Προσφορά!
na-tin-cheso-tetia-lefteria zouraris

Να την χέσω τέτοια λευτεριά, οπού θα κάμω εγώ εσένα πασιά!

 

Ω μέγ’ αναιδές, κυνώπα, κερδαλεόφρον!

Δεν θα σας δείξω τον Μακρυγιάννη ως ιστορικό πρόσωπο, τον περίλαμπρο αγωνιστή της Επαναστάσεως, αλλά θα κάνω κάτι πιο στενό και λόγιο: θα αναδείξω την πολιτική επιστημολογία που υπάρχει στα «Απομνημονεύματα» του Μακρυγιάννη. Κατά την άποψή μου, πέραν της πανθομολογούμενης γενικής αναγνωρίσεως, ειδικά από την γενιά του ’30, και από το ελληνικό κομμουνιστικό κίνημα, ότι πρόκειται για περίλαμπρο αγωνιστή και μνημείο της γραμματείας μας, ο Μακρυγιάννης και τα «Απομνημονεύματά» του αποτελούν ένα κορυφαίο επίτευγμα της πολιτικής σκέψης· και ειδικά των κατηγοριών της πολιτικής επιστημολογίας, δηλαδή των λογικών αλληλουχιών που κατασκευάζουν την πολιτική θεωρία.

 14.20  11.36

Email
Compare
Κωδικός προϊόντος: 978-960-527-514-3 Κατηγορία: Ετικέτα:
  • Επιπρόσθετες Πληροφορίες
  • Αξιολογήσεις (2)
Weight 0.35 kg
Dimensions 14 x 21 cm
Συγγραφέας

Κώστας Ζουράρις

Σελίδες

240

isbn13

978-960-527-514-3

2 reviews for Να την χέσω τέτοια λευτεριά, οπού θα κάμω εγώ εσένα πασιά!;
  1. armosbooks

    Σωτήρης Μητραλέξης
    Τὸ βιβλίο τοῦ Κώστα Ζουράρι ἀποτελεῖ μιὰν ἀποφασιστικὴ συμβολὴ στὰ νεοελληνικὰ πράγματα, διότι μᾶς θέτει μέσῳ μιᾶς ἐπιστημονικῆς* ἀναδίφησης στὸ κείμενο ἑνὸς ἀπὸ τοὺς τελευταίους γεννήτορές μας ἐνὠπιον τοῦ ἐπίμονα ἄλυτου προβλήματος τῆς νεοελληνικῆς ταυτότητας. Πῶς; Ὁ Ζουράρις ἀναδεικνύει τὴν ἐκπληκτικὴ συνάφεια (πολλὲς φορὲς ταύτιση) τοῦ Μακρυγιάννη μὲ ἄλλους προγόνους τῆς \»ἀργόσυρτης διάρκειάς\» μας, συγκεκριμένα μὲ τὸν Θουκυδίδη, ποὺ ἀποκλείεται ὁ Μακρυγιάννης νὰ εἶχε διαβάσει, καὶ τὴν Ἰλιάδα, ποὺ ἐπίσης ἀποκλείεται ὁ Μακρυγιάννης νὰ εἶχε διαβάσει. Καὶ ἀποδεικνύει ὅτι οἱ κατὰ Ζουράριν ἰλιαδορωμηοὶ μεγαλουργοῦσαν χωρὶς νὰ παύουν νὰ εἶναι ρεμπεσκέδες, ὅπως οἱ ἀρχαῖοι Ἕλληνες τοῦ Θουκυδίδη ποὺ \»τὸν μισθὸν ἀπήτουν\» καὶ ὅπως οἱ \»διορισμένοι\» ρακένδυτοι τοῦ μέγα Μακρυγιάννη. Ἄρα; Ἄρα ἔχουμε ἐλπίδα! Διότι ὁ Ζουράρις καὶ ὁ Μακρυγιάννης μᾶς δείχνουν ὅτι δὲν χρειάζεται νὰ φτάνουν τὰ λεωφορεῖα στὴν ὥρα τους γιὰ νὰ γίνουμε ὅπως θέλουμε νὰ εἴμαστε, οὔτε νὰ μᾶς μιλᾶ ὁ ἐν παρόδῳ ἄγνωστος συμπολίτης μας σὲ ἄπταιστο πληθυντικό. Χρειάζεται, ἁπλῶς, νὰ συμφιλιωθοῦμε μὲ τὸν ἑαυτό μας, ἕναν ἑαυτὸ ποὺ δὲν ἀνιχνεύεται στὰ τεφτέρια τῶν ἐκσυγχρονιστῶν ἀλλὰ \»ἔρχεται ἀπὸ μακριά\». Ἀκόμα κι ἂν ὀ Ζουράρις δὲν εἶχε τὴν μαεστρία νὰ ἀναδείξει ὅσα ἀνέδειξε, καὶ μόνο ἡ ἐπαναφορὰ τοῦ Μακρυγιάννη στὴν ἐπικαιρότητα ἐπαρκεῖ γιὰ νὰ ἀναγνωριστεῖ στὸν συγγραφέα ἡ προσφορά του μὲ τὴν ἔκδοση αὐτοῦ τοῦ ἀναδειχθέντος ὡς εὐπώλητου βιβλίου. Καὶ ὅταν σκέφτεσαι πὼς ὅλα αὐτὰ ἐπιτεύχθηκαν ἁπλῶς μὲ τὴν ἀπομαγνητοφώνηση πέντε ζουραρικῶν μονολόγων, ζαλίζεσαι- ἀπὸ τὴν χαρὰ καὶ ἀπὸ τὴν προσμονὴ τοῦ ἑπόμενου βιβλίου. Βοὺρ στὴ ζουραρικὴ θεώρηση τοῦ Μακρυγιάννη, λοιπόν! *δὲν ἀναφέρομαι στὴν πανεπιστημιακὴ παραπομπολογία, ἀλλὰ στὸ νόημα τοῦ ἐπίσταμαι=γνωρίζω καλά.

