Προσφορά!
elliniki-dimokratia zouraris

Ελληνική Δημοκρατία (4η Έκδοση)

 

Σπουδή στα σπουδαρχίδια της εδω κοπροκρατίας

Η δημοκρατία του λαού,
του τραπεζίτη, του ιδιοκτήτη, της Δεξιάς,
της Αριστεράς, της αστυνομίας,
του Αριστοφάνη, του Ελύτη, του Θουκυδίδη,
του αντάρτη, του νεομάρτυρα, του τοκογλύφου, της τηλεόρασης,
της Χούντας και της διαφθοράς,
της διαφάνειας, της ασυλίας και της κομματοσαπίλας,
της πείνας, της υποτέλειας και της κατοχής,
της Siemens της μίζας και του Δημοσίου,
του δικομματισμού, του Παπανδρέου και του Καραμανλή,
του αφελληνισμού, της φοροδιαφυγής, της ατιμωρισίας, η…
ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ

 21.89  17.51

Email
Compare
Κωδικός προϊόντος: 978-960-527-700-0 Κατηγορίες: , Ετικέτα:
  • Περιγραφή
  • Επιπρόσθετες Πληροφορίες
  • Αξιολογήσεις (2)

elliniki-dimokratia

Περισσότερες πληροφορίες για τον συγγραφέα καθώς και το σύνολο των βιβλίων του που κυκλοφορούν από τις εκδόσεις Αρμός. Δείτε εδώ
Περιεχόμενα:
Προοιμιακόν. Ο ΑΧΕΡΩΝ. Μέρος Α’ Τα σπουδαρχίδια της εδώ κοπροκρατίας …και οι φαυλότεροι περιεγίγνοντο. Αριστοφάνης, Ελύτης, Θουκυδίδης. Θουκυδίδης Ε7: Μετά οίας ανεπιστημοσύνης και μαλακίας. Και ο κυρίαρχος Λαός; Ιδιοκτήτες της οικονομίας, ιδιοκτήτες της πολιτικής. Και τα Προσκυνοχάρτια-Μνημόνια; Παρέκβασις παιδευτική, προς σωφρονισμόν ηθικοπλαστικόν του τραπεζίτου Παπαδήμου. …τοις περί λόγους αμφισβητικοίς. «…τον καημό της Ρωμιοσύνης…». Και η στενοευρεία Αριστερά; Η μεταφυσική ιδεοφορία του ΚΚΕ: χιλιαστές κομμουνιστές; «Μάνα μου, γλυκειά Ελλάδα, ο αντάρτης του ΕΛΑΣ θα σ’ ανάψει την λαμπάδα της τιμής, της Λευτεριάς!…» Και το φραγγέλιον; «Όλος ην εν τοις κάτω και των άνω ουδόλως απήν ο απερίγραπτος Λόγος»! …περί πάντα διαλεκτικωτέροις γίγνεσθαι. Ο ΚΩΚΥΤΟΣ. Μέρος Β’ …διαλεκτικωτέροις γίγνεσθαι… Άγριο φθέγμα φθεγξόμεθα τώρα… Αυτόχθονες και ετερόχθονες της Δεξιάς και της Αριστεράς. Μουσηγέτης Ελληνικός: ο Ύμνος του ΕΛΑΣ. Η ήττα και η ήττα της ελληνικής ταυτότητας. Συνέχεια στο: Αυτόχθονες και ετερόχθονες. Ο Στρατός, από Ελληνικός, γίνεται γραικυλικός και ασφαλίτικος. Της φυλακής τα σίδερα μας δίνουν καλλιτέχνες. Οι Νεομάρτυρες της επ’ Αναστάσεως. Η ακροδεξιά πορεία προς την δικτατορία. Η ιουλιανή αποστασία προπομπός της Χούντας. Η αποστασία, ο Ανδρέας Παπανδρέου και εγώ. Ο Στρατός και η Τυραννία του 1967. Η Χούντα και πως εκμαυλίζει τον Λαό μας. Η μερική μετάλλαξη της Χούντας σε ΠΑΣΟΚ πρασινοφρουρών. Η επαναστατική υπνηλία της τότε ΚΝΕ. Αριστερά εισαγωγής και Μουσική ενδογενής. «Βλάπτουν και οι