Άνθρωπος 3ο τεύχος

Άνθρωπος 3ο

Συντακτική ομάδα: ΒΑΣΙΛΗΣ ΑΝΤΩΝΟΠΟΥΛΟΣ. ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΒΛΑΧΟΔΗΜΟΣ. ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΓΑΛΑΝΗΣ. ΜΙΧΑΕΛΑ ΚΑΛΛΙΑΝΙΩΤΗ. ΔΙΟΝΥΣΙΑ ΚΑΝΕΛΛΟΠΟΥΛΟΥ. ΘΕΟΔΩΡΑ ΚΑΝΕΛΛΟΠΟΥΛΟΥ. ΓΙΑΝΝΗΣ ΚΑΡΑΝΙΚΟΛΑΣ, ΘΑΝΟΣ ΚΙΟΣΟΓΛΟΥ, ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΚΟΥΤΣΟΥΓΕΡΑΣ, ΧΡΥΣΑΝΘΟΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥ, ΒΑΣΙΛΗΣ ΜΑΚΡΥΔΗΜΑΣ, ΑΓΓΕΛΟΣ ΜΟΥΖΑΚΙΤΗΣ, ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΜΟΥΡΙΚΗΣ, ΓΙΩΡΓΟΣ ΜΠΑΡΛΑΣ, ΜΙΧΑΛΗΣ ΠΑΡΑΣΚΕΥΟΠΟΥΛΟΣ, ΣΤΑΥΡΟΣ ΣΙΔΗΡΟΠΟΥΛΟΣ, ΒΑΣΙΛΗ ΤΣΑΚΙΡΗ, ΘΕΟΔΟΣΗΣ ΦΑΡΔΗΣ, ΜΙΧΑΛΗΣ ΠΑΓΚΑΛΟΣ

Ο Άνθρωπος θέλει να αναδείξει και να συζητήσει ζητήματα και ερωτήματα που άπτονται της φιλοσοφίας, της θεολογίας, της φιλολογίας, της λογοτεχνίας και των άλλων τεχνών, αλλά και ηθικά προβλήματα με ευρύτερη σημασία. Periodiko anthropos vo 2. Θέλει να είναι περιοδικό σκέψης και προβληματισμού αλλά και διαλόγου. Η ζωή των ιδεών μάς ενδιαφέρει. Θέλουμε να κινηθούμε αντίθετα προς τον πνευματικό επαρχιωτισμό που έχει κατακλύσει τα πάντα, στην κατεύθυνση της συνάντησης με τα μεγάλα ευρωπαϊκά και παγκόσμια ρεύματα και έργα. Θα είναι αρχικά τετραμηνιαίο. Άνθρωπος 3ο

Δείτε εδώ την παρουσίαση του πρώτου τεύχους του περιοδικού «Άνθρωπος» (Μικρό αφιέρωμα στη Σιμόν Βέιλ και τον Εμμανουήλ Λεβινάς)

Άνθρωπος 2: Το διπλό αφιέρωμα του Ανθρώπου στη φιλοσοφία και τη θεολογία της ελπίδας, όπως αυτές εκπροσωπούνται αντίστοιχα από το έργο του Ερνστ Μπλοχ [1885-1977] και του Γιούργκεν Μόλτμαν [γεν. 1926] είναι, εξ όσων γνωρίζουμε, το πρώτο που γίνεται σε ελληνικό περιοδικό. Ο Μπλοχ είναι γενικά πιο γνωστός στη χώρα μας από τον Μόλτμαν και έχει συζητηθεί περισσότερο από εκείνον. Στον Μπλοχ ήταν αφιερωμένο και το τχ. 59 του περιοδικού Ουτοπία (Μάρτιος-Απρίλιος 2004). Άνθρωπος 3ο. Στα κείμενα που μεταφράσαμε από τα γερμανικά είναι εμφανής η ισχυρή επιρροή που μπορεί να έχει το έργο ενός μεγάλου φιλοσόφου, του Μπλοχ, στο έργο ενός μεγάλου θεολόγου, του Μόλτμαν, όπως είναι επίσης εμφανής η αντίσταση της θεολογίας της ελπίδας στην καθαρά ουτοπική και μεσσιανική σκέψη του Μπλοχ: για τον χριστιανό θεολόγο η προσχώρηση στη θέση της καθαρής ουτοπίας θα απειλούσε τη μοναδική σημασία που έχει η Ενσάρκωση και ο σταυρικός θάνατος του Θεού για τον άνθρωπο.
Ο διάλογος ανάμεσά τους –ενίοτε και η αντιπαράθεση– είναι σε κάθε περίπτωση γόνιμος και συναρπαστικός. Τέλος, έχει σημασία ότι το έργο τόσο του Μπλοχ όσο και του Μόλτμαν είναι αδιανόητο χωρίς τη διαρκή αναφορά τους στη Βίβλο –από την οποία η σκέψη τους τράφηκε σε όλη τους τη ζωή– και τη ζωντανή συζήτηση των μεγάλων βιβλικών θεμάτων και ερωτημάτων. Η Βίβλος δεν τρέφει μόνο την πολιτική σκέψη αλλά και τη μεγάλη φιλοσοφία και θεολογία.

Άνθρωπος 3ο