανοήσεων

 12.00  10.80
0 Reviews
 12.00  10.80

Χρήστος Μπήτσικας

Τραγι-κωμωδία

«Να τους αγαπάς τους ανθρώπους…» θυμήθηκα ότι με νουθέτησε η περαστική της λιποθυμίας μου κάνοντας ένα γύρο στα εκθέματα και επιστρέφοντας «…ένας άνθρωπος είναι ένας μικρός θεός έτοιμος να σε κατασπαράξει αν δεν τον λατρεύεις…» κι έκανε το σταυρό της περισσότερο για να με καταστείλει που επέμενα να κάθομαι ειρωνικά άπραγος. Κατάλαβε ότι αυτό το τίποτα ήταν μομφή… Ενώ οι υπόλοιποι που με κοιτούσαν συμμάζευαν τα πράγματά τους και τα ρούχα τους ανανεωμένοι: η ζωή συνεχίζεται – η δε πτώση συμμαζεύει τη σιωπή και την πετά στα σκουπίδια… Αρκεί να μείνεις όρθιος και με μια φωνή να αποδείχνεις τη φιλία σου στη φύση, στον άνθρωπο. Η πτώση σε ομοιάζει με το απάνθρωπο που περιθωριοποιείται… Εγώ όμως βλέπω τη ζάλη και όχι την πτώση. Και η ζάλη είναι μέσα στο πεδίο της κίνησης κι όχι στο περιθώριο. Το περιθώριο μήτε που το άγγιξα. Το περιθώριο είναι η ζάλη της ακινησίας. Και αυτό αξίζει στο λατρευτό μας θεό, τον άνθρωπο. Ό,τι και στην ακινησία της θεότητας…

-10%
i grammatiki ton apothematon

Η γραμματική των Αποθεμάτων

 18.00  16.20
0 Reviews
 18.00  16.20

Γκότσης Ηλίας

Η αξιοποίηση της Καταξιωτικής Συστημικής Διερεύνησης για τη σύνδεση με τα αποθέματα, τις ανάγκες, τις επιθυμίες και τα όνειρα των ανθρώπων

Καθώς εργαζόμαστε μέσα στα προβλήματα, αντιλαμβανόμαστε το χωρο-χρόνο, τα τοπία δράσης, το μέσα και το έξω, το παρελθόν, το παρόν και το μέλλον όχι σαν συμπαγείς έννοιες και πραγματικότητες αλλά σαν τεράστιο παζλ, που αποτελείται από εκατομμύρια στιγμές. Ορισμένες από αυτές συνθέτουν εικόνες που μας ακινητοποιούν, καθώς δημιουργούν βεβαιότητες οι οποίες συνδέονται με την υποτίμηση του εαυτού, την αδυναμία ελέγχου και την αδρανοποίηση.
Παρ’ όλα αυτά, διατηρούμε τη βεβαιότητα ότι μέσα σε αυτό το απέραντο σύμπαν των στιγμών μπορούν να εντοπιστούν και εκείνες που έχουν συνδεθεί με την έννοια μιας ρωγμής, από την οποία εισέρχεται το απόθεμα, το οξυγόνο ή το φως, μιας σχισμής δηλαδή σε φαινομενικά στέρεες και κυρίαρχες συναισθηματικές διεργασίες, κουλτούρες, εμπειρίες, ιστορίες και αφηγήσεις, που αφήνει να διαφανούν δυνατότητες για μια επανακατασκευή του τρόπου με τον οποίο αντιλαμβανόμαστε την ιστορία μας.
Αυτές οι στιγμές τροφοδοτούν με ελπίδα τις ιδέες μας σχετικά με τα αδιέξοδα ή το τέλμα και έχουν τη δύναμη να τροποποιήσουν το βλέμμα, τη γλώσσα, τις κατασκευές και τις πρακτικές μας σχετικά με τις διεργασίες του συνδέεσθαι και του πράττειν.

Μια σημαντική συμβολή στη βιβλιογραφία όχι μόνο της Καταξιωτικής προσέγγισης αλλά και της συνθετικής συστημικής σκέψης και πράξης. Ένα βιβλίο που οι αναγνώστες του θα επισκέπτονται διαχρονικά, για να αντλούν εργαλεία, πληροφορίες και έμπνευση.
Χάρις Κατάκη

Οι ΕΚΗΛΩΣΕΙΣ μας.  Τα VIDEO μας.  Οι Εκδόσεις Αρμός στο διαδύκτιο. Αναζητήστε τα βιβλία μας. Ενημερωθείτε για τις προσεχείς εκδηλώσεις μας. Δείτε τα βίντεο από τις εκδηλώσεις που σας ενδιαφέρουν. Όλα αυτά στην ιστοσελίδα μας. Μία ιστοσελίδα η οποία προάγει τον διάλογο.
Οι Εκδόσεις ΑΡΜΟΣ έχουν ως στόχο την επιμόρφωση και την ψυχαγωγία του ελληνικού αναγνωστικού κοινού. Μέσω των εκδόσεων στην ελληνική γλώσσα έργων σύγχρονων Ελλήνων και ξένων συγγραφέων. Οι τίτλοι αυτοί καλύπτουν ένα μεγάλο εύρος θεματικών κατηγοριών: ψυχολογία, φιλοσοφία, δοκίμιο, θεολογία, λαογραφία, κοινωνικές επιστήμες, ελληνική και ξένη πεζογραφία, ποίηση, βιβλία τέχνης, λευκώματα και παιδικά. Οι παρουσίασεις που γίνονται για όλα αυτά τα βιβλία, έχουν ως στόχο να αναδείξουν την αξία και την σημασία τους στην Ελληνική κοινωνία. Επίσης οι Εκδόσεις Αρμός διοργανώνουν συζητήσεις, σεμινάρια, διαλέξεις αλλά και ημερίδες πάνω σε καίρια ζητήματα που απασχολούν ή θα έπρεπε να απασχολούν την Ελληνική κοινωνία. Πρωταρχικός τους στόχος είναι μία μεγάλη και βαθειά συζήτηση στην Ελληνική κοινωνία την οποία θεωρούν τελείως απαραίτητη. Κι επειδή δυσκολευόμαστε ως λαός να την καταφέρουμε δια ζώσης, γίνεται μέσα από σημαντικά βιβλία. Όπως επίσης και μέσω κάθε ευκαιρίας που αυτά μας δίνουν.
 Η παρουσίαση του νέου του βιβλίου: «Ένας Θεός που έπαιζε κρυφτό» (video). Στοά του βιβλίου 13-10-2017.
recently published