  2. armosbooks

    Ολυμπιος Τσαμπαζης
    Ο ΖΟΥΡΑΡΙΣ ΩΣ ΔΑΣΚΑΛΟΣ. Αυθεντικος δασκαλος ο Ζουραρις στο βιβλιο \’\’ΝΑ ΤΗΝ ΧΕΣΩ ΤΕΤΟΙΑ ΛΕΥΤΕΡΙΑ, ΟΠΟΥ ΘΑ ΚΑΜΩ ΕΓΩ ΕΣΕΝΑ ΠΑΣΙΑ!\’\’. Δειχνει με πολυ ξεκαθαρο τροπο τις αφανεις πολιτισμικες διοδους αναμεσα στον παντελως αγραμματο και συνεπως πληρως αγνοουντα τα περι την ελληνικη γραμματεια ΜΑΚΡΥΓΙΑΝΝΗ και τους κορυφαιους της γραμματειας μας. Κατι αναλογο ειχε κανει πριν χρονια και για τον ΣΕΦΕΡΗ στο περιφημο βιβλιο του \’\’ΣΥΜΦΩΝΗΜΕΝΑ ΥΠΟΝΟΟΥΜΕΝΑ\’\’ (ΕΚΔ. ΑΡΜΟΣ). Βεβαιως για τον Σεφερη θα μπορουσε να ειπωθει οτι η παιδεια του του επετρεπε να επαναδιατυπωνει πραγματα που ειπε ενας ΟΜΗΡΟΣ η ενας ΜΑΞΙΜΟΣ ΟΜΟΛΟΓΗΤΗΣ… Ο ΜΑΚΡΥΓΙΑΝΝΗΣ ομως που δεν ειχε διαβασει βιβλιο στην ζωη του πως μπορει και κανει κατι τετοιο; Αν και στο βιβλιο υπαρχουν καποιες αναποφευκτες επαναληψεις – ειπαμε δασκαλος -, ωστοσο το βιβλιο ειναι απο εκεινα τα βιβλια που σου ανοιγουν το μυαλο…


Add a review

You may also like…

-20%
en-enigmati-prosopa zouraris

Εν αινίγματι πρόσωπα

 15.21  12.17
0 Reviews
 15.21  12.17

 