τρεις την Συρία το ίδιο…»; Η δομή κυριαρχίας 1950-1967. Ο ντεμέκ, γιαλαντζή εθνάρχης Κωνσταντίνος Καραμανλής. Πόσο «τέλος της Μεταπολίτευσης» έχουμε; Ο ανύπαρκτος σοσιαλισμός του «υπαρκτού πασοκισμού» Κιβδηλεία του ΠΑΣΟΚ, γιατί; Πώς λειτουργεί και με ποια μορφή ένα λαϊκό εκλογικό σύστημα; Η πασοκική «Αλλαγή» χωρίς καμμία αλλαγή… Κρατική συνέχεια και κομματοκρατία. Νόμος είναι το δίκιο του κομματάρχη. Ο Δικομματισμός και ο εξωστρεφής δωσιλογισμός της δικομματοκρατίας. Ολυμπιακοί Αγώνες και ολυμπιακή δικομματική κοπροκρατία. «Τα Δημόσια και τα Ιδιωτικά» δικομματικά. Η φυλονεογένεσή μου δια της κοπροκρατίας. Μίζενς, ατιμωρησία, κοπροκρατία. 2009-2011, η διετία της εισβολής και κατοχής και η πρώτη Κατοχική κυβέρνηση. Η Νέα Κατοχή και οι Νεοδωσίλογοι μνημονιακοί. Υποτέλεια αποκλειστική και Αποκλειστική Οικονομική Ζώνη. Απόκρυψη και δουλοπρέπεια: η κομματοσαπρία στο φόρτε της. Ο αφελληνισμός που προωθούν οι ανθέλληνες της κομματοκοπρίας. Η πείνα των παιδιών, η ασιτία και η ασυλία των κομματοκοπριτών. Σχέση της κομματοσαπίλας με την θεσμο-κρατική διαφθορά. Η κομματοπαρασιτική ελληνική αδιαφάνεια. Η πολυνομία ως το κλειδί της διαφθοράς: «Χέρι με χέρι». Εκατόν εβδομήντα υπογραφές, εκατόν εβδομήντα εβδομάδες, ίσον εκατόν εβδομήντα μίζες… Η Ελλάδα έχει την πιο πλιατσικοαρπάχτρω ηγεσία; Πώς τα σχολιαρόπαιδα διδάσκουν την πολιτική ευθύνη. Η Εαμική παρέλαση της 28ης Οκτωβρίου 2011: το τέλος της Μεταπολιτεύσεως. Πτώση του ΠΑΣΟΚ και ραγδαίες εξελίξεις. Ο Georgakis άπιστος προς το ελληνικό Δημόσιο, λέει ο Εισαγγελεύς. Πώς θα μας βαρέσει το Μνημόνιο Γ’. Ο ΠΥΡΙΦΛΕΓΕθΩΝ. Μέρος Γ’ Μνησιπήμων για την μίνυνθα Ελλάδα. Η παρασιτοκρατία της ελληνικής δικομματοκρατίας. Δικομματοκοπρίλα, ή εξαχρειώνουσα την «πολιτικήν κοινωνίαν». «Η φοροδιαφυγή είναι προδοσία». Τα Ταμεία της οργής… μας. Κομματέγκλημα και τιμωρία. Πατερική τιμωρία και πατερική-λαϊκή αοργησία. Κομματοσαπίλα και αρχαιονέα αοργησία. Ποια άλλη τιμωρία; Η εκλογονοθεία της κομματοσαπρίας […] Μνησιπήμων για την μίνυνθα Ελλάδα καταληκτήριος. Α’. ΞΕΝΟΚΡΑΤΙΑ ΚΑΙ ΚΑΤΟΧΗ. Η Ευρωπαϊκή Ένωση της αλληλεγγύης είναι μια αλληλεγγύη της τοκογλυφικής κεφαλαιοκρατίας. Β’. Η ΚΑΘ’ ΗΜΑΣ ΚΟΜΜΑΤΟΠΑΡΑΣΙΤΟΚΡΑΤΙΑ. …μόνο λίγο καιρό ξαποσταίνει… Η Ελλάδα ποτέ δεν πεθαίνει. «Είμαστε όλοι Έλληνες…» Γένος εστί σιδήρεον; Άθλιος ζήλος δυσκέλαδος… Έργα και ημέραι και παννυχίαι του Κώστα Ζουράρι. Βιογραφίαι των πολιτών-εκκλησιαστών της εκκλησίας του Δήμου elliniki-dimokratia
elliniki-dimokratia
Weight 0.45 kg
Dimensions 14 x 21 cm
Συγγραφέας

