recently published

-10%
empistosyni b papadopoulos

Εμπιστοσύνη

 10.00  9.00
0 Reviews
 10.00  9.00

π. Χαράλαμπος Παπαδόπουλος

Η ελευθερία από την ανάγκη να ελέγχεις τα πάντα

Γιατί ο άνθρωπος δυσκολεύεται να εμπιστευθεί;
Γιατί θέλει να ελέγχει τα πάντα, και υποφέρει όταν αυτό δεν συμβαίνει;
Η ζωή φέρει πάντα μέσα της το απρόοπτο, εκείνο που δεν περιμέναμε, δεν σχεδιάσαμε και δεν υπολογίσαμε.
Ο Θεός απλώνει τα σχέδιά του και μας καλεί να πρωταγωνιστήσουμε στην ζωή μας.
Εμπιστεύομαι και ζω.
Αλλάζω αυτά που μπορούν να αλλάξουν και προχωρώ.
Αποδέχομαι αυτά που δεν αλλάζουν μαθαίνοντας να τα διαχειρίζομαι.
Οι ευκαιρίες στην ζωή θα μας δοθούν.
Ό,τι δεν κατάφερα στο παρελθόν δεν σημαίνει ότι δεν μπορεί να μου το προσφέρει το μέλλον. Άλλωστε η χαρά δεν κρύβεται στην απουσία προβλημάτων αλλά στην μεταμόρφωσή τους.

-10%
pelekanoi erimikoi mikro sxima b ramfos

Πελεκάνοι ερημικοί (Μικρό Μέγεθος)

 25.00  22.50
0 Reviews
 25.00  22.50

Ξενάγησι στο Γεροντικόν

Όταν ο Οδυσσέας συστήθηκε στον Πολύφημο ως «κανείς», η μεγαλοφυΐα του Ομήρου δεν επέτρεψε στον Κύκλωπα να παραξενευθεί ή να διστάσει. Ο μόνος τρόπος να καταλάβει ένα τέρας τον άλλο είναι να τον νοιώθει σαν τίποτε. Ο αυτομηδενισμός του Οδυσσέα απεδείχθη σωτήριος για τον πολυμήχανο βασιλέα της Ιθάκης, αλλά και για τον ελληνικό πολιτισμό, ο οποίος δεν μπορεί κατά κανένα τρόπο να εννοήσει τον άλλο ως τίποτε. Αυτός ο «κανείς» που αποκλείει την έκπτωση του άλλου σε τίποτε, γίνεται σκοπός ζωής των ασκητών της ερήμου. Με την άνοιξη στον πλησίον ως εικόνα του Θεού αρχίζει η νέα μεγάλη οδύσσεια της επιστροφής του Εγώ στην Ιθάκη μέσω του αναγεννητικού «κανείς». Το καινούργιο τούτο ταξίδι τού ανθρώπου παρακολουθούμε διαβάζοντας στο βιβλίο αυτό του Στέλιου Ράμφου τα ακατασκεύαστα λόγια των αγίων γερόντων. Βρίσκομε τον αληθινό μας εαυτό όταν πορευόμαστε ως «κανείς» μεταξύ του Εγώ και του Άλλου.

-10%
sigxrones dimokraties b vamvakas

Σύγχρονες δημοκρατίες σε σαθρά θεμέλια

 15.00  13.50
0 Reviews
 15.00  13.50

Βαμβακάς Ι. Κωνσταντίνος

Ο κάθε πολίτης ενώπιον του χρέους του

“Για πρώτη φορά στην ιστορία, ο πολιτισμός μας δεν αντιλαμβάνεται το νόημα της ύπαρξής του”, επισημαίνει ο André Malraux. Ο Albert Einstein θα είναι πιο συγκεκριμένος: “Τελειότητα μέσων και σύγχυση στόχων φαίνεται να χαρακτηρίζουν τον αιώνα μας”. Το βιβλίο αυτό απευθύνεται:
✓ Σε κάθε συνειδητό πολίτη, που προσπαθεί να κατανοήσει την εν πολλοίς αχαρτογράφητη περιοχή στην οποία ήδη βαδίζουμε.
Είναι οι ίδιοι οι πολίτες που με την απερισκεψία τους καταστρέφουν τη μεγάλη πόλη. Σόλων (6ος αι. π.Χ.)
✓ Στους πολιτικούς, που στοχεύουν στο καλό της χώρας και όχι στο ίδιο συμφέρον.
Συμβούλευε όχι τα πιο ευχάριστα, αλλά τα πιο καλά στους πολίτες. Σόλων (6ος αι. π.Χ.)
✓ Στη νεολαία, που αναζητά ένα σημείο αναφοράς στην παρούσα κρίσιμη εποχή.
Η παιδεία είναι το ισχυρότερο όπλο, που μπορείς να χρησιμοποιήσεις για να αλλάξεις τον κόσμο. Nelson Mandela
✓ Στους γονείς, που νοιάζονται για την εκπαίδευση των παιδιών τους.
Xωρίς ‘ηθικό πολιτισμό’ δεν υπάρχει σωτηρία για την ανθρωπότητα.
Albert Einstein
✓ Στους εκπαιδευτικούς, που πασχίζουν να διαμορφώσουν υπεύθυνους πολίτες.
Εκπαίδευση δεν είναι η εκμάθηση γεγονότων, αλλά η εκγύμναση του μυαλού να σκέπτεται. Albert Einstein
Στον βαθμό που υπάρχει έλλειψη παιδείας σε έναν λαό, στον ίδιο βαθμό υπάρχει και έλλειψη συνετής ηγεσίας. Ο πολύπειρος πολιτικός ηγέτης Nelson Mandela μάς παροτρύνει: Εάν θέλουμε να διαμορφώσουμε το μέλλον, θα πρέπει πρώτα να υπερβούμε τον εαυτό μας. Όμως εδώ ο Henry Kissinger προειδοποιεί: Ένα είναι βέβαιο: ότι εάν δεν ξεκινήσουμε την προσπάθειά μας σύντομα, θα ανακαλύψουμε ότι ξεκινήσαμε πολύ αργά.

