Προσφορά!
kleidomena-somata kalapothakos

Κλειδωμένα σώματα, κλειστοί χρόνοι, συνεχείς κόσμοι

Νίκος Καλαποθάκος

Βασανιστήρια και θανατώσεις στην Εικονομαχία

Μακρινό και κοντινό συγχρόνως, το Βυζάντιο μας έλκει, ως γλυκός καταγωγικός τόπος, και μας απωθεί, ταυτοχρόνως, ως σκοτεινό παρελθόν, μη έχοντες πάρει ακόμη απόσταση μετ’ αισθήματος απ’ αυτό. Τραβιόμαστε στο μέλλον ακόμη με την πλάτη, αφού η καρδιά μας συντονίζεται και πάλλει στον ρυθμό του, έστω και αν, και γι΄αυτό ακριβώς, δεν το καταλαβαίνουμε. Σαν απλήρωτο γραμμάτιο, έρχεται και επανέρχεται, μέχρι να το περιχωρήσουμε μέσα μας, συνθέτοντας το αίσθημα, που εν πολλοίς αυτό μας κληροδότησε, με την ενδοκοσμοχρονικότητα του παρόντος μας.

Πώς αυτός ο ορισμένου τύπου αισθήματος κόσμος, όπως του Βυζαντίου, προσελάμβανε τη βία. Μια βία που συνδέεται με την υποταγή στο Εν και με έναν πολιτισμό, αυτόν της ιεραρχημένης ομάδος, όπου ο χρόνος υπήρξε ως κλειστός χώρος και ο άγιος με την εικόνα του ήταν το ορατό εκείνο σημείο που εγγυάτο το συνεχές των κόσμων. Πως συνάπτεται το πρόβλημα των εικόνων με τ ο ανθρωπολογικό και ιστορικό πρόβλημα, που εν πολλοίς δυσχεραίνει ακόμη και σήμερα την νεοελληνική κοινωνία και που τότε είχε ως συνέπεια να ναυαγήσει ένα πολλά υποσχόμενο, αλλά αντιφατικό, κίνημα, αυτό της εικονομαχίας.

 21.90  17.52

Email
Compare
Κωδικός προϊόντος: 978-960-527-763-5 Κατηγορίες: , Ετικέτα:
  • Επιπρόσθετες Πληροφορίες
  • Αξιολογήσεις (0)
Weight 0.75 kg
Dimensions 17 x 24 cm
Συγγραφέας

Νίκος Καλαποθάκος

Σελίδες

424

isbn13

978-960-527-763-5

There are no reviews yet.


Be the first to review “Κλειδωμένα σώματα, κλειστοί χρόνοι, συνεχείς κόσμοι”

You may also like…

Καλαποθάκος Νίκος

0 Reviews

Ο Νίκος Καλαποθάκος γεννήθηκε στην Αθήνα. Κείμενά του έχουν δημοσιευθεί στο περιοδικό «Ινδικτος» 1996-1997. Το 2007 κυκλοφόρησε το βιβλίο του «Από το κομπολόι στο ρολόι – Μια εσωτερική ματιά στο ρεμπέτικο» και το 2013 το δεύτερο «Κλειδωμένα Σώματα Κλειστοί Χρόνοι Συνεχείς Κόσμοι – Βασανιστήρια και θανατώσεις στην Εικονομαχία». Και τα δύο βιβλία κυκλοφορούν από τις εκδόσεις Αρμός.