Κώστας Ζουράρις

Σελίδες

408

isbn13

978-960-527-700-0

2 reviews for Ελληνική Δημοκρατία (4η Έκδοση);
  1. lrgengineers

    Στεργιούδη Όλγα
    Η χώρα που γεννήθηκε η Δημοκρατία, είναι και η χώρα στην οποία κακοποιήθηκε βάναυσα. Ουδείς αθώος. Άλλοι φυσικοί και άλλοι ηθικοί αυτουργοί… Το βιβλίο το κ. Ζουράρι είναι μια ακόμη καλή ευκαιρία να παραδεχθούμε τα λάθη και τις παραλείψεις μας και ν\’αλλάξουμε – αν ακόμα μπορούμε – πορεία

  2. lrgengineers

    Γρηγόριος Δαβράζος
    Κατά την γνώμη μου το συγκεκριμένο βιβλίο τα ΣΠΑΕΙ! Ποια ΣΠΑΕΙ; Όλα τα ΣΠΑΕΙ. Ξεκινά από τον εμφύλιο και φτάνει μέχρι σήμερα ασκώντας κριτική σε όλες τις κυβερνήσεις του τόπου μας ακόμα στο ΚΚΕ που από ότι φαίνεται υπήρξε ο ανεκπλήρωτος \»έρωτας\» του συγγραφέα και όχι μόνο. Από ότι κατάλαβα ο κ. Ζουράρις θεωρεί ότι το ΚΚΕ πρόδωσε τα οράματα του Λαού. Η σημαντικότερη πρόταση κατά την γνώμη μου είναι να μπορεί να θέτει κάποιος υποψηφιότητα για βουλευτής ανεξάρτητα από την ένταξη του σε κάποιο κόμμα. Θεωρώ ότι ίσως είναι το καλύτερο βιβλίο του Κώστα Ζουράρι. Διατηρεί μια ισορροπία ανάμεσα στην καθομιλούμενη και στο ιδιότυπο προσωπικό του γλωσσικό ιδίωμα -το οποίο εμένα μ΄ αρέσει βέβαια- με αποτέλεσμα να είναι αρκετά ευανάγνωστο. Θεωρώ ότι το συγκεκριμένο βιβλίο είναι η συνέχεια της Νεοελληνικής Φαυλοκρατίας του Ευαγ. Κοροβίνη το οποίο έχει εκδοθεί και αυτό από τις Εκδόσεις Αρμός. Επεκτείνω την πρόταση του κ. Χρήστου Γιανναρά για αγορά του βιβλίου του κ. Κοροβίνη σε όλους τους μαθητές της Γ Λυκείου (επιφυλλίδα του 15/2/2009) και λέω αν είχα χρήματα θα αγόραζα το βιβλίο του κ. Ζουραρί σε όλους τους μαθητές Λυκείου και Γ Γυμνασίου. Έτσι αν κερδίσω την δωροεπιταγή το 1/5 αυτής θα αφορά προμήθεια βιβλίων σε φίλους και σε όλα τα σχολεία δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης που ήμουν μαθητής και καθηγητής. Το προτείνω ανεπιφύλακτα και εύχομαι να το διαβάσουν όσο περισσότεροι γίνεται πριν τις εκλογές της 6η Μαΐου. Επίσης προτείνω να το κάνουν επανάληψη πριν από κάθε εκλογική αναμέτρηση νυν και αει. Παρακαλώ τον Εκδοτικό Οίκο Αρμό να δωρίσει από ένα αντίγραφο σε όλους του αρχηγούς των κομμάτων. Ένα μόνο δεν μου άρεσε και αυτή είναι η αίσθηση του χαρτιού νομίζω ότι έχει υποβαθμιστεί η ποιότητα του αλλά αυτό δεν αλλοιώνει με κανένα τρόπο την αξία του συγκεκριμένου βιβλίου.