-10%
peri erotos b bitsikas

Περί έρωτος… και άλλων παρανοήσεων

 12.00  10.80
0 Reviews
 12.00  10.80

Χρήστος Μπήτσικας

Τραγι-κωμωδία

«Να τους αγαπάς τους ανθρώπους…» θυμήθηκα ότι με νουθέτησε η περαστική της λιποθυμίας μου κάνοντας ένα γύρο στα εκθέματα και επιστρέφοντας «…ένας άνθρωπος είναι ένας μικρός θεός έτοιμος να σε κατασπαράξει αν δεν τον λατρεύεις…» κι έκανε το σταυρό της περισσότερο για να με καταστείλει που επέμενα να κάθομαι ειρωνικά άπραγος. Κατάλαβε ότι αυτό το τίποτα ήταν μομφή… Ενώ οι υπόλοιποι που με κοιτούσαν συμμάζευαν τα πράγματά τους και τα ρούχα τους ανανεωμένοι: η ζωή συνεχίζεται – η δε πτώση συμμαζεύει τη σιωπή και την πετά στα σκουπίδια… Αρκεί να μείνεις όρθιος και με μια φωνή να αποδείχνεις τη φιλία σου στη φύση, στον άνθρωπο. Η πτώση σε ομοιάζει με το απάνθρωπο που περιθωριοποιείται… Εγώ όμως βλέπω τη ζάλη και όχι την πτώση. Και η ζάλη είναι μέσα στο πεδίο της κίνησης κι όχι στο περιθώριο. Το περιθώριο μήτε που το άγγιξα. Το περιθώριο είναι η ζάλη της ακινησίας. Και αυτό αξίζει στο λατρευτό μας θεό, τον άνθρωπο. Ό,τι και στην ακινησία της θεότητας…

-10%
i grammatiki ton apothematon

Η γραμματική των Αποθεμάτων

 18.00  16.20
0 Reviews
 18.00  16.20

Γκότσης Ηλίας

Η αξιοποίηση της Καταξιωτικής Συστημικής Διερεύνησης για τη σύνδεση με τα αποθέματα, τις ανάγκες, τις επιθυμίες και τα όνειρα των ανθρώπων

Καθώς εργαζόμαστε μέσα στα προβλήματα, αντιλαμβανόμαστε το χωρο-χρόνο, τα τοπία δράσης, το μέσα και το έξω, το παρελθόν, το παρόν και το μέλλον όχι σαν συμπαγείς έννοιες και πραγματικότητες αλλά σαν τεράστιο παζλ, που αποτελείται από εκατομμύρια στιγμές. Ορισμένες από αυτές συνθέτουν εικόνες που μας ακινητοποιούν, καθώς δημιουργούν βεβαιότητες οι οποίες συνδέονται με την υποτίμηση του εαυτού, την αδυναμία ελέγχου και την αδρανοποίηση.
Παρ’ όλα αυτά, διατηρούμε τη βεβαιότητα ότι μέσα σε αυτό το απέραντο σύμπαν των στιγμών μπορούν να εντοπιστούν και εκείνες που έχουν συνδεθεί με την έννοια μιας ρωγμής, από την οποία εισέρχεται το απόθεμα, το οξυγόνο ή το φως, μιας σχισμής δηλαδή σε φαινομενικά στέρεες
και κυρίαρχες συναισθηματικές διεργασίες, κουλτούρες, εμπειρίες, ιστορίες και αφηγήσεις, που αφήνει να διαφανούν δυνατότητες για μια επανακατασκευή του τρόπου με τον οποίο αντιλαμβανόμαστε την ιστορία μας.
Αυτές οι στιγμές τροφοδοτούν με ελπίδα τις ιδέες μας σχετικά με τα αδιέξοδα ή το τέλμα και έχουν τη δύναμη να τροποποιήσουν το βλέμμα, τη γλώσσα, τις κατασκευές και τις πρακτικές μας σχετικά με τις διεργασίες του συνδέεσθαι και του πράττειν.

