Προσφορά!
oloi-fovounte-ton-erota vamvounaki

Όλοι φοβούνται τον έρωτα (10η Έκδοση)

Μάρω Βαμβουνάκη

Μυθιστόρημα

Ένας νέος άντρας με το ψεύτικο αρχικό Δ. επισκέπτεται ένα απόγευμα γνωστό και επιτυχημένο ψυχολόγο της Αθήνας. Το πρόβλημα που τον ταλαιπωρεί μοιάζει κοινό, όμως για εκείνον εξελίσσεται σε αγχώδη εφιάλτη.

Δεν μπορεί να κάνει ερωτικό δεσμό σοβαρό και διαρκείας και αυτό του προκαλεί όλο και αυξάνουσα κατάθλιψη, αυτοπεριφρόνηση, αγωνία για τον ανδρισμό του. Όλες οι ερωτικές συναντήσεις του λήγουν γρήγορα και άδοξα, χωρίς να μπορεί να καταλάβει πόσο φταίει ο ίδιος, η τύχη του, ο αινιγματικός γι’ αυτόν ψυχισμός των γυναικών.

Θα ακολουθήσουν συνεδρίες επί μήνες και στο ντιβάνι της ψυχανάλυσης θα ξεδιπλωθεί το αληθινό παρελθόν της οικογένειας, οι προσωπικές ευθύνες, τα λάθη και τα ανεύθυνα τραύματα, μυστικά που παίζουν σα μαριονέτες τις ζωές ενόχων και αθώων.

Παρά τη θετική θεραπεία που αισιόδοξα εξελίσσεται, η ζωή θα πετάξει αιφνίδια το τελευταίο χαρτί της. Όπως σε φιλμ νουάρ, από ένα σημείο και μετά, οι δύο άντρες της ιστορίας, μεσήλικας αναλυτής και νεαρός αναλυόμενος, θα βρεθούν συνδεδεμένοι και μπερδεμένοι με τρόπο που καμία επιστήμη δεν μπορεί να βγάλει πέρα.

 12.72  10.18

Email
Compare
Κωδικός προϊόντος: 978-960-527-727-7 Κατηγορίες: , Ετικέτα:
  • Επιπρόσθετες Πληροφορίες
  • Αξιολογήσεις (5)
Weight 0.25 kg
Dimensions 14 x 21 cm
Συγγραφέας

Μάρω Βαμβουνάκη

Σελίδες

200

isbn13

978-960-527-727-7

5 reviews for Όλοι φοβούνται τον έρωτα (10η Έκδοση);
  1. lrgengineers

    Αθηνά Νύκτα
    Το συγκεκριμένο βιβλίο αποτελεί μια απολαυστική κατάδυση στα βάθη της ανθρώπινης διάδρασης ψυχολόγου-ασθενή, γονιού-παιδιού, ερωτευμένου με το αντικείμενο του πόθου. Το φωτεινό ή σκοτεινό αντικείμενο του πόθου με συγγραφική μαεστρία μας αποκαλύπτεται στο τέλος δημιουργώντας τη μέγιστη ανατροπή. Οι φρουδικές αρχές της μεταβίβασης, της αντιμεταβίβασης, του Οιδιπόδειου και του \»απωλεσθέντος αντικείμενου\» φωτίζονται από τις αναλύσεις του ψυχανάλυτη, ο οποίος βρίσκεται μπροστά στα δικά του υπαρξιακά προβλήματα, μοναξιάς, ενηλικίωσης, θεραπευτικής παρουσίας, εγωισμού και χριστιανικής αγάπης προς το αθώο ασθενή ο οποίος τον ακούει σα Σωτήρα, σαν Πατέρα, σα Φίλο, σαν Οδηγό σε μια νέα ζωή. Ο αναγνώστης ταυτίζεται με τον ψυχολόγο και με τον ασθενή, αν και η ματιά είναι η αναζήτηση της αυθυπαρξίας και της ταυτότητας του άνδρα, η απελευθερωση από τις ευνουχιστικές μανάδες. Οι γυναίκες είναι μοιραία θηλυκά, οι οποίες κρατούν στα χέρια τους την ευτυχία των ερωτευμένων αρσενικών ή μανάδες οι οποίες προστατεύουν, χαιδευουν, καταπιέζουν, χειραγωγούν, πλάθουν παιδικά μωρά. Οι γυναίκες αναγνώστριες μπορούν να ταυτιστούν με τη θηλυκή πλευρά των πρωταγωνιστών ή με τα θηλυκα πρότυπα γοητείας, τα οποία ερωτευόνται τα μεγάλα \»αγόρια\» της Ιστορίας. Το βιβλίο διαβάζεται απνευστί και το συνιστώ για πολλές αναγνώσεις ως ένα γοητευτικό ταξίδι στην αυτογνωσία και στον πολύπλοκο κόσμο της ψυχής.