Add a review

You may also like…

-20%
erchome-apo-makria zouraris

Έρχομαι από μακριά

 14.92  11.94
0 Reviews
 14.92  11.94

 

Η αγορήνδε Ιλιαδορωμηοσύνη του Οδυσσέα Ελύτη

Όλες μου οι προσπάθειες είναι επί του στοχαστικού έργου του Ελύτη, στα Ανοιχτά Χαρτιά και στο Εν Λευκώ. Διότι είναι απαγορευτικό για μένα να μιλήσει κανείς περί ποιήσεως. Τι να πεις; Την ποίηση τη διαβάζεις, την ακούς, την τραγουδάς. Ακτινοβολεί τέτοιο κάλλος, που κάθε προσπάθεια να ξαναμιλήσεις γι’αυτήν σε οδηγεί σε αδιέξοδο. Την ασχημίζεις. Αυτό που θα κάνουμε, λοιπόν, είναι μια παράλληλη ανάγνωση του «λογογράφου» (κατά Θουκυδίδην) Ελύτη με το μεγάλο θησαύρισμα της ελληνικής πολιτειολογικής γραμματείας, ώστε να δούμε σ’ έναν ενιαίο κύκλιο χρόνο, όπου το πριν, το τώρα και το μετά είναι Εν, πως αποδίδονται τα στοιχεία που συγκροτούν την ελληνοτροπία του Ελύτη, είτε είναι παρμένα εν πλήρει συνειδήσει από πηγές που ο ίδιος γνωρίζει καλά, διότι είναι και ερικυδής λόγιος, είτε απαντώνται σε τεκμήρια που ενδεχομένως να μην είχε καν διαβάσει ή περιδιαβάσει.

-20%
nin-aeoroume zouraris

Νυν… αιωρούμαι

 21.31  17.05
0 Reviews
 21.31  17.05

Θουκυδίδης Αρχέτυπος

Ο Κώστας Ζουράρης έρχεται να καταδείξει πως η θουκυδίδεια ανάγνωση της ιστορίας όχι απλώς προϋποθέτει την τραγική ανάγνωση του κόσμου, αλλά, πολύ περισσότερο, πως αυτή είναι η μόνη δυνατή ιστορική και πολιτική επιστήμη.

-20%
ksigitaria zouraris

’ξηγητάρια

 10.00  8.00
0 Reviews
 10.00  8.00
-20%
cheseto-i-macheseto zouraris

Χέσαιτο ει μαχέσαιτο

 13.19  10.55
0 Reviews
 13.19  10.55

 

Άλλως σκωπτικός

..μέσα από το σατιρίζειν τα πεπραγμένα του δημοσίου μας κοπρωνύμου ή και θεαρέστου βίου, αναβρύουν ως βρύα σεσηπότα και ρόδα μυρωδάτα ορισμένα ενδημούντα της καθ’ημάς πλάκας:ένα Συναμφότερον έριδος και νήψεως, νηφαλιότητας και είρωνος εκνευρισμού, αυτό το πάντοτε σύμμεικτον του επαμφοτερίζοντος συμπαγούς μας…