Μια σημαντική συμβολή στη βιβλιογραφία όχι μόνο της Καταξιωτικής προσέγγισης αλλά και της συνθετικής συστημικής σκέψης και πράξης. Ένα βιβλίο που οι αναγνώστες του θα επισκέπτονται διαχρονικά, για να αντλούν εργαλεία, πληροφορίες και έμπνευση.
Χάρις Κατάκη

-10%
exousia kai athootita

Εξουσία & Αθωότητα

 18.00  16.20
0 Reviews
 18.00  16.20

Αναζητώντας τις πηγές της βίας

Μετάφραση: Ευαγγελία Ανδριτσάνου

Η εξουσία είναι ένα θεμέλιο από το οποίο πηγάζει και το καλό και το κακό…
Η βία είναι το σύμπτωμα…
Η νόσος είναι το αίσθημα του ανθρώπου ότι είναι ανίσχυρος, ασήμαντος, αδικημένος…
με λίγα λόγια: η πεποίθηση ότι είναι κάτι λιγότερο από άνθρωπος…
Για να κατανοήσουμε την εξουσία και τις πηγές της βίας, τα ερωτήματα που θα χρειαστεί να θέσουμε είναι βαθύτερα από τα συνήθη. Θα χρειαστεί να μας απασχολήσει το πρόβλημα του τι σημαίνει να είσαι άνθρωπος…
Ένα βιβλίο για μία διορατική κατανόηση των κοινωνικοπολιτικών εξελίξεων, του ίδιου μας του εαυτού και των ποικίλων επιλογών μας, αλλά και των βαθύτερων αιτιών κάθε μορφής βίας.

-10%
zoiforos koinonia

Ζωηφόρος κοινωνία

 22.00  19.80
0 Reviews
 22.00  19.80

Σταύρος Σ. Φωτίου

Η κοινωνία του ανθρώπου με τον Θεό, τον εαυτό του, τον συνάνθρωπό του και τη φύση· η ελευθερία και η αγάπη· ο γάμος και ο μοναχισμός·
η πνευματικότητα και η ανεξιθρησκεία· η άσκηση και η ασθένεια· η αγωγή και η τέχνη· η αλλαγή του ανθρώπου και η θέσμιση της κοινωνίας·
η παγκόσμια αδελφοσύνη και η καθολική ενότητα, είναι θέματα που εξετάζονται στο ανά χείρας βιβλίο.

-10%
ti thelei o allos apo emena b stasinopoulos

Τι θέλει ο Άλλος από εμένα;

 17.00  15.30
0 Reviews
 17.00  15.30

Νίκος Στασινόπουλος

Πίστη και ασυνείδητο στην πόλη των άκρων

Ο Άλλος αλλάζει. Όπως και το Τίποτα. Το στοίχημα είναι αυτό να γίνει προς αντίθετες κατευθύνσεις. Το βιβλίο αυτό περιδιαβαίνει, ξανά και ξανά, αυτές τις έννοιες μέσα από τρεις Λόγους: της λακανικής ψυχανάλυσης, μιας συναφούς πολιτικής φιλοσοφίας και μιας ορισμένης θεολογίας. Απασχολεί ερωτήματα όπως τα εξής:
Πολιτικά ▶ Ποια η σχέση του ολοκληρωτικού εξτρεμιστή με τη μελαγχολία; ▶ Πώς το εξτρεμιστικό μελαγχολικό υποκείμενο συγχέει κάτι που λείπει (κάτι που ποτέ δεν είχε) με κάτι που απωλέσθη (κάτι που κάποια στιγμή το έχασε ή του το «έκλεψαν»); ▶ Πώς γίνεται να έχει ένα συναισθηματικό «κέρδος» διατηρώντας την ψευδαίσθηση πως αυτό που ποτέ δεν κατείχε, δεν χάθηκε; ▶ Μήπως το «καλό» με τα ανύπαρκτα
αντικείμενα είναι ότι δεν «φθείρονται»;
Ψυχαναλυτικά ▶ Τι εννοεί ο Λακάν όταν λέει ότι τα περισσότερα συναισθήματα αποτελούν τρόπους να αυτοεξαπατώμαστε; ▶ Τι είναι η ενεργά ανειλημμένη παθητικότητα; Ότι μπορείς να πάσχεις μέσω κάποιου (σημαντικού για σένα) άλλου, ότι υπάρχει η πλήρους συναισθηματικότητας απάθεια, δακρύβρεχτη απάθεια; ▶ Πόσο ελεύθερος είσαι εάν έχεις ασυνείδητο; ▶ Τι σημαίνει ότι συναντώ τον Άλλο, όχι εκεί που είναι εξωτικά έτερος, αλλά εκεί ακριβώς που και ο ίδιος αποτελεί πρόβλημα και απορία για τον εαυτό του;
Θεολογικά ▶ Γιατί ο ολοκληρωτικός μισεί τον Θεό περισσότερο και από τη δημοκρατία; ▶ Ποια η διαφορά μεταξύ του πιστεύω κάτι και πιστεύω σε κάτι (λ.χ. (σ)το ασυνείδητο); ▶ Μήπως να δούμε την πίστη ως ένα άνισο −αλλά αμφίδρομο− συμβόλαιο που τηρεί τον ηθικό Νόμο, μια εργασία και πράξη του Άλλου μέσα μας, μια κοπιώδη επ’ ελπίδι δικαίωση και αποδοχή ενός δώρου;

