Sherrard Philip (Φίλιπ Σέραρντ)
O Philip Sherrard γεννήθηκε στήν Ὀξφόρδη καί σπούδασε Ἱστορία καί Λογοτεχνία στό Cambridge καί στό King’s College τοῦ Λονδίνου. Ἀργότερα ἔγινε καθηγητής στό King’s College καί στό St. Anthony’s College τῆς Ὀξφόρδης, ἐνῶ ἀπό τό 1958 ἕως τό 1962 ὑπῆρξε βοηθός Διευθυντῆ στή Βρετανική Ἀρχαιολογική Σχολή Ἀθηνῶν. Μέ σημαντικό συγγραφικὸ ἔργο, προσπαθεῖ νά διεισδύσει στήν οὐσία τῆς Βυζαντινῆς καί νεο-Ἑλληνικῆς πνευματικότητας καί νά ἀποσαφηνίσει τούς ὅρους τῆς ἀληθινῆς σχέσης τοῦ ἀνθρώπου μέ τόν ἄνθρωπο, τή φύση καί τόν Θεό. Μερικά ἀπό τά ἔργα του: Δοκίμια γιά τόν Νέο Ἑλληνισμό, Ἄνδρας καί Γυναίκα: ἡ Μυσταγωγία τους, Ὁ Βιασμός τοῦ Ἀνθρώπου καί τῆς Φύσης,The Sacred in Life and Art, Christianity and Eros, Athos: the Mountain of Silence, Human Image: World Image.
sherrard-philip
Περισσότερες πληροφορίες για τον συγγραφέα καθώς και το σύνολο των βιβλίων του που κυκλοφορούν από τις εκδόσεις Αρμός. Δείτε εδώ
O Philip Sherrard γεννήθηκε στήν Ὀξφόρδη καί σπούδασε Ἱστορία καί Λογοτεχνία στό Cambridge καί στό King’s College τοῦ Λονδίνου. Ἀργότερα ἔγινε καθηγητής στό King’s College καί στό St. Anthony’s College τῆς Ὀξφόρδης, ἐνῶ ἀπό τό 1958 ἕως τό 1962 ὑπῆρξε βοηθός Διευθυντῆ στή Βρετανική Ἀρχαιολογική Σχολή Ἀθηνῶν. Μέ σημαντικό συγγραφικὸ ἔργο, προσπαθεῖ νά διεισδύσει στήν οὐσία τῆς Βυζαντινῆς καί νεο-Ἑλληνικῆς πνευματικότητας. Να ἀποσαφηνίσει τούς ὅρους τῆς ἀληθινῆς σχέσης τοῦ ἀνθρώπου μέ τόν ἄνθρωπο, τή φύση καί τόν Θεό. Μερικά ἀπό τά ἔργα του: Δοκίμια γιά τόν Νέο Ἑλληνισμό. Ἄνδρας καί Γυναίκα: ἡ Μυσταγωγία τους. Ὁ Βιασμός τοῦ Ἀνθρώπου καί τῆς Φύσης. The Sacred in Life and Art, Christianity and Eros, Athos: the Mountain of Silence, Human Image: World Image.
Ελληνική Ανατολή και Λατινική Δύση: Η μελέτη αυτή έχει στόχο νa δείξει τόσο την φύση όσο και κάποιες συνέπειες ορισμένων κυρίαρχων διανοητικών εξελίξεων και αλλαγών στην Ευρώπη κατά την Χριστιανική περίοδο, κυρίως εφόσον αυτές αφορούν την Ελληνική Ανατολή και την Λατινική Δύση. Το βιβλίο αυτό δεν αποτελεί ιστορικό μελέτημα. Κατ’ ουσίαν μελετά τύπους νοοτροπίας ή μορφές αντιληπτικής κατανόησης· και στον βαθμό που χρησιμοποιεί αυτό που ονομάζουμε ιστορία, το κάνει επειδή στο επίπεδο αυτό είναι ευκολότερο να περιγραφεί η φύση των μετατοπίσεων από μια μορφή κατανόησης σε μιαν άλλη.
Η εκκλησία, ο παπισμός και το σχίσμα: «…όταν τα βιβλία τα σχετικά με το σχίσμα το εξετάζουν από εντελώς εκκλησιολογική άποψη, το πρότυπο πού συνήθως αποδέχονται για τη δομή της Εκκλησίας επί γης είναι αυτό πού αποδέχεται η θεολογική παράδοση της Ρωμαιοκαθολικής Εκκλησίας. Αυτό σημαίνει ότι υπεύθυνες για το σχίσμα θεωρούνται γενικά οι Εκκλησίες του ανατολικού μισού της Χριστιανοσύνης. Το σχίσμα είναι το “Ανατολικό σχίσμα”, και αυτοί πού θεωρούνται ως “οι σχισματικοί αδελφοί μας” είναι οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί. Αυτό το βιβλίο ξεκινά από μια διαφορετική βάση. Απορρέει από μιαν αντίληψη για την Εκκλησία την οποία έχω ονομάσει πατερική, με την έννοια ότι έχει διαφυλαχθεί μέσα στην πατερική παράδοση όπως αυτή αντιπροσωπεύεται κυρίως από τούς Έλληνες Πατέρες από τον δεύτερο έως τον δέκατο τέταρτο αιώνα και πέρα. Αυτή είναι η αντίληψη την οποία παίρνω ως πρότυπο και στο δικό της φως εξετάζω τις άλλες εκκλησιολογίες. Το αποτέλεσμα είναι μια εικόνα διαφορετική από αυτήν πού συνήθως παρουσιάζεται».
sherrard-philip
Βιβλιογραφία
2NET