  2. lrgengineers

    Γρηγόριος Δαβράζος
    Η συγγραφέας έχει ανακαλύψει από την κλινική εμπειρία της την αδυναμία-αναπήρια που έχουν πολλοί νέοι άνθρωποι να ερωτευτούν, να αγαπήσουν και στη συνέχεια να δημιουργήσουν πετυχημένες οικογένειες. Και δεν φαίνεται να λείπει τίποτα σ\’ αυτούς τους νέους αν τους γνωρίσεις. Και επισκέπτονται τον Ψυχολόγο όχι γιατι είναι διαταραγμένες προσωπικότητες αλλά για να τους βοήθησει με την συγκεκριμένη συναισθηματική αναπηρία ή οποια είναι αιτία μοναξιάς. Αυτή η σύγχρονη ασθένεια δεν κάνει διακρίσεις. Και αυτό νομίζω ότι φαίνεται στο τρίτο μέρος του βιβλίου όπου ο Ψυχολόγος δεν κατάφερε να σώσει τον γάμο του. Άλλους μπορεί να βοήθησε αλλά όχι τον ευατό του. Μια συνάδελφος, μου έλεγε: \»Μπροστά στον Έρωτα όλοι είναι αναλφάβητοι\». Και ειχε δίκιο. Και το αποδεικνύει το συγκεκριμένο βιβλίο. Πτυχία, Μεταπτυχιακά, Πλούτη, Αξιώματα. Τίποτα από τα παραπάνω δεν σε βοηθάν όταν ερωτευετείς ούτε ακόμα και οι σεξουαλικές εμπειρίες. Όπως αναφέρει και η συγγραφέας \»ο έρωτας καθιστά τους ανθρώπους παρθένους ξανά, υπερβολικά άπειρους σε βαθμό βλακείας\». Το συγκεκριμένο βιβλίο θεωρώ ότι αποτελεί την αλφαβήτα στον έρωτα σε μια εποχή που δίνει έμφαση στην εργαλείακη χρήση του άλλου για ηδονή. Γιατί; Η απάντηση που δίνω είναι παρμένη από το συγκεκριμένο βιβλίο. Σε ένα σημείο η συγγραφέας αναφέρει ότι \»τα κάνουμε μούσκεμα με τους άλλους διότι έχουμε άγνοια ευατού\» και σε ένα άλλο \»είναι μεγάλης αξία η αυτογνωσία για τη γνώση των άλλων και του κόσμου¨\». θεωρώ ότι προκρίνει το \»γνώθι σ\’ αυτόν\» σαν το μόνο εξοπλισμό που θα χρειαστούμε για να κατακτήσουμε το βουνό που λέγεται ΕΡΩΤΑΣ και ίσως είναι το ψηλότερο βουνό. Η συγγραφέας δείχνει στο συγκεκριμένο βιβλίο της και τα όρια του Ψυχολόγου αλλά και κατ\’ επέκταση του Δασκάλου, του Γονιού. Χαρακτηριστική η φράση της \»η αλήθεια είναι σπόρος. Ακόμα κι αν δεν ριζώσει άμεσα, μετά απο καιρούς κάτι θα κάνει. Μετά από χρόνια πιθανόν\» Τέλος, θεωρώ το συγκεκριμένο βιβλίο must για όλους τους νέους ανθρώπους αλλά και για κείνους που συναναστρεφονται με νέους ανθρώπους. Πιστεύω ότι το συγκεκριμένο βιβλίο πρέπει να κάνει διεθνή καριέρα. Δεν υπολέιπεται σε τίποτα των βιβλίων των διάσημων ψυχολόγων Χορχε Μπουκαι και Ιρβιν Γιαλομ. Βέβαια αυτό είναι θέμα της συγγραφέας και του εκδοτικού οίκου. Αλλά θεωρώ ότι την σημερινή περίοδο κρίσης που ζούμε μπορούμε να την αντιμετωπίσουμε εξάγοντας πολιτισμό. Και το βιβλίο της κ. Βαμβουνάκη είναι Πολιτισμός.