-10%
epta paramithia zois

Επτά παραμύθια ζωής

 17.00  15.30
0 Reviews
 17.00  15.30

Σάββας Σαββόπουλος

Είναι η Νόσος ένα Αμετάφραστο Μήνυμα;

Αφετηρία του βιβλίου είναι οι ιστορίες καρκινοπαθών, οι οποίοι, κατά την ψυχοθεραπεία τους, ανακαλύπτουν τον εαυτό τους· έναν εαυτό που αγνοούσαν· έναν εαυτό όμοιο με ήρωα παραμυθιού. Σήμερα ο καρκίνος έχει χαρακτηριστικά επιδημίας. Oι κοινωνίες επιχειρούν να τον απομονώσουν, ώστε οι απειλητικές φαντασιώσεις που διακινεί να μην στοιχειώνουν την καθημερινότητα. Οι ασθενείς αποφεύγουν να αναφέρονται σε όσα ζουν, νιώθουν και σκέφτονται, γιατί οι «απέξω» συχνά αρνούνται ακόμη και να ακούσουν την λέξη καρκίνος, ενώ αποφεύγουν τον ασθενή, σαν να πρόκειται για εστία μόλυνσης.

▶ Παίζουν ρόλο στην εμφάνιση του καρκίνου οι πρώτες εμπειρίες, ο τρόπος ζωής, η ιστορία του καθενός μας;
▶ Τι βιώνει άραγε ο καρκινοπαθής, όταν μόνος παλεύει με την νόσο;
▶ Τι είδους σχέσεις υφαίνει με το περιβάλλον και με τους γιατρούς του;
▶ Ποιους μηχανισμούς άμυνας κινητοποιεί, για να αντιμετωπίσει την κατάσταση που προκύπτει και το άγχος θανάτου που τον κατακλύζει;
▶ Γιατί, όταν μοιραζόμαστε τις σκέψεις και τα βιώματα του καρκινοπαθούς, γινόμαστε καλύτεροι;

Μια ψυχοσωματική προσέγγιση του καρκίνου από τον ψυχίατρο – ψυχαναλυτή Σάββα Σαββόπουλο.

-10%
to anti-keimeno

Το αντι – κείμενο

 13.50  12.15
0 Reviews
 13.50  12.15

Βασίλης Δημόπουλος

Το αντικείμενο της ψυχανάλυσης
Η ψυχανάλυση του αντικειμένου

Η ποικιλία των θέσεων που έχει ο ρόλος και η λειτουργία του αντικειμένου δεν είναι εύκολο να αποδοθεί με έναν ορισμό. Βάζει στο παιχνίδι όλα τα ψυχικά συστήματα, ιδιαίτερα τη συμμετοχή του «εκείνο», αφού οι πρώτες επενδύσεις του θα δομήσουν και τα υπόλοιπα ψυχικά συστήματα. Αυτόματα τίθεται η προβληματική τής σχέσης εσωτερικού-εξωτερικού αντικειμένου, εσωτερικής-εξωτερικής πραγματικότητας. Τα άλλα ψυχικά συστήματα (εγώ, υπερεγώ) δομούνται βάσει των επενδύσεων του «εκείνο» στην εξωτερική πραγματικότητα. Η ενόρμηση καταξιώνεται στην πορεία της προς το αντικείμενο και ιδού ξανά παίρνει θέση στους εκπροσώπους της ενόρμησης. Το αντικείμενο εκπροσωπεί το εγώ (κείται αντί αυτού), του αντι-τίθεται συνάμα. Ξένο και οικείο ταυτόχρονα για το εγώ, γενεσιουργός αιτία άγχους αποχωρισμού και εγκατάλειψης, αλλά και άγχος διείσδυσης και εισβολής από την άλλη. Το εγώ μισεί το αντικείμενο, επειδή του αντιτίθεται και χάνει την παντοδυναμία του. Το μισεί, επίσης, γιατί το αναγκάζει να αναπαραστήσει, ώστε να μετασχηματίσει την έλλειψη σε απουσία, την ποσότητα του τραύματος σε ποιότητα ψυχική. Είναι μια κοπιώδης εργασία, την οποία το τραυματισμένο ναρκισσικό εγώ θα ήθελε να αποφύγει. Το εγώ, επίσης, μισεί τον εαυτό του, αφού είναι απόρροια επώδυνου αποχωρισμού και αφήνει το αντικείμενο να αυτονομηθεί.

