1 × € 14.68
Προσφορά!
Η δική μου Ελλάδα
Ivar Papadopoulos – Samuelsen
Θραύσματα μια ελληνικής πραγματικότητας
Ο συγγραφέας αυτού του βιβλίου γνωρίζει την Ελλάδα καλύτερα από τους περισσότερους ξένους. Έχει ζήσει στη Λέσβο και στο Λιτόχωρο (στους πρόποδες του Ολύμπου, του βουνού των θεών), και έχει διασχίσει τη χώρα ταξιδεύοντας τα τελευταία 30 χρόνια. Προτιμά να πηγαίνει σε μέρη που βρίσκονται έξω από τις πιο δημοφιλείς τουριστικές περιοχές· έχει χαθεί οδηγώντας αυτοκίνητο στα βουνά της Θεσσαλίας, έχει βαδίσει στα ερείπια όπου ο Αριστοτέλης δίδαξε τον Μ. Αλέξανδρο, και έχει επισκεφτεί τη μοναστική πολιτεία, το Άγιο Όρος. Όντας Νορβηγός διαθέτει την αναγκαία απόσταση για να παρατηρεί την Ελλάδα με καινούρια και διαφορετικά μάτια από τους Έλληνες μόνιμους κατοίκους και για να απορεί για πράγματα που οι μόνιμοι κάτοικοι θεωρούν αυτονόητα. Χάρη στην πολυάριθμη οικογένεια της γυναίκας του ο συγγραφέας είχε την ευκαιρία να γνωρίσει μεγάλο μέρος της χώρας. Στο βιβλίο «Η δική μου Ελλάδα» ο Σάμουελσεν περιγράφει τις εντυπώσεις του και τις εμπειρίες του -με κείμενα και εικονογραφήσεις. Ταυτόχρονα συνυφαίνει ιστορικά και πληροφοριακά στοιχεία από τα μέρη στα οποία μας μεταφέρει. Περιέχονται τα κείμενα: – Θεσσαλία: Κορυδαλλός, Άγιος Βλάσιος, Χόρτο, Κρανιά – Ήπειρος: Ιωάννινα – Μακεδονία: Λιτόχωρο και Όλυμπος, Νάουσα, Καστοριά, Θεσσαλονίκη, Άγιο Όρος, Καβάλα – Αιγαίο Πέλαγος: Λέσβος, Ερμούπολη/Σύρος, Αστυπάλαια
€ 13.19 € 10.55
- Επιπρόσθετες Πληροφορίες
- Αξιολογήσεις (0)
| Weight | 0.35 kg |
|---|---|
| Dimensions | 14 x 21 cm |
| Σελίδες | 216 |
| isbn13 | 978-960-527-458-0 |
Be the first to review “Η δική μου Ελλάδα”
You may also like…
Samuelsen-Papadopoulos Ivar (Ίβαρ Παπαδόπουλος Σάμουελσεν)
Ο Ίβαρ Παπαδόπουλος Σάμουελσεν (γεν. 1950) έχει σπουδάσει σχέδιο και γραφίστικη. Έχει εργαστεί ως καθηγητής γραφίστικης, καλλιτεχνικός διευθυντής σε διαφημιστικό γραφείο, γραφίστας σε εκδοτικό οίκο και εφημερίδα και ως σχεδιαστής ιστοσελίδων. Επί του παρόντος εργάζεται ως καθηγητής σε λύκειο του Όσλο. Το 1976 παραιτήθηκε από τη δουλειά του για να πάει με τα πόδια στην Ινδία. Ενάμιση χρόνο αργότερα, αφού είχε φτάσει στο Ιράν, εμφανίστηκε πάλι στη Νορβηγία. Μαζί του είχε την Ελληνίδα αρραβωνιστικιά του, την Κυριακή που τη γνώρισε στη Θεσσαλονίκη. Το 2005 εγκατέλειψε πάλι τη μόνιμη δουλειά του για να κωπηλατήσει με μια μικρή ανοιχτή βάρκα από τη Νορβηγία στην Ελλάδα. Μετά από 380 μέρες και αρκετό κόπο έφτασε στον προορισμό του στα Πλατανίδια του Πηλίου. Ο Σάμουελσεν έχει γράψει τρία βιβλία και έχει κάνει πολλές ατομικές εκθέσεις με σχέδια, πίνακες ζωγραφικής και φωτογραφίες. Διατηρεί ιστοσελίδα, στα νορβηγικά, στη διεύθυνση: www.ivarps.com.