  3. lrgengineers

    Δημήτρης Νίκου
    Από την αρχή του βιβλίου, η Μάρω Βαμβουνάκη δίνει την αίσθηση ότι μας τοποθετεί στην πλατεία ενός θεάτρου, δηλαδή στη θέση του θεατή μιας παράστασης. Το ίδιο το βιβλίο είναι τρίπρακτο, σαν θεατρικό, ενώ από τις πρώτες κιόλας σελίδες, βλέπουμε με λεπτομέρεια τον χώρο που θα κινηθεί η δράση, λες και πρόκειται για τα πρώτα δευτερόλεπτα μετά το σήκωμα της αυλαίας. Ο πρωταγωνιστής-ψυχολογός, μιλάει και αφηγείται σε πρώτο πρόσωπο. Κοιτάζει τους θεατές του κατάματα και τους εξομολογείται την ιστορία του. Η δράση, ως το τέλος, θα περιστρέφεται γύρω από την καρέκλα και το ντιβάνι, με τους δύο ήρωες να κάθονται νοητά πότε στη μία και πότε στην άλλη θέση, εξομολόγοι και εξομολογούμενοι, όπως και ο αναγνώστης-θεατής. Για ακόμη μια φορά, η Βαμβουνάκη χρησιμοποιεί το στοιχείο του θεάτρου, της σκηνής (εδώ έμμεσα) για να κάνει την διάκριση της ψεύτικης, της προβληματικής ζωής και της ουσιαστικής ζωής που αναζητά ο εκάστοτε ήρωας. Γράφοντας σε πρώτο πρόσωπο, ως άντρας, κάτι που είχε ξανακάνει στο βιβλίο “Η μοναξιά είναι από χώμα”, η Βαμβουνάκη, ενεργή ψυχολόγος κι η ίδια, αρπάζει την ευκαιρία για να μας βάλει στο μυαλό ενός ανθρώπου που δουλεύει με ανθρώπινες ψυχές. Όλοι μας έχουμε στο μυαλό την εικόνα-κλισέ του ψυχοθεραπευτή που δεν αισθάνεται, που ακούει ουδέτερος και ατάραχος ό,τι του πει ο εκάστοτε πελάτης, που πάντα έχει μια λύση για όλα βουτώντας εκ του ασφαλούς στη λογική και την κριτική σκέψη που του προσφέρουν οι γνώσεις και η θέση του. Στο “Όλοι φοβούνται τον έρωτα”, ο πρωταγωνιστής-ψυχολογός \»πηγαινοέρχεται\» από την καρέκλα του στο ντιβάνι και βλέπουμε την άλλη όψη. Την τρωτή, την απόλυτα ανθρώπινη. Μέσα από τη ροή των συνεδριών με τον πελάτη Δ. που παρακολουθούμε, έναν άνδρα που αντιμετωπίζει σοβαρό πρόβλημα στις σχέσεις του με το άλλο φύλο, το βιβλίο εξελίσσεται από πολύ ενδιαφέρον, σε τολμηρό και γι\’ αυτό συναρπαστικό. Η Μάρω Βαμβουνάκη, μέσω του πρωταγωνιστή-ψυχολόγου, δεν διστάζει να αγγίξει με ευθύτητα και δίχως μισόλογα θέματα και καταστάσεις που κατά κάποιον τρόπο θεωρούνται ακόμα ταμπού για την ελληνική κοινωνία. Γραφή μετρημένη, δίχως άσκοπες φλυαρίες, αποφθεγματική και σε πολλά σημεία δοκιμιακή, με τον ήρωα να βγαίνει και να ξαναμπαίνει στην ιστορία που αφηγείται, ακριβώς όπως το μυαλό όλων μας τροφοδοτείται ταυτόχρονα από πολλά κανάλια σκέψης όταν μιλάμε για κάτι που τόσο μας αφορά. Και πάνω που ο αναγνώστης καθώς διαβάζει θα έχει επεκτείνει τη σκέψη του βάζοντας κατά μέρος ίσως τη μυθιστορηματική διάσταση του βιβλίου, έρχεται μια εντελώς απρόσμενη και δυνατή ανατροπή στην πλοκή που φέρνει τα πάνω κάτω. Οι ρόλοι γίνονται δυσδιάκριτοι καθώς το βιβλίο στην τρίτη πράξη θα φορέσει, κατά κάποιον τρόπο, μια λεπτή ατμόσφαιρα ψυχολογικού και υπαρξιακού θρίλερ.