-10%
psychanalitikes paremvaseis

Ψυχαναλυτικές παρεμβάσεις με μικρά παιδιά

 12.00  10.80
0 Reviews
 12.00  10.80

Έφη Λάγιου-ΛιγνούΛήδα ΑναγνωστάκηΆνθια Ναυρίδη

στην οικογένεια και στην τάξη

Οι θεμελιωτές της ψυχαναλυτικής σκέψης, από τον Freud έως την Klein και τον Winnicott, έχουν υποστηρίξει –ήδη από τον προηγούμενο αιώνα– ότι οι βάσεις για την ψυχική και συναισθηματική υγεία τίθενται πολύ νωρίς στη ζωή του ατόμου και ότι τα πρώτα πέντε χρόνια ενός παιδιού είναι καθοριστικά για τη μετέπειτα εξέλιξή του.
Στόχος του βιβλίου είναι να αναδείξει τη θεωρία και την τεχνική των ψυχαναλυτικών παρεμβάσεων σε μικρά παιδιά, αλλά και τη δυνατότητα ευελιξίας και προσαρμογής, σε διαφορετικές ανάγκες, που αυτές προσφέρουν. Παράλληλα φιλοδοξεί να παρουσιάσει την εφαρμογή της ψυχαναλυτικής κατανόησης των μικρών παιδιών και σε μη κλινικό πλαίσιο, όπως είναι η τάξη του παιδικού σταθμού και του νηπιαγωγείου, υποστηρίζοντας την αξία της εφαρμογής ψυχαναλυτικών πρακτικών σε ποικίλες συνθήκες.

«Εκτιμώ ότι το βιβλίο αυτό πρέπει να διαβασθεί από όλους τους ψυχαναλυτικής κατεύθυνσης ψυχοθεραπευτές και ψυχαναλυτές… γιατί η πρώιμη παρέμβαση σε οικογένειες με μικρά παιδιά αποτελεί ένα από τα καλύτερα δείγματα της εφαρμοσμένης Ψυχανάλυσης…»
Αθανάσιος Αλεξανδρίδης

Διαβάστε την κριτική της Μαριαλένας Σπυροπούλου στην Καθημερινή εδώ.

-10%
thriskeia k politikos fileleftherismos

Θρησκεία και πολιτικός Φιλελευθερισμός

 15.50  13.95
0 Reviews
 15.50  13.95

Αρβανίτης Χριστόφορος

Πρόλογος: Χαράλαμπος Βέντης

Στον πολιτικό φιλελευθερισμό οι θρησκείες αποτελούν αντιλήψεις και πεποιθήσεις, οι οποίες μπορούν να κινούνται στο δικαιωματικό τόξο της ελευθερίας επιλογών του ατόμου. Η διαδικασία ενίσχυσης ή μείωσης του παρεμβατικού ρόλου κάποιας θρησκείας δεν εναπόκειται σε πολιτικές δράσεις, αλλά εξαρτάται πλήρως από την αποδοχή ή την απόρριψη του ρόλου τους μέσα σε συγκεκριμένα πολιτισμικά και κοινωνικά περιβάλλοντα. Σε αυτό το πλαίσιο κατανόησης οι θρησκείες γίνονται αντιληπτές ως δυναμικά πολιτισμικά στοιχεία, τα οποία μπορούν ελεύθερα να επιλέγονται από τα άτομα ή μπορούν ελεύθερα  να απορρίπτονται από αυτά. Η έννοια της πολυθρησκευτικότητας προσιδιάζει άλλωστε με τη μοντέρνα αντίληψη περί πολυπολιτισμικότητας και επομένως δεν πρέπει να θεωρείται και να προσεγγίζεται καταστροφικά και φοβικά. Αντιθέτως, αποτελεί τη βάση για μια κοινωνία, η οποία επιδιώκει μέσα από την ανεκτικότητα και τη κατανόηση του διαφορετικού (και κυρίως του μειονοτικού) τη συνύπαρξη και την ειρηνική αποδοχή του άλλου.

-10%
to dachtilidi tis kirias alix

Το δαχτυλίδι της κυρίας Αλίξ

 15.00  13.50
0 Reviews
 15.00  13.50

Τρύφων Ζαχαριάδης

Μυθιστόρημα

Ένα δαχτυλίδι, κειμήλιο, την περίοδο της κατοχής, «εισβάλει» στη καθημερινότητα μιας οικογένειας. Περνώντας από γενιά σε γενιά, ανακατεύει τα μέλη της με τον «απόηχο» της ζωής ιστορικών προσώπων του περασμένου αιώνα.