-20%
dyo-ekdoches-istorias giannadakis

Δύο εκδοχές της ιστορίας

 4.06  3.25
0 Reviews
 4.06  3.25

Νίκος Γιανναδάκης

Σημείωμα του επιμελητή

Η έκδοση του μικρού αυτού βιβλίου έχει σημασία για ποικίλους λόγους. Πρώτα-πρώτα γιατί διαβάστηκε δύο φορές ως ομιλία, την πρώτη στην Νομική Σχολή του Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης (1988) σε Συνάντηση με το γενικό θέμα Αριστερά και Εκκλησία και την δεύτερη στο Αετοπούλειον Πολιτιστικό Κέντρο Χαλανδρίου το 1994.
Το χειρόγραφο μου το είχε στείλει ο Νίκος με αφιέρωση κι αυτό σήμαινε ότι του έδινε ξεχωριστή σημασία. Ωστόσο, οφείλω να ομολογήσω ότι δεν το πρόσεξα όσο έπρεπε. Συμβαίνει, όταν η σχέση μας μ’ ένα πρόσωπο είναι σχέση πνευματικής συγγένειας, να θεωρούμε διάφορες πράξεις ή σκέψεις ως δεδομένες και να παραλείπουμε να σταθούμε πάνω τους. Μας διαφεύγει έτσι η σημασία τους και η συμβολή τους.
Θέλοντας να επανορθώσω αυτή την παράλειψη, αλλά και να δώσω την ευκαιρία στο αναγνωστικό κοινό να διαβάσει ένα σημαντικό κείμενο, το περιέλαβα στη σειρά «Γέφυρες», που εγκαινιάζουν οι εκδόσεις «Αρμός». Και καθώς συμπληρώνεται χρόνος από την εκδημία του συγγραφέα του, ας είναι αυτό μικρή έκφραση φιλίας και οφειλόμενης τιμής, φιλο-τιμίας.
Όμως, ύστερα από αυτά τα προκαταρκτικά ας μου επιτραπεί να πω λίγα λόγια για το περιεχόμενο. Κεντρικό σημείο του λόγου του είναι η ελληνική εκδοχή για ό,τι σήμερα είναι δυνατόν να ονομαστεί ή να θεωρηθεί «ιστορία». Η εκδοχή αυτή διασχίζει την αρχαία παράδοση γιατί αφορά τον κόσμο, τον άνθρωπο, την κτίση πριν την Ενανθρώπηση. Αλλά και τη χριστιανική, γιατί η Ενανθρώπηση έρχεται να «πληρώσει» και όχι να καταργήσει όσα πρωτοφηλάφησαν οι άνθρωποι μισοαποκαλυπτικά ή σπερματικά μέσα στις πνευματικές παραδόσεις άλλων εποχών και κυρίως τις δύο: την ιουδαϊκή και την αρχαιοελληνική. Η εκδοχή αυτή αφορά το «μέτρον», την «δίκην» και την «ύβριν», όπως τα συνέλαβαν ξεχωριστά πρόσωπα στις μακρινές εκείνες εποχές με τα οποία δυστυχώς η σχέση σήμερα, είτε είναι απλώς ακαδημαϊκή-πανεπιστημιακή, είτε «ειδωλολατρική», με την έννοια μιας αρχαιοπληξίας που βγαίνει στην επιφάνεια κάθε φορά που, όπως λένε, «ο ελληνισμός διέρχεται κρίση». Ο Γιανναδάκης δεν ανήκει ούτε στη μία ούτε στην άλλη κατηγορία.
Είναι το είδος του αυτοδίδακτου πού με προσωπικό τίμημα και αναζήτηση παραμέρισε τον κουρνιαχτό που σηκώνεται πάνω σε τέτοια ζητήματα από τον οδοστρωτήρα της επίσημης ιστορίας αλλά και των διαφόρων θεωριών της νεώτερης εποχής και ακολουθώντας μεγάλους δασκάλους -που πάντα υπάρχουν- θέλησε να δει και να γνωρίσει τα «κεκρυμμένα» και το σημαντικώτερο να συνδέσει τη ζωή του με αυτά και όχι μόνο την διάνοιά του.

-20%
igemon fotios

Ο ηγεμών

 12.17  9.74
0 Reviews
 12.17  9.74

Φώτιος Πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως

Η ιδέα να εκδοθεί το κείμενο Φωτίου του Αγιωτάτου Πατριάρχου Κωνσταντινουπόλεως εκ της προς Μιχαήλ τον Άρχοντα Βουλγαρίας επιστολής: Τι έστιν έργον άρχοντος (επιστολή Η΄) προήλθε από έναν θετικό επιστήμονα και καλόν φίλο: τον Παναγιώτη Χρ. Καραγεώργο… Ασφαλώς πολλοί, ειδικοί μελετητές της «βυζαντινής» γραμματείας, γνώρισαν, εκτίμησαν, μελέτησαν την επιστολή του μεγάλου πατριάρχη Φωτίου στον άρχοντα της Βουλγαρίας Μιχαήλ. Αλλά μόνο ο γεωπόνος Καραγεώργος είδε στο κείμενο αυτό μιαν εναλλακτική αντιπρόταση στον περιβόητο Ηγεμόνα του Μακιαβέλι. Είναι, πραγματικά, η επιστολή του Φωτίου το ελληνικό αντίδοτο στις αμείλικτα χρησιμοθηρικές συνταγές του Μακιαβέλι για την πολιτική και την εξουσία. Μπορεί να λειτουργήσει το κείμενο του Φωτίου ως οριοθέσιο διαστολής της ελληνικής από την κυρίαρχη στη Δύση φραγκική αντίληψη της πολιτικής;