Μαρτυρίκια προσωποκεντρικής πολιτικής

… Επομένως ο Απόστολος Παύλος, εξίσου τραγικός κυνικός, διαπιστώνει ότι, για τα εδώ και τα τώρα των ανθρώπων, τα πάντα θα είναι πάντοτε ένα αίνιγμα μέσα από καθρέφτη, κι ότι όση πραγματική ζωή ζούμε βλέποντας στον καθρέφτη, άλλη τόση αληθινή γνώση αποκτούμε «εν αινίγματι», μέσα στο αεί ρευστόν της πολιτικής… Δήλον ότι, «άρτι», σ’ αυτό το Εδώ παντοτινό Τώρα, οι άνθρωποι-πολίτες, τα ατομικά μας «δικαιώματα», τα πεφυσιωμένα «συστήματα», οι φουσκωμένες «κατακτήσεις» του πολιτισμού, το σύνολο της απληστίας μας, ή και η ευθυδικία των ισρροπιών μας, άπασα η απανταχού δομική ανισορροπία της ες αεί εριστικής μας κοινωνίας, όλοι οι άνθρωποι – πολίτες – κοινωνοί, «άρτι», και ξανά άρτι, άχρι καιρού συντελείας του ακόσμου τούτου Κόσμου, «άρτι», βλέπουμε και παραμένουμε μέσα στο Αίνιγμα… Στο περίπου, στο πτωτικόν, στο φθοροποιόν και ες αεί εφθαρμένον… Τόσο βλέποντες, τόσο «ειδότες, επαΐοντες, επιστήμονες», όσο το αίνιγμα… Τόσο βέβαιοι για τα κοινωνικά μας συστήματα, όσο το αίνιγμα…

-20%
synamfoteron zouraris

Το συναμφότερον

 18.00  14.40
0 Reviews
 18.00  14.40
Γράφουν οι:

Ηλίας Βαβούρας, Βασίλειος Κάλφας, Κωνσταντίνος Μποζίνης, Ιωάννης Γ. Κουρεμπελές, Ελένη Ελ. Οικονόμου, Δημήτριος Αβδελάς, Σωτήριος Μητραλέξης, Γεώργιος Παύλος, Θεόδωρος Ζιάκας, Λάμπρος Σιάσος, Γεώργιος Καλεάδης, Μανόλης Ξεξάκης, Μαρία – Αλεξάνδρα Ντόβα, Άγγελος Δεληβορριάς, Βασιλική Γ. Τζότζολα, Βούλα Πατουλίδου, Αθανάσιος Πολυχρονίδης.

Πνεύμα απελεύθερο από τους καταναγκασμούς και την ευνουχιστική ροπή του «δόγματος», έβαλε στη θέση του μία ευρύστερνη παράδοση. Η ίδια η ελληνική γλώσσα ώς απόθεμα λόγου, εγκαθιστά στη συνείδησή του μία νέα συνθήκη ανάλυσης και σκέψης (Το Συναμφότερον) και επιβάλλει στη σκέψη του προϋπάρχουσες σημασιολογικές αποχρώσεις έκτυπες στον έλληνα λόγο, δίνοντάς του εν συνεχεία τη δυνατότητα να συνεισφέρει εμπλουτιστικά στην κοινή περιοσία, δυνάμει ακριβώς αυτού του Κοινού (Ξυνού) Λόγου. Η έννοια του Συναμφότερου, που διαπερνά έγγλυφα ή υποδόρια όλο το έργο του Κώστα Ζουράρι, αποτελεί την ερμηνευτική κλείδα σχεδόν όλων των εισηγήσεων του τόμου.