Χρόνια αργότερα, η απρόσμενη κλοπή του, υποχρεώνει τον τελευταίο εν ζωή κληρονόμο, να ξετυλίξει το κουβάρι της διαδρομής των προγόνων. Συναντά τους έρωτες τις προσδοκίες και τις μικρότητές τους. Διαρρήξεις, περίεργες συμπτώσεις κι απόπειρες δολοφονίας, δημιουργούν νέα δεδομένα στους σχεδιασμούς του για το αύριο. Το δαχτυλίδι, όπως κάθε κλειστός κύκλος, τον οδηγεί στην επανάληψη ενός βαθιά ανθρώπινου αιτήματος!

-10%
dimokratikos patriotismos b begzos

Δημοκρατικός Πατριωτισμός

 16.00  14.40
1 Reviews
 16.00  14.40

Μπέγζος Μάριος

Δοκίμια Πολιτικής Φιλοσοφίας της Θρησκείας

Πατριώτης γίνεσαι, χωρίς να είσαι δεξιός.

Δημοκράτης γίνεσαι, χωρίς να είσαι αριστερός.

Ο ελληνισμός ξεκληρίστηκε (Μικρασία  1922, Κύπρος 1974), όταν κυβερνούσαν δεξιοί εθνικιστές (Λαϊκοί, Δικτατορία).

Η Μακεδονία δόθηκε (Πρέσπες 1949   «Αυτόνομη Μακεδονία» και 2019 «Βόρεια Μακεδονία»), όταν εξουσίαζαν αριστεροί διεθνιστές (ΚΚΕ, ΣΥΡΙΖΑ).

Είναι «Μεγάλη Ιδέα» για τον νεοελληνισμό του 21ου αιώνα ο Δημοκρατικός Πατριωτισμός;

-10%
o portokaleonas b andritsanou

Ο πορτοκαλεώνας

 12.00  10.80
0 Reviews
 12.00  10.80

Tremblay Larry

Μετάφραση:Ευαγγελία Ανδριτσάνου

Οι δίδυμοι Αμέντ και Αζίζ μεγαλώνουν ανάμεσα στις δροσερές πορτοκαλιές της  οικογένειας. Με την ακούραστη φροντίδα του παππού η έρημος έχει μεταμορφωθεί σε σκιερό παράδεισο. Αλλά μια βόμβα σκοτώνει τον παππού και τη γιαγιά κι ο πόλεμος αλλάζει για πάντα τις ζωές των δυο αδελφών. Οι αντάρτες απαιτούν το αίμα να πληρωθεί με αίμα. Το ένα από τα δύο παιδιά πρέπει να φορέσει μια ζώνη με εκρηκτικά και να θυσιαστεί από ηθικό καθήκον, με αντάλλαγμα την αιώνια ανταμοιβή.

Με ευαισθησία και λυρισμό, ο Larry Tremblay διερευνά δύσκολα ερωτήματα: Τι χρειάζεται ο άνθρωπος για να θεραπευτεί από το τραύμα; Πώς συγχωρούμε; Μπορεί ποτέ η τέχνη να μιλήσει με τρόπο ικανοποιητικό για τον ανθρώπινο πόνο; Άχρονο και μαζί επίκαιρο, γραμμένο με την καθαρότητα που έχει η ποίηση της ερήμου, Ο πορτοκαλεώνας μιλά για την απανθρωπιά του πολέμου και τη σπαρακτική κληρονομιά που αφήνει στους επιζώντες.

-10%
7 dromoi gia tin eftichia

7 δρόμοι για την ευτυχία

 13.00  11.70
0 Reviews
 13.00  11.70

Γουργουρής Ηλίας

Ένας γέρος Ινδιάνος Τσερόκι είπε κάποτε, «Γιέ μου, μέσα σε όλους μας υπάρχει μία μάχη ανάμεσα σε δύο λύκους. Ο ένας είναι Κακός. Είναι ο θυμός, η ζήλια, η απληστία, η πικρία, η κατωτερότητα, τα ψέματα και το εγώ. Ο άλλος είναι Καλός. Είναι η χαρά, η γαλήνη, η αγάπη, η ελπίδα, η ταπεινότητα, η καλοσύνη, η συμπόνια και η αλήθεια. Το αγόρι, το σκέφτηκε λιγάκι και ρώτησε στη συνέχεια. «Πατέρα, ποιος λύκος νικάει; » Και τότε ο γέροντας, του απάντησε “Αυτός που ταΐζεις.” (Μύθος των Ινδιάνων Τσερόκι).

Με το βιβλίο του 7 δρόμοι για την ευτυχία ο Δρ. Γουργουρής μας δίνει ιδέες και απλές και αποτελεσματικές ασκήσεις για να ταΐζουμε τον καλό λύκο μέσα μας. Αυτόν που μας κάνει καλύτερους ανθρώπους σε όλους τους τομείς της ζωής μας. Είναι ο μοναδικός τρόπος για να κατακτήσουμε την ευτυχία όχι μόνο για τον εαυτό μας αλλά και για τους γύρω μας.

