kleidomena somata
Κλειδωμένα σώματα, κλειστοί χρόνοι, συνεχείς κόσμοι
€21.90 €17.52
Νίκος Καλαποθάκος
Βασανιστήρια και θανατώσεις στην Εικονομαχία
Μακρινό και κοντινό συγχρόνως, το Βυζάντιο μας έλκει, ως γλυκός καταγωγικός τόπος, και μας απωθεί, ταυτοχρόνως, ως σκοτεινό παρελθόν, μη έχοντες πάρει ακόμη απόσταση μετ’ αισθήματος απ’ αυτό. Τραβιόμαστε στο μέλλον ακόμη με την πλάτη, αφού η καρδιά μας συντονίζεται και πάλλει στον ρυθμό του, έστω και αν, και γι΄αυτό ακριβώς, δεν το καταλαβαίνουμε. Σαν απλήρωτο γραμμάτιο, έρχεται και επανέρχεται, μέχρι να το περιχωρήσουμε μέσα μας, συνθέτοντας το αίσθημα, που εν πολλοίς αυτό μας κληροδότησε, με την ενδοκοσμοχρονικότητα του παρόντος μας.
Πώς αυτός ο ορισμένου τύπου αισθήματος κόσμος, όπως του Βυζαντίου, προσελάμβανε τη βία. Μια βία που συνδέεται με την υποταγή στο Εν και με έναν πολιτισμό, αυτόν της ιεραρχημένης ομάδος, όπου ο χρόνος υπήρξε ως κλειστός χώρος και ο άγιος με την εικόνα του ήταν το ορατό εκείνο σημείο που εγγυάτο το συνεχές των κόσμων. Πως συνάπτεται το πρόβλημα των εικόνων με τ ο ανθρωπολογικό και ιστορικό πρόβλημα, που εν πολλοίς δυσχεραίνει ακόμη και σήμερα την νεοελληνική κοινωνία και που τότε είχε ως συνέπεια να ναυαγήσει ένα πολλά υποσχόμενο, αλλά αντιφατικό, κίνημα, αυτό της εικονομαχίας.
Περιεχόμενα:
Βάρος | 0.75 kg |
---|---|
Διαστάσεις | 17 × 24 cm |
Συγγραφέας: | Νίκος Καλαποθάκος |
Σελίδες: | 424 |
isbn13: | 978-960-527-763-5 |
Μπορεί επίσης να σας αρέσει…
Άπαντα Χρήστου Μαλεβίτση, 2ος τόμος – Η εσωτερική διάσταση – Η τραγωδία της Ιστορίας
€24.12€19.30Προσθήκη στο καλάθιΑπό το κομπολόι στο ρολόι
€20.29€16.23Προσθήκη στο καλάθιΓια την κακιά την ώρα
€22.00€17.60Προσθήκη στο καλάθιΙεροτύπως
€16.43€13.14Προσθήκη στο καλάθιΟ ηγεμών
€12.17€9.74Προσθήκη στο καλάθιΟι ευνούχοι διοικούσαν υπέροχα!
€14.00€11.20Προσθήκη στο καλάθιΔύο εκδοχές της ιστορίας
€4.06€3.25Προσθήκη στο καλάθιΜε θέλω στο επέκεινα χωρίς εμένα
€12.00€9.60Προσθήκη στο καλάθιΠοιμένας ή τύραννος
€19.91€15.93Προσθήκη στο καλάθιΚαλαποθάκος Νίκος
Αξιολογήσεις
Δεν υπάρχει καμία αξιολόγηση ακόμη.