  4. lrgengineers

    Ερασμία Παπαδοπούλου
    H γυναικεία ματιά στη \»σημερινή συναισθηματική αναπηρία\». Απλά εξαιρετικό

  5. lrgengineers

    ΔΙΟΝΥΣΙΟΣ ΚΑΠΑΤΟΣ
    ΣΥΓΧΡΟΝΟ,ΖΩΗΡΟ,ΕΥΧΑΡΙΣΤΑ ΑΝΡΘΩΠΙΝΟ. ΚΑΛΗ ΕΠΙΤΥΧΙΑ ΚΑΙ ΣΤΗ ΝΕΑ ΣΑΣ ΣΥΝΕΡΓΑΣΙΑ


Add a review

You may also like…

-20%
dyskoles miteres 1

Δύσκολες μητέρες (3η Έκδοση)

 18.00  14.40
0 Reviews
 18.00  14.40

Terri Apter

Πώς να κατανοήσουμε και να ξεπεράσουμε την επίδρασή τους πάνω μας

Η μητρική αγάπη συχνά θεωρείται ιερή, αλλά πολλά παιδιά την βιώνουν σαν οδυνηρή σύγκρουση.Με τη βοήθεια της νεώτερης έρευνας πάνω στις ανθρώπινες σχέσεις και την ανάπτυξη του εγκεφάλου, η Τerri Αpter αποκαλύπτει τα μυστικά αυτού του περίπλοκου δεσμού:

• η θυμωμένη μητέρα,
• η εξουσιαστική μητέρα,
• η ναρκισσιστική μητέρα,
• η μητέρα που φθονεί,
• η συναισθηματικά μη διαθέσιμη μητέρα

και εξηγεί τους τύπους συμπεριφοράς της καθεμιάς τους.

Η συγγραφέας εξερευνά το δίλημμα που βρίσκεται στην καρδιά μιας δύσκολης σχέσης με τη μητέρα: Γιατί η μητέρα έχει τόση δύναμη επάνω μας και γιατί οι αντιδράσεις της συνεχίζουν να μας απασχολούν πολύ καιρό μετά τη χειραφέτησή μας. Μας δείχνει πώς να ασκούμε συναισθηματικό έλεγχο στον εαυτό μας για να ξεπερνάμε την επίδραση που έχουν πάνω μας τα συναισθήματα που μας δημιουργεί μια δύσκολη μητέρα. Τέλος, η Apter συγχαίρει για την μεγάλη ανθεκτικότητα που επιδεικνύουν στη ζωή τους οι γιοι και οι κόρες των δύσκολων μητέρων, χωρίς να παραγνωρίζει πόσο ειδικές είναι οι προκλήσεις που έχουν να αντιμετωπίσουν.

Ένα βιβλίο ουσίας για αναγνώστες που ψάχνουν για ευαίσθητη καθοδήγηση στις ισχυρές σχέσεις ανάμεσα στις μητέρες και τους γιους ή τις κόρες τους.