-20%
an to pragmatiko den ine alithes siasos

Κι αν το πραγματικό δεν είναι αληθές;

 36.52  29.22
0 Reviews
 36.52  29.22

Λάμπρος Χρ. Σιάσος

Κριτική αναστοιχείωση της αριστοτελικής προϋποθέσεως

(…) Το ερώτημα περί το αληθές στην αρχαιοελληνική φιλοσοφική του εκδοχή γνωρίζει ποικίλες προσεγγίσεις. Και ο τρόπος συγκρότησής του επηρεάζεται από την ειδική φιλοσοφική παράδοση. Φαντάζει υπερβολικό, αλλά και απέχει πολύ από τα πράγματα. Το γεγονός ότι στις πρώτες φιλοσοφικές σχολές δεν υπάρχουν ευδιάκριτες και αυτοτελείς προσεγγίσεις του σχετικού ερωτήματος. Και στις μεταγενέστερες – εξηγητικές κυρίως – παραδόσεις κοπιάζει κάποιος υπέρ το δέον για να εντοπίσει συγκεκριμένες αναλύσεις. Από τη σχετική μας αναδίφηση προέκυψε ότι, ανεξαρτήτως των τελικών απαντήσεων, η πληρέστερη και ακριβέστερη φιλοσοφική διατύπωση του ζητήματος εντοπίζεται μετά ευκολίας στο προοίμιο της μικρής λογικής πραγματείας του Αριστοτέλους, του Περί Ψυχής. Εις αυτό συγκροτείται ένα πανίσχυρο λογικό πολύπτυχο (των πραγμάτων, εννοιών – νοημάτων, φωνών – λέξεων και γραφομένων) επί του οποίου εγείρεται ως μονομελές και προβάλλεται ως δίδυμο το ερώτημα (και) περί του αληθούς και περί του ψεύδους. Ο Αριστοτέλης εν προκειμένω δεν παραδίδει μόνο τα ερευνητικά σύνεργα ενός μοναδικού φιλοσοφικού ερωτήματος· παρέχει εν αυτώ και τη φιλοσοφική του απάντηση: η αλήθεια (και το ψεύδος) αναζητείται και υπάρχει στα εν συνθέσει ή εν διαιρέσει τελούντα νοήματα, το ίδιο και στις λέξεις (…)

-20%
apogeiosi-politikis zouraris

Εισαγωγή στην απογείωση της πολιτικής

 11.15  8.92
0 Reviews
 11.15  8.92

 

Το σον πολίτευμα Ιορδάνου του νεομάρτυρος και Αγίου Γρηγορίου του Παλαμά

Γιατί ως τίτλος «… απογείωση της πολιτικής»; Απλό: διότι ο άσημος Νεομάρτυς Ιορδάνης αλλά και ο διάσημος Άγιος Γρηγόριος ο Παλαμάς ξεπερνούν το γεώδες φρόνημα και το γεώδες πρακτόν, πράγμα και πεπραγμένον της πολιτικής. Ενώ ο κράτιστος Γνώμων της πολιτικής, ο Θουκυδίδης, βρίσκεται συνεχώς εντός του γεώδους της πολιτικής… Μόνον οι Άγιοι και οι Μάρτυρες, προσωρινώς, πετυχαίνουν αυτήν την υψοποιόν πολιτική απογείωση, στις «ξεχωριστές στιγμές» τους. Πώς. Με την άρνησή τους να επικρατήσουν ως Κράτος εναντίον του πλησίον τους· με την κενωτική τους θέληση να μοιραστούν τα όλα τους με τον πλησίον τους μακρυνό και ξένο· με το εθελόθυτόν τους, ως άρνηση της βίας κατά του πλησίον τους εχθρού, άρα κατ’ Εικόνα συντρόφου τους και αδελφού. Αυτές τις «ξεχωριστές στιγμές» της Εκκλησίας, της θριαμβευούσης, που δεν έγιναν ποτέ το πολίτευμα της κατά κόσμον Εκκλησίας του Δήμου, διότι εκεί εξακολουθεί, δυστυχώς, να θριαμβεύει ο Θουκυδίδης, αυτήν την «Εισαγωγή στην απογείωση της πολιτικής¨», προσπάθησα εδώ, με το ανά χείρας πόνημα, να χειροτεχνήσω…