-20%
elliniki-dimokratia zouraris

Ελληνική Δημοκρατία (4η Έκδοση)

 21.89  17.51
2 Reviews
 21.89  17.51

 

Σπουδή στα σπουδαρχίδια της εδω κοπροκρατίας

Η δημοκρατία του λαού,
του τραπεζίτη, του ιδιοκτήτη, της Δεξιάς,
της Αριστεράς, της αστυνομίας,
του Αριστοφάνη, του Ελύτη, του Θουκυδίδη,
του αντάρτη, του νεομάρτυρα, του τοκογλύφου, της τηλεόρασης,
της Χούντας και της διαφθοράς,
της διαφάνειας, της ασυλίας και της κομματοσαπίλας,
της πείνας, της υποτέλειας και της κατοχής,
της Siemens της μίζας και του Δημοσίου,
του δικομματισμού, του Παπανδρέου και του Καραμανλή,
του αφελληνισμού, της φοροδιαφυγής, της ατιμωρισίας, η…
ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ

-20%
erchome-apo-makria zouraris

Έρχομαι από μακριά

 14.92  11.94
0 Reviews
 14.92  11.94

 

Η αγορήνδε Ιλιαδορωμηοσύνη του Οδυσσέα Ελύτη

Όλες μου οι προσπάθειες είναι επί του στοχαστικού έργου του Ελύτη, στα Ανοιχτά Χαρτιά και στο Εν Λευκώ. Διότι είναι απαγορευτικό για μένα να μιλήσει κανείς περί ποιήσεως. Τι να πεις; Την ποίηση τη διαβάζεις, την ακούς, την τραγουδάς. Ακτινοβολεί τέτοιο κάλλος, που κάθε προσπάθεια να ξαναμιλήσεις γι’αυτήν σε οδηγεί σε αδιέξοδο. Την ασχημίζεις. Αυτό που θα κάνουμε, λοιπόν, είναι μια παράλληλη ανάγνωση του «λογογράφου» (κατά Θουκυδίδην) Ελύτη με το μεγάλο θησαύρισμα της ελληνικής πολιτειολογικής γραμματείας, ώστε να δούμε σ’ έναν ενιαίο κύκλιο χρόνο, όπου το πριν, το τώρα και το μετά είναι Εν, πως αποδίδονται τα στοιχεία που συγκροτούν την ελληνοτροπία του Ελύτη, είτε είναι παρμένα εν πλήρει συνειδήσει από πηγές που ο ίδιος γνωρίζει καλά, διότι είναι και ερικυδής λόγιος, είτε απαντώνται σε τεκμήρια που ενδεχομένως να μην είχε καν διαβάσει ή περιδιαβάσει.

-20%
filokaloumen-met-antarsias zouraris

Φιλοκαλούμεν μετ’ ανταρσίας

 15.14  12.11
2 Reviews
 15.14  12.11

 

Προπονητική για το πολίτευμα της υπεραναρχίας

Τούτη τη στιγμή, όπως και για όλες τις μεθυστερο-πρωθύστερες, το αγιορείτικο πολίτευμα είναι το πιο πόστ μόντερν πιασάρικο στέκι, αν θες να πάψει η νεύρωσική σου ανθρωπαρέσκεια και να μάθεις, επιτέλους, πως είσαι μοναδικός, γιατί «ζης από την ανάσα κάποιου άλλου». Κι αυτός ο Άλλος «είν’ ευεργέτης μου μεγάλος»: ο Μοναχός της αγιορειτικής υπεραναρχίας.

zouraris kostas zouraris

Ζουράρις Κώστας

0 Reviews

Πολιτικός επιστήμονας και συγγραφέας. Γεννήθηκε στη Θεσσαλονίκη το 1940 και σπούδασε νομικά στο πανεπιστήμιο της Θεσσαλονίκης και πολιτικές επιστήμες στο Παρίσι. Από το 1969 δίδαξε πολιτικές επιστήμες στο πανεπιστήμιο Vincennes-Paris στο Παρίσι, απ’ όπου και συνταξιοδοτήθηκε το 2005.

-20%
nin-aeoroume zouraris

Νυν… αιωρούμαι

 21.31  17.05
0 Reviews
 21.31  17.05

Θουκυδίδης Αρχέτυπος

Ο Κώστας Ζουράρης έρχεται να καταδείξει πως η θουκυδίδεια ανάγνωση της ιστορίας όχι απλώς προϋποθέτει την τραγική ανάγνωση του κόσμου, αλλά, πολύ περισσότερο, πως αυτή είναι η μόνη δυνατή ιστορική και πολιτική επιστήμη.

-20%
ksigitaria zouraris

’ξηγητάρια

 10.00  8.00
0 Reviews
 10.00  8.00
Εκδόσεις Αρμός
X
X