Μια έξοχη κριτική από την .ΜΑΡΙΑΛΕΝΑ ΣΠΥΡΟΠΟΥΛΟΥ εδώ:  www.kathimerini.gr/859497/article/politismos/vivlio/h-skoteinh-pleyra-ths-mhtrothtas

-20%
stasou ti thes na peis 1

Στάσου! Τί θες να πεις;

 12.50  10.00
2 Reviews
 12.50  10.00

James E. Ryan

Και άλλες ερωτήσεις ζωτικής σημασίας

Είτε είμαστε στην αίθουσα συμβουλίων είτε στην τάξη, δαπανάμε πάρα πολύ χρόνο και ενέργεια ψάχνοντας για την σωστή απάντηση. Η αλήθεια, όμως, είναι ότι οι ερωτήσεις είναι εξίσου σημαντικές με τις απαντήσεις, αν όχι περισσότερο. Για παράδειγμα, αν κάνεις την λάθος ερώτηση, εγγυημένα θα πάρεις την λάθος απάντηση. Μια καλή ερώτηση, αφετέρου, εμπνέει μια καλή απάντηση και, στην πορεία, προκαλεί βαθύτερη κατανόηση και ανθρώπινες σχέσεις με μεγαλύτερο νόημα. Για να θέσουμε ένα καλό ερώτημα, απαιτείται να πάμε παραπέρα από ότι νομίζουμε πως ξέρουμε για ένα θέμα ή ένα πρόσωπο εξερευνώντας το δύσκολο και το άγνωστο, το αμήχανο, ακόμη και το δυσάρεστο.

Στο βιβλίο του ο Jim Ryan υμνεί την τέχνη των καλών ερωτήσεων –και απαντήσεων. Πέντε ερωτήσεις συγκεκριμένα: Τί πράγμα; Αναρωτιέμαι… Θα μπορούσαμε τουλάχιστον; Πώς μπορώ να βοηθήσω; και Τί έχει πραγματικά σημασία; Χρησιμοποιώντας παραδείγματα από την πολιτική, την ιστορία, την δημόσια κουλτούρα και τα κοινωνικά κινήματα, και από την προσωπική του ζωή επίσης, ο Ryan δείχνει πως αυτές οι γενικές ερωτήσεις γεννούν την κατανόηση, αφυπνίζουν την περιέργεια, μυούν στην πρόοδο, δυναμώνουν τις σχέσεις και τραβούν την προσοχή μας στα σημαντικά της ζωής.

-20%
apo-tin-25-stin-aeonia-ora virgil

Από την 25η ώρα στην αιώνια ώρα

 12.72  10.18
3 Reviews
 12.72  10.18

Virgil Gheorghiu

Εισαγωγή-Απόδοση: Μάρω Βαμβουνάκη

Το αίνιγμα της σχέσης με τον πατέρα

Για να κρύβει ο άνθρωπος μια επίμονη δίψα για κάτι που μοιάζει -στον σχετικό κόσμο μας- ανύπαρκτο, θα πρέπει κάπου, κάπως, να υπάρχει. Ναι, υπάρχει ο αληθινός έρωτας που όλοι γυρεύουμε, σπάνια αλλά συμβαίνει, γι’ αυτό επιμένουμε. Ναι, υπάρχει η νέα γη που υποψιαζόταν μαγνητισμένος ο Κολόμβος. Ναι, υπάρχει ο θεός που μας τραβάει ακόμα και να μαρτυρήσουμε. Και ναι, ο ιδανικός, τέλειος πατέρας, υπάρχει.
Δεν είναι μόνο σκληρός, εξουσιαστής, ερωτικός αντίζηλος, απογοητευμένος από τον γιο και ο γιος απογοητευμένος από τον πατέρα, πήχυς σαδιστικά υψηλός ισόβια, και όλα όσα διατυπώνει, με το δίκιο της ανήσυχη, η ψυχολογία. Ένας άγιος πατέρας είναι εφικτός. Το φανερώνει με λεπτομέρειες, με διάφανο, λιτό, βιωματικότατο τρόπο ο Βίργκιλ, ο γιος του Κονσταντίν Γκεοργκίου.
Είναι λοιπόν δωρεά για μένα που τόση ψυχολογία ξεφύλλισα -γεμάτη οικογενειακές αθλιότητες, εγκλήματα, διαστροφές, δαιμονικούς εγωισμούς, κακοποιήσεις- να παρακολουθώ μια τέτοια σχέση γιου και πατέρα.
Με τον τύπο των ήλων νωπότατο, με την ποιότητα του γιου ισχυρή απόδειξη βαθιάς παιδαγωγίας. Και παντού ο ρεαλιστικότατος κόσμος των θαυμαστών, η υπέρβαση μιας καλά οργανωμένης ιστορικής κόλασης. Χάρη σε ένα πατέρα, ιερέα ξυπόλυτο, που λέει στα παιδιά του: Είμαι το άλογο του Χριστού. Ο Θεός καβαλάει πάνω μου σαν σε άλογο…  Μάρω Βαμβουνάκη

