Προβολή καλαθιού Το προϊόν “Το μέλλον του παρελθόντος” έχει προστεθεί στο καλάθι σας.

Μπέγζος Π. Μάριος

Ο Μάριος Π. Μπέγζος γεννήθηκε το 1951 στην Αθήνα, όπου ολοκλήρωσε την εγκύκλια μόρφωσή του (1963 – 1969). Σπούδασε θεολογία και φιλοσοφία στα πανεπιστήμια Αθηνών (1969 -1973), Γενεύης (1973 – 1974) και Τυβίγκης (1979 – 1981) με υποτροφίες του Ιδρύματος Κρατικών Υποτροφιών (Ι.Κ.Υ.), του Παγκοσμίου Συμβουλίου Εκκλησιών (W.C.C.), της Γερμανικής Κρατικής Υπηρεσίας Μορφωτικών Ανταλλαγών (DAAD) και του Ερευνητικού Ιδρύματος Alexander von Humboldt. Από το 1975 εργάζεται στη Θεολογική Σχολή του Πανεπιστημίου Αθηνών ως επιστημονικός βοηθός του Νίκου Νησιώτη τον οποίο διαδέχθηκε μετέπειτα. Αναγορεύτηκε διδάκτορας το 1985 με διατριβή για τη φιλοσοφία της θρησκείας του φυσικού Βέρνερ Χάιζενμπεργκ. Από το 1986 διδάσκει φιλοσοφία της θρησκείας στο Πανεπιστήμιο Αθηνών. Παράλληλα δίνει μαθήματα φιλοσοφίας της θρησκείας στο Πανεπιστήμιο του Μαρβούργου της Γερμανίας (Marburg an der Lahn) κάθε εαρινό εξάμηνο (1991 – 1994) και διδάσκει θρησκειολογικά μαθήματα (φαινομενολογία της θρησκείας, ψυχολογία της θρησκείας) στο Πανεπιστήμιο Αθηνών. Έχει δημοσιεύσει δέκα αυτοτελή βιβλία και περί τα εκατόν πενήντα άρθρα σε επιστημονικά περιοδικά, πανεπιστημιακές επετηρίδες και αφιερωματικούς τόμους. Είναι τακτικός συνεργάτης επιστημονικών λεξικών και εγκυκλοπαιδειών στην Ελλάδα και στο εξωτερικό (Παιδαγωγική και Ψυχολογική Εγκυκλοπαίδεια, Φιλοσοφικό και Κοινωνιολογικό Λεξικό, Ελληνική Εκπαιδευτική Εγκυκλοπαίδεια της Εκδοτικής Αθηνών, Theologenlexikon κ.ά.) καθώς επίσης είναι μέλος επιστημονικών εταιρειών (Ελληνική Φιλοσοφική Εταιρεία, Φιλολογικός Σύλλογος «Παρνασσός» κ.ά.). Είναι έγγαμος (1979) και πατέρας ενός γιου (1983).

Email
Compare
  • Αξιολογήσεις (0)

There are no reviews yet.


Be the first to review “Μπέγζος Π. Μάριος”

You may also like…

-20%
to mellon tou parelthodos begzos

Το μέλλον του παρελθόντος

 8.62  6.90
0 Reviews
 8.62  6.90

Μάριος Π. Μπέγζος

Κριτική εισαγωγή στη θεολογία της Ορθοδοξίας

Ο νέος θεολόγος είναι σαν το ψάρι έξω από το νερό. Το κοινωνικό του περιβάλλον μοιάζει να μην τον αποδέχεται αμέσως. Έμμεσα και συγκαταβατικά ανέχεται την παρουσία του ως χρήσιμη στην εκπαίδευση και στην εκκλησία. Όχι όμως απαραίτητη ούτε ουσιώδη θεωρεί την ύπαρξη του θεολόγου για τη λειτουργία του κοινωνικού σώματος. Ο νέος θεολόγος νοιώθει σαν να «παρασιτεί» ή να «φυτοζωεί» μέσα σε ένα τέτοιο περιβάλλον. Αισθάνεται στην αρχή μια κάποια αμηχανία, πού μετατρέπεται σε δυσκολία προσανατολισμού. Αργότερα κλιμακώνεται σε αδυναμία προσαρμογής και οξύνεται σε αγεφύρωτο χάσμα, αν όχι σε αβυσσαλέα απόσταση ανάμεσα στον ίδιο και τον περίγυρό του. Έτσι μοιάζει σαν το ψάρι έξω από το νερό: άβολα και δύσκολα, άσχημα και παράξενα. Είναι σαν ξένος μέσα στο σπίτι του, αφού ο κύκλος του τον ανέχεται χωρίς να τον αποδέχεται. Κι αυτός ο κύκλος μπορεί να ναι πολύ στενός, όπως ή οικογένεια ή οι φίλοι, και πολύ ευρύς, περιλαμβάνοντας πλήθος συνανθρώπων, από τους συναδέλφους-συμφοιτητές μέχρι τους συντοπίτες-συμπολίτες της κοινωνίας μας. (. . .)

-10%
dimokratikos patriotismos b begzos

Δημοκρατικός Πατριωτισμός

 16.00  14.40
1 Reviews
 16.00  14.40

Μπέγζος Μάριος

Δοκίμια Πολιτικής Φιλοσοφίας της Θρησκείας

Πατριώτης γίνεσαι, χωρίς να είσαι δεξιός.

Δημοκράτης γίνεσαι, χωρίς να είσαι αριστερός.

Ο ελληνισμός ξεκληρίστηκε (Μικρασία  1922, Κύπρος 1974), όταν κυβερνούσαν δεξιοί εθνικιστές (Λαϊκοί, Δικτατορία).

Η Μακεδονία δόθηκε (Πρέσπες 1949   «Αυτόνομη Μακεδονία» και 2019 «Βόρεια Μακεδονία»), όταν εξουσίαζαν αριστεροί διεθνιστές (ΚΚΕ, ΣΥΡΙΖΑ).

Είναι «Μεγάλη Ιδέα» για τον νεοελληνισμό του 21ου αιώνα ο Δημοκρατικός Πατριωτισμός;

Εκδόσεις Αρμός
X
X