«Εξάλλου η ευτυχία είναι η απόλυτη επιτυχία στη ζωή!»

Δρ. Ηλίας Γουργουρής

Δείτε την παρουσίαση του βιβλίου εδώ.

-10%
yparxismos kai christianiki pisti

Υπαρξισμός και χριστιανική πίστη

 25.00  22.50
0 Reviews
 25.00  22.50

Νίκος Νησιώτης

Κατά τον Sören Kierkegaard και τους σύγχρονους υπαρξιστές φιλοσόφους Karl Jaspers, Martin Heidegger & Jean-Paul Sartre

Απόδοση στη δημοτική: Νικόλαος Ασπρούλης
Εισαγωγικό σημείωμα – Επιμέλεια: Σταύρος Γιαγκάζογλου
Προοίμιο: Κωνσταντίνος Ι. Βαμβακάς

Ο Νίκος Νησιώτης υπήρξε ο πρώτος ουσιαστικά κριτικός μελετητής της φιλοσοφίας του υπαρξισμού στη χώρα μας. Διαβλέποντας τη σημασία της αναδυόμενης φιλοσοφίας του υπαρξισμού για τις ανθρωπιστικές επιστήμες, αλλά και για τον ίδιο τον νεώτερο ευρωπαϊκό πολιτισμό, ο Νησιώτης επέλεξε να μελετήσει το νέο αυτό ρεύμα, το οποίο υπήρξε γέννημα και θρέμμα της κρίσης της δυτικοευρωπαϊκής φιλοσοφίας.

Ο Νησιώτης καίρια επισημαίνει ότι ο υπαρξισμός στα πρώτα μεταπολεμικά χρόνια έγινε η πλέον αντιπροσωπευτική έκφραση των ανθρώπων της εποχής, ενώ ταυτόχρονα εξέφραζε και τη βιωμένη μορφή αποδοχής ή άρνησης της χριστιανικής πίστης από τους ανθρώπους του 20ου αιώνα. Μετά την τραγική εμπειρία των δύο παγκόσμιων πολέμων και την ταχύτατη ανάπτυξη της τεχνολογίας, ο Ευρωπαίος μοιάζει να έχει απολέσει το προσωπικό του Εγώ από τη δράση του απόλυτου πνεύματος, όπως σαρκώθηκε στις μαζικές ιδεολογίες και στους πολιτικούς ολοκληρωτισμούς, στο απρόσωπο πνεύμα του επιστημονισμού και του ορθολογισμού. Σε αυτήν την κρίση του ευρωπαϊκού κόσμου και πολιτισμού, στη διάψευση των αισιόδοξων προσδοκιών του,ο υπαρξισμός μίλησε στην ψυχή της σύγχρονης μεταπολεμικής γενιάς σε μία προσπάθεια ανάδειξης του προσωπικού Εγώ ως συγκεκριμένης υπόστασης στην ιστορία, πέρα από την απανθρωπία και τον ολοκληρωτισμό της συλλογικότητας.

Ο υπαρξισμός δεν είναι απλώς κάποια φιλοσοφική ανθρωπολογία, αλλά η απόλυτη πρόταξη της ανθρώπινης ύπαρξης έναντι του αντικειμενικού κόσμου. Προβάλλοντας το βίωμα του συγκεκριμένου ανθρώπου εδώ και τώρα ως αίτημα της στιγμής, ο υπαρξισμός του 20ου αι. υπήρξε η τραγική κραυγή του ανθρώπου πού πάσχει από τα δικά του δημιουργήματα.

 

-10%
to paichnidi kai i pragmatikotita b winnicott

Το παιχνίδι και η πραγματικότητα

 18.00  16.20
0 Reviews
 18.00  16.20

Donald Woods Winnicott

Εισαγωγή: Σωτήρης Μανωλόπουλος

Μετάφραση: Γιώργος Καλομοίρης

Αυτό που κάνει την ζωή να αξίζει, πιστεύει ο πρωτοπόρος ψυχολόγος D. W. Winnicott, είναι η δημιουργική προσέγγιση του κόσμου. Από που προέρχεται, όμως, η δημιουργικότητα και πως μπορούμε να την αναπτύξουμε – είτε στον εαυτό μας είτε στους άλλους; Το παιχνίδι και η πραγματικότητα όχι μόνο απαντά σ’ αυτές τις ερωτήσεις, αλλά καταπιάνεται και με πολλές άλλες γύρω από το θεμελιώδες ζήτημα του ατομικού εαυτού και της σχέσης του με τον έξω κόσμο. Σ’ αυτό το βιβλίο-ορόσημο για την ψυχολογία του 20ου αιώνα ο Winnicott δείχνει στον αναγνώστη πως κάθε άτομο έχει την ευκαιρία να απολαύσει μια πλούσια και ικανοποιητική ζωή μέσα στην κουλτούρα της εποχής του, αν καλλιεργήσει την δημιουργικότητά του.