«Γκεοργκίου και Βαμβουνάκη γίνονται σ’ αυτό το βιβλίο μία πένα και ο αναγνώστης βιώνει διαβάζοντας μια εμπειρία απ’ αυτές που αγαλλιάζουν το πνεύμα». Δημήτρης Νίκου  *Διαβάστε ολόκληρη την κριτική παρουσίασή του στο «Διαβάσαμε» εδώ.

-20%
to-tharros-tis-dimiourgias 2 may

Το θάρρος της δημιουργίας (2η Έκδοση)

 14.00  11.20
1 Reviews
 14.00  11.20

– Κι αν η φαντασία και η τέχνη δεν είναι, όπως πιστεύουν πολλοί, το σιρόπι στο γλυκό της ζωής, αλλά η βασική πηγή της ανθρώπινης εμπειρίας;
– Κι αν όλη μας η λογική και η επιστήμη ανακύπτουν από μορφές της τέχνης κι όχι το αντίθετο;
Ο Ρόλλο Μέυ βοηθάει όλους μας να βρούμε και να απελευθερώσουμε εκείνες τις δημιουργικές παρορμήσεις που μας προσφέρουν τις δυνατότητες να πετύχουμε νέους στόχους.
Γνωστός και ως «πατέρας της υπαρξιακής ψυχολογίας» αντλεί από την εμπειρία του για να μας δείξει πως μπορούμε να σπάσουμε τις παλιές πολυχρησιμοποιημένες δομές στη ζωή μας.
Αυτό το εμπνευσμένο βιβλίο μας ανοίγει δρόμους για να ξεπεράσουμε τους φόβους μας και να φτάσουμε σ’ έναν ολοκληρωμένο εαυτό.

 

«Η δημιουργική υπόσταση της ζωής» του Στέφανου Ξένου (στο «Διαβάσαμε»).
-20%
erotas-i-tipota 19 b karagiannis

Έρωτας ή Τίποτα (19η Έκδοση)

 17.91  14.33
7 Reviews
 17.91  14.33

«Έρωτας ή τίποτα», ένα βιβλίο για τον έρωτα σε καιρούς μεταμοντέρνους.
«Έρωτας ή τίποτα», αφού ο έρωτας δεν αφορά ένα συναίσθημα που προκύπτει κάτω από συγκεκριμένες συνθήκες, αλλά αποτελεί τη δυνατότητα να κατανοήσει κανείς εμπειρικά το νόημα της ύπαρξης. Η παραίτηση από το να είμαστε ερωτικοί, οδηγεί στην παραίτηση από την ίδια τη ζωή.
Τίποτα: Το κενό. Το άδειο. Η απουσία. Η εγκατάλειψη. Η ανυπαρξία. Ο θάνατος.
Η εμπειρία των αδιέξοδων σεξουαλικών επαφών δίχως έρωτα γίνεται η αφορμή για την αναζήτηση του έρωτα που θα αφορά όλη την ύπαρξη.
«Έρωτας ή τίποτα» για όλους εκείνους που δεν αποδέχονται το συμβιβασμό της μετριότητας.
best sellers.