-20%
komboloi-se-roloi kalapothakos

Από το κομπολόι στο ρολόι

 20.29  16.23
1 Reviews
 20.29  16.23

Νίκος Καλαποθάκος

Μια εσωτερική ιστορία του ρεμπέτικου

Τώρα που η έρευνα έχει συγκεντρώσει την ιστορική πρώτη ύλη όσον αφορά τους ρεμπέτες και το ρεμπέτικο, ήρθε η ώρα να σκεφθούμε το πνεύμα αυτής της μουσικής στάσεως ζωής, που έχει γενναίο μερίδιο στον πολιτισμό των Νεοελλήνων. Το βιβλίο «Από το κομπολόι στο ρολόι» του Νίκου Καλαποθάκου θέλει να είναι ένα πρώτο καλό βήμα προς αυτή την κατεύθυνση, να ανοίξει τον δρόμο που οδηγεί από την ιστορία στο αίσθημα του ρεμπέτικου.

-20%
esoteriki-diastasi-tragodia-istorias malevitsis

Άπαντα Χρήστου Μαλεβίτση, 2ος τόμος – Η εσωτερική διάσταση – Η τραγωδία της Ιστορίας

 24.12  19.30
2 Reviews
 24.12  19.30

Η εσωτερική διάσταση – Η τραγωδία της Ιστορίας

Η ΕΣΩΤΕΡΙΚΗ ΔΙΑΣΤΑΣΗ

Με πέντε δοκίμια προβληματισμού που αποτελούν κεφάλαια του ενιαίου θέματος της εσωτερικής διαστάσεως του όντος, ο Χρήστος Μαλεβίτσης επιδιώκει να συμβάλει στην πνευματική εγρήγορση του ανθρώπου. Η θεματολογία αναπτύσσεται κατά αναβαθμούς, καθώς ξεκινάει από επί μέρους ιστορικές όψεις και κορυφώνεται σε φιλοσοφική θεώρηση. Ο συγγραφέας, απευθύνοντας πνευματικό χαιρετισμό στον αναγνώστη, τον καλεί να στοχαστεί και να εμβιώσει την ιστορική και κοσμική του παρουσία.

Η ΤΡΑΓΩΔΙΑ ΤΗΣ ΙΣΤΟΡΙΑΣ

Στα δοκίμια αυτής της συλλογής ο Χρήστος Μαλεβίτσης αναπτύσσει μια προβληματική ως προς τα ζητήματα της νοηματοδοσίας της ιστορικής παρουσίας του ανθρώπου. Το τραγικό έγκειται στο ότι ο άνθρωπος δεν ελέγχει αποτελεσματικά τις δυνάμεις της ιστορίας, καλείται όμως να αναλάβει την ευθύνη των ιστορικών δρώμενων και να διαδραματίσει τον ευγενέστερο ρόλο στην τραγωδία της ιστορίας.

-20%
poimenas-i-tyrannos vasileiou

Ποιμένας ή τύραννος

 19.91  15.93
0 Reviews
 19.91  15.93

Φώτης Βασιλείου

Ο πατέρας στην Χριστιανική λογοτεχνία της Ύστερης Αρχαιότητας

Σε μια κοινωνία μοιρασμένη ανάμεσα σε χριστιανούς και εθνικούς που έχει απολέσει την πολιτική της σταθερότητα της πάλαι ποτέ κραταιάς ρωμαϊκής αυτοκρατορίας και που γνώριζε καινούργιες αυθεντίες, ο κόσμος της ύστερης αρχαιότητας που ξεπρόβαλε ήταν ένας κόσμος «μικτός» κινητικός και αβέβαιος.