-20%
symfonimena-yponooumena zouraris

Συμφωνημένα υπονοούμενα

 15.21  12.17
0 Reviews
 15.21  12.17

 

Εισαγωγή στην καθ’ ημάς πολιτειολογία του Γιώργου Σεφέρη

Η μελέτη μου στις πλείονες των Δοκιμών του Σεφέρη ξεκίνησε ως μια ολιγοσέλιδη ανακοίνωση σε συνέδριο και έφτασε όπως κατέληξε. Παρασύρθηκα στο δρόμο, διότι ο Σεφέρης με αιφνιδίασε και οι Δοκιμές του καταχωρούνται ανάμεσα στα μεγάλαθλα άθλα του ελληνορωμέηκου πολιτισμού. Δεν περίμενα ποτέ πως ένας «λογοτέχνης» του καιρού μας -μπολιασμένος μάλιστα με μπόλικο περί λογοτεχνίας δυτικό μόσχευμα- θα είχε ως μόνιμή του εγρήγορση το πολίτευμα, το πολιτεύειν του καθ’ ημάς Τρόπου· (αν και το προηγούμενο του Αισχύλου ή του Ακαθίστου Ύμνου θα έπρεπε να με είχε φρονηματίσει). Όντως, στις περισσότερες Δοκιμές του αναζητεί τον Τρόπο με τον οποίο καταστρώνουμε εμείς το πολίτευμα. Διττώς δε και μεγαλοφυώς: αφ’ ενός μεν δείχνει και αποδεικνύει την διαχρονική αργόσυρτη ενότητα του συνόλου ελληνικού τρόπου, προτυπωτικού-προχριστιανικού και χριστιανικού, αφ’ ετέρου δε ερανίζει τα πάντα σχεδόν, λόγια και λαϊκά στοιχεία τα οποία ορίζουν σε μας την Πολιτεία και τα ενσωματώνει με ανέκπτωτη επιστημοσύνη στην δική του αναδιατύπωση…

-20%
ola-i-tipota kalioris

Όλα ή Τίποτα

 13.44  10.75
0 Reviews
 13.44  10.75

Αντιεξουσιαστικός λόγος και συνείδηση των ορίων

Πόσο ο αντιεξουσιαστικός λόγος είναι πράγματι αντιεξουσιαστικός. Ο συγγραφέας μέσα από το παρόν δοκίμιο συζητά κάποιες απόψεις και αρχές του εν Ελλάδι αντιεξουσιαστικού λόγου. Ενός λόγου που στο μεν ιδεολογικό πεδίο οραματίζεται καθολικές απελευθερώσεις, μείζονα δικαιοσύνη και αυτονομία κοινωνική – επί εδάφους όμως πραγματικού-,όπου απαιτείται συνείδηση συγκεκριμένων δυνατοτήτων και ορίων, αμηχανεί υπολειπόμενος σε βάσιμες προτάσεις έμπρακτης θετικότητας.

Κατά αυτόν τον τρόπο, τόσο η απολυτότητα του αντισυστημικού του αρνητισμού όσο και η πολεμική δριμύτητα κατά του ετερόφρονος λόγου, δείχνουν ότι κι ο ίδιος, και παρά τις ειλικρινείς του προθέσεις, φέρεται από αξίωση ισχύος και κυριαρχίας παρόμοια κατ΄ ουσίαν – ή και εντονότερη- προς αυτήν που καταγγέλλει στους κατεστημένους φορείς της.