-10%
poios skotose ton theo tou erota B

Ποιος σκότωσε τον θεό του έρωτα;

 17.00  15.30
2 Reviews
 17.00  15.30

Δημήτρης Τζουβάλης & Αρσινόη Σερμιντζέλη

Μυθιστόρημα

Ξέρεις τι θα πει άντρας. Από τον πατέρα σου ανακάλυψαν τη λέξη. Τρεις μυρουδιές αναστατώνουν τον άντρα. Η μυρουδιά της γυναίκας, η μυρουδιά της ψημένης σάρκας και η μυρουδιά του χρήματος. Και μια τέταρτη που περικλείει και τις τρεις πρώτες. Η μυρουδιά της εξουσίας. Τον Μάρκο τον λένε θεό του έρωτα, ή χάριν συντομίας απλά Θεό. Θεός του έρωτα, γιατί καμιά γυναίκα δεν μπορεί ν’ αντισταθεί στη γοητεία του. Θεός, γιατί οι άντρες τον βρίζουν, όπως κάθε θεό και άγιο που δεν τα φέρνει καταπώς επιθυμούνε. Θεός γιατί έχει το προνόμιο ν’ αποφασίζει ποια γυναίκα θα ζήσει πρόσκαιρα στον παράδεισο κοντά του, ή στην κόλαση χωρίς να πάρει γεύση ευτυχίας στην αγκαλιά του, ή ακόμα χειρότερα θα εκδιωχτεί από τον κήπο, αφού δοκίμασε και εθίστηκε στα πανύγλυκα φρούτα του.

«Ποιος σκότωσε τον Θεό του έρωτα;» Κριτική φιλαναγνωσίας.
vamvounaki maro

Βαμβουνάκη Μάρω (Vamvounaki Maro)

0 Reviews

Η Μάρω Βαμβουνάκη γεννήθηκε στα Χανιά και έζησε εκεί τα παιδικά της χρόνια. Στο τέλος του Δημοτικού ήρθε με την οικογένειά της στην Αθήνα, σπούδασε Νομικά και Ψυχολογία. Έζησε για έντεκα χρόνια στη Ρόδο όπου εργάσθηκε ως συμβολαιογράφος. Σήμερα ζει στην Αθήνα.

-20%
otan-o-theos-pethainei katsiaras

Όταν ο Θεός πεθαίνει

 30.43  24.34
0 Reviews
 30.43  24.34

Αλέξανδρος Κατσιάρας – Μάρω Βαμβουνάκη

Μια συζήτηση

Πρόκειται για μια συνάντηση προσωπικής αγωνίας καμωμένη από απαντήσεις που δίνει ο Αλέξανδρος Κατσιάρας σε ερωτήσεις της Μάρως Βαμβουνάκη. Για την ύπαρξη, τη σχέση, το όρια ανάμεσα στη ζωή και το θάνατο, τον έρωτα και τον Άλλο, τον Ξένο, την ετερότητα και την κοινωνία, την Εκκλησία, τον Θεό που μας γυρεύει, τον Θεό που σκοτώνουμε, το «κάτι» που μας κάνει όντως να είμαστε. Για εκείνους που λένε Ναι και είναι Όχι, για εκείνους που λένε Όχι και είναι πιο κοντά στο Ναι, για εκείνους που δεν ικανοποιούνται με το να μένουν χλιαροί, για εκείνους που περιμένουν… Μια κουβέντα αφαιρέσεων και ανατροπών, εφόσον το αληθινό δεν έχει ανάγκη τη δική του προβολή ούτε τη δική μας συνηγορία. Εφόσον ο ζωντανός Θεός, για ν’ αναστηθεί στον καθένα, πάντοτε περιμένει να πεθάνουν οι θεοί, ο θεός που φανταστήκαμε, τα είδωλα, και -το πιο επώδυνο- το είδωλο των ειδώλων: το Εγώ.

Εκδόσεις Αρμός
X
X