Εξοπλισμένος με την παντοδύναμη εξουσία που του δίνει πρώτα η πανάρχαιη παράδοση της μεσογειακής οικογένειας και επισφραγίζει ύστερα ο ρωμαϊκός νόμος, ο πατέρας γνωρίζει τότε μια καίρια αμφισβήτηση. Οι νέες αξίες που θεμελιώνονται στην χριστιανική πίστη και η έξοδος από την κοινωνία και την οικογένεια που πρεσβεύει ο μοναχισμός γεννούν νέες πραγματικότητες στις σχέσεις πατέρα και τέκνων και αφήνουν οπωσδήποτε το στίγμα τους τόσο στην αγιολογική όσο και στην πατερική γραμματεία.

Για την δημιουργική ενασχόληση με μια περίοδο όπως η πολυσύνθετη ύστερη αρχαιότητα και την πραγμάτευση ενός θέματος που έχει διαχρονική σημασία δεν αρκεί η απλή ταυτότητα του ιστορικού. Για να «τα καταφέρει» κανείς με τη διπλή αυτή απαίτηση χρειάζονται και άλλα εφόδια, όπως η γνώση των προβληματισμών των σύγχρονων κοινωνικών επιστημών, τριβή με την παγκόσμια λογοτεχνία και προπαντός ευρύτητα και ευαισθησία στον τρόπο ανάγνωσης κειμένων που γράφτηκαν με τις αισθητικές προδιαγραφές της εποχής τους αλλά είχαν σκοπό να την ξεπεράσουν.

Εγχείρημα δύσκολο και γι’ αυτό ίσως σπάνιο, οι επιστημονικές εργασίες που ανήκουν στο χώρο των βυζαντινών σπουδών (είτε αφορούν στην ύστερη αρχαιότητα είτε στο κυρίως Βυζάντιο), να μπορούν να προκαλέσουν το ενδιαφέρον ανθρώπων πέραν του κύκλου όσων εντρυφούν είτε επαγγελματικά είτε ερασιτεχνικά σ’ αυτές.

-10%
me thelo sto epekeina

Με θέλω στο επέκεινα χωρίς εμένα

 12.00  10.80
0 Reviews
 12.00  10.80

Καλαποθάκος Νίκος

Η ελληνική περίπτωση

Τί γίνεται όταν το πραγματικό πλησιάζει επικινδύνως στην περιοχή μας και κινδυνεύουμε να προσκρούσουμε σε αυτό; Τί γίνεται όταν ο ενδιάμεσος χώρος, μεταξύ ημών και πραγματικού γεμίζει αγχωτικῶς με ψέματα καὶ φαντασιώσεις;

Η ελληνική πραγματικότης μοιάζει με νοσηρό και αλληλογρονθοκοπούμενο κράμα κυνισμού και εξωκοσμικής αυτογνωσίας. Ζητούμενο, κάθε φορά, ήταν πως θα μπούμε στο έγχρονο, όντες άχρονοι και μένοντες έτσι. Κάθε τι νεοελληνικόν φέρει εντός του μιαν ανάρμοστον αντίφασιν.

 

-20%
ierotypos kordis

Ιεροτύπως

 16.43  13.14
0 Reviews
 16.43  13.14

Γιώργος Κόρδης

Η εικονολογία του ι. Φωτίου και η τέχνη της μεταεικονομαχικής περιόδου

Εξετάζεται η περίπτωση του πατριάρχη Φωτίου, που αναφέρθηκε με σοφία και φωτισμό στην εικόνα και στην θεωρία της και που, μετεικονομαχικά, ενήργησε για να γίνει αρχή της διακοσμήσεως των ναών με εικόνες. Στην παρούσα μελέτη εξετάζονται διεξοδικά α) οι θεωρητικές θέσεις του μεγάλου θεολόγου του θ’ αι. για την εικόνα και την τέχνη της, β) η σχέση των απόψεών του με αντίστοιχες θέσεις άλλων ορθοδόξων Πατέρων και γ) το αντίκρυσμα των θεωρητικών πληροφοριών που παρέχει ο Φώτιος και οι άλλοι Πατέρες στην τέχνη της μετεικονομαχικής περιόδου.

-20%
evnouchoi-dioikousan-yperocha lepouras

Οι ευνούχοι διοικούσαν υπέροχα!

 14.00  11.20
0 Reviews
 14.00  11.20

Στέφανος Λέπουρας

Σκοτεινές πτυχές της εξουσίας στο Βυζάντιο της δόξας. Αφηγηματική αναφορά γύρω από τη Διοίκηση της Μακεδονικής Δυναστείας (867 – 1057 μ.Χ.)

Εκδόσεις Αρμός
X
X