-20%
na-tin-cheso-tetia-lefteria zouraris

Να την χέσω τέτοια λευτεριά, οπού θα κάμω εγώ εσένα πασιά!

 14.20  11.36
2 Reviews
 14.20  11.36

 

Ω μέγ’ αναιδές, κυνώπα, κερδαλεόφρον!

Δεν θα σας δείξω τον Μακρυγιάννη ως ιστορικό πρόσωπο, τον περίλαμπρο αγωνιστή της Επαναστάσεως, αλλά θα κάνω κάτι πιο στενό και λόγιο: θα αναδείξω την πολιτική επιστημολογία που υπάρχει στα «Απομνημονεύματα» του Μακρυγιάννη. Κατά την άποψή μου, πέραν της πανθομολογούμενης γενικής αναγνωρίσεως, ειδικά από την γενιά του ’30, και από το ελληνικό κομμουνιστικό κίνημα, ότι πρόκειται για περίλαμπρο αγωνιστή και μνημείο της γραμματείας μας, ο Μακρυγιάννης και τα «Απομνημονεύματά» του αποτελούν ένα κορυφαίο επίτευγμα της πολιτικής σκέψης· και ειδικά των κατηγοριών της πολιτικής επιστημολογίας, δηλαδή των λογικών αλληλουχιών που κατασκευάζουν την πολιτική θεωρία.

-20%
synchronos-midenismos ziakas

Ο σύγχρονος μηδενισμός

 15.21  12.17
2 Reviews
 15.21  12.17

Μικρή αφήγηση για τη μοίρα της ελευθερίας

Το γενικό συμπέρασμα του βιβλίου είναι ότι ο μηδενισμός έχει διαπεράσει πλέον το επίπεδο των θεσμών και έχει εγκατασταθεί στον πυρήνα του υποκειμένου, όπου και διασπά εκ των έσω την εξατομικευμένη προσωπικότητα, μεταβάλλοντάς τη σε άμορφο χυλό. Στη θέση της άλλοτε πανίσχυρης «προμηθεϊκής» βούλησης για τη δύναμη, που χαρακτήριζε τον νεωτερικό άνθρωπο στην ανοδική πλευρά της εξελικτικής του καμπύλης, έχει μείνει η αγχώδης εσωτερική αναζήτηση νέων, όλο και πιο ηδονικών μορφών αυτοανάλωσης της επιθυμίας. Είναι ένας ηδονιστικός αυτομηδενισμός. «Στο ένα άκρο του πρόκειται για ένα είδος λαιμαργίας, μια ακόρεστη ζήτηση για περισσότερα, όλο και περισσότερα. Στο άλλο άκρο είναι ένα κράμα εγκατάλειψης, παραίτησης, δειλίας μπροστά στη δυστυχία και τον θάνατο». Ο μηδενισμός μεταβάλλεται έτσι σε πανδημική ψυχοπαθολογία στον σύγχρονο κόσμο. Είναι ασθένεια κοινωνική. Ασθένεια του πολιτισμού, η οποία δεν επιδέχεται θεσμική αντιμετώπιση, η θεραπεία της εξαρτάται πλέον από την αλλαγή των θεσμών αλλά από την αλλαγή των ψυχών: από μία μεταφυσική επανάσταση/μεταστροφή.

zouraris kostas zouraris

Ζουράρις Κώστας

0 Reviews

Πολιτικός επιστήμονας και συγγραφέας. Γεννήθηκε στη Θεσσαλονίκη το 1940 και σπούδασε νομικά στο πανεπιστήμιο της Θεσσαλονίκης και πολιτικές επιστήμες στο Παρίσι. Από το 1969 δίδαξε πολιτικές επιστήμες στο πανεπιστήμιο Vincennes-Paris στο Παρίσι, απ’ όπου και συνταξιοδοτήθηκε το 2005.

Εκδόσεις Αρμός
X
X