Δείτε την παρουσίαση του βιβλίου εδώ:

-10%
psychis dromoi 17

Περιοδικό Ψυχής Δρόμοι 17ο τεύχος

 10.00  9.00
0 Reviews
 10.00  9.00

ΣΕ ΑΥΤΟ ΤΟ ΤΕΥΧΟΣ

David Hogue, π. Χρυσόστομος Νάσσης
Θεμιστοκλής Κατριός, Κωνσταντίνος Κόλλιας, Chloe Teller
Μαρίνα Κακάκη, π. Jerry Hall

ΚΕΙΜΕΝΑ

Δώδεκα μύθοι για τη σχέση θρησκείας και ψυχιατρικής

Παρουσία και απουσία του Θεού

Ψυχολογία της ικετευτικής προσευχής

Υπάρχει ενοχή;

Συνειδητές και ασυνείδητες οργανώσεις της πίστης

-10%
i esografia mia pezografou

Η εσωγραφία μιας πεζογράφου

 16.50  14.85
0 Reviews
 16.50  14.85

Λαδιά Ελένη

Από ένα ψυχοπνευματικόν μυθιστόρημα

Μέσα από ψυχικές καταδύσεις, ανεξάρτητες από εμπειρικά γεγονότα, από σκέψεις, μελετήματα και ιδέες, η Ελένη Λαδιά ανακαλύπτει σταδιακώς τον δρόμο, όπου ο νους τελικώς μπορεί να θεραπεύσει έναν ευάλωτο ψυχισμό και να συμφιλιώσει το άτομο με τις αντιφάσεις του.

Είχα μία ξυλόγλυπτη εικόνα του Χριστού στην παιδική του ηλικία, ντυμένου με λευκό ένδυμα και στεφάνι στο κεφάλι. Ήταν η άλως! Αυτός ο συνομήλικος Χριστός κρατούσε στα χέρια του την βασανισμένη εσωτερική μου ζωή, απαλύνοντάς την. Έβαζα την εικόνα του κάτω από το μαξιλάρι μου, προσευχόμουν κι αντιμετώπιζα καλύτερα τις έμμονες ιδέες και την ταραχή μου. Ακόμη και σήμερα στα αρχόμενα γηρατειά μου, πέρα από τις πνευματικές συζητήσεις για την ύπαρξη ή όχι του Θεού και τα φιλοσοφικά συγγράμματα, διατηρώ με ευγνωμοσύνη και τρυφερότητα την παιδική μου αγάπη, τον μικρό Χριστό, πού μέσα στον χρόνο έγινα η γιαγιά του.

Οι ΕΚΗΛΩΣΕΙΣ μας.  Τα VIDEO μας.  Οι Εκδόσεις Αρμός στο διαδύκτιο. Αναζητήστε τα βιβλία μας. Ενημερωθείτε για τις προσεχείς εκδηλώσεις μας. Δείτε τα βίντεο από τις εκδηλώσεις που σας ενδιαφέρουν. Όλα αυτά στην ιστοσελίδα μας. Μία ιστοσελίδα η οποία προάγει τον διάλογο.
Οι Εκδόσεις ΑΡΜΟΣ έχουν ως στόχο την επιμόρφωση και την ψυχαγωγία του ελληνικού αναγνωστικού κοινού. Μέσω των εκδόσεων στην ελληνική γλώσσα έργων σύγχρονων Ελλήνων και ξένων συγγραφέων. Οι τίτλοι αυτοί καλύπτουν ένα μεγάλο εύρος θεματικών κατηγοριών: ψυχολογία, φιλοσοφία, δοκίμιο, θεολογία, λαογραφία, κοινωνικές επιστήμες, ελληνική και ξένη πεζογραφία, ποίηση, βιβλία τέχνης, λευκώματα και παιδικά. Οι παρουσίασεις που γίνονται για όλα αυτά τα βιβλία, έχουν ως στόχο να αναδείξουν την αξία και την σημασία τους στην Ελληνική κοινωνία. Επίσης οι Εκδόσεις Αρμός διοργανώνουν συζητήσεις, σεμινάρια, διαλέξεις αλλά και ημερίδες πάνω σε καίρια ζητήματα που απασχολούν ή θα έπρεπε να απασχολούν την Ελληνική κοινωνία. Πρωταρχικός τους στόχος είναι μία μεγάλη και βαθειά συζήτηση στην Ελληνική κοινωνία την οποία θεωρούν τελείως απαραίτητη. Κι επειδή δυσκολευόμαστε ως λαός να την καταφέρουμε δια ζώσης, γίνεται μέσα από σημαντικά βιβλία. Όπως επίσης και μέσω κάθε ευκαιρίας που αυτά μας δίνουν.
 Η παρουσίαση του νέου του βιβλίου: «Ένας Θεός που έπαιζε κρυφτό» (video). Στοά του βιβλίου 13-10-2017.
recently published