Related Products
-20%
Με το χέρι στην καρδιά
Γιώργος Τόλης
Αναμνήσεις και μαρτυρίες
Οι αναμνήσεις και οι μαρτυρίες που περιγράφω σ’ αυτό το πόνημα, αναδεικνύουν αρκετές πτυχές της νόσου από την οποία πάσχει η Ιατρική περίθαλψη, ιδίως τα τελευταία χρόνια, χωρίς, δυστυχώς, εμφανή σημεία αναρρώσεως. Η συνταγή για την ανάνηψη είναι μία και μοναδική: Η Πολιτεία να οργανώσει το Υγειονομικό Σύστημα της χώρας με σύνεση και όχι με πολιτικά δόγματα, και να το στελεχώσει με ιατρούς «καλούς κ’ αγαθούς», άριστα εκπαιδευμένους και φιλόδοξους ν’ ανεβάσουν το επίπεδο της Ιατρικής Επιστήμης και Τέχνης.
-20%
Ο Γενάρχης της ρωμιοσύνης
Π. Μ. Σωτήρχος
Μέγας Κωνσταντίνος ο ισαπόστολος
-20%
Άμλετ και Δον Κιχώτης
Ivan Turgenev
Οι Δον Κιχώτες ανακαλύπτουν, οι Άμλετ επεξεργάζονται. Πώς, όμως, θα μας ρωτήσουν, μπορούν οι Άμλετ να επεξεργαστούν οτιδήποτε, όταν αμφιβάλλουν για τα πάντα και δεν πιστεύουν σε τίποτα. […] Με βάση το σοφό καταμερισμό της φύσης, απόλυτοι Άμλετ, όπως και απόλυτοι Δον Κιχώτες, δεν υπάρχουν: αυτοί είναι απλά ακραίες εκφράσεις δύο διαφορετικών κατευθύνσεων, σταθμοί που οριοθετούνται από τους ποιητές σε διαφορετικές ατραπούς […] Όπως η αρχή της ανάλυσης έφτασε στον Άμλετ στα όρια της τραγικότητας, έτσι και η αρχή του ενθουσιασμού έφτασε στον Δον Κιχώτη στα όρια του κωμικού, ενώ στην ζωή το απόλυτο κωμικό και το απόλυτο τραγικό απαντώνται σπανίως.
-20%
Τρυφερή ενδοχώρα
Αλέκα Ρίτσου
Μυθιστόρημα
Ένα συναξάρι. Αφήγηση μιας ζωής. Το ξεδίπλωμα των εκφάνσεων στη βιοτή μιας ξεχωριστής προσωπικότητας. Ένας μακρινός βίος, που φώτισε βυζαντινές ημέρες, αλλά και αυτές που ακολούθησαν .
Η πολιτεία, ο χρόνος, οι πράξεις, τα λόγια, οι λογισμοί, τα βήματα ενός Αναχωρητή. Μιά διαφορετική εκδοχή της ιστορίας, με απόλυτο σεβασμό στα στοιχεία που τη συγκρότησαν. Η ποιητική εκδοχή. Η μυθιστορηματική βιογραφία. Ο Λουκάς από το Στείρι.
-20%
Στοιχειά του τόπου μου
Πάνος Δ. Κοσμόπουλος
Παραμύθια και θρύλοι από το χωριό Κοντογόνι (Παπαφλέσσας) Πυλίας
-20%
Μάξιμος
Αλέκα Ρίτσου
Μυθιστορηματική βιογραφία
H ιστόρηση του βίου ενός ξεχωριστού ανθρώπου. H ταραγμένη εποχή του, οι δύσκολες ημέρες και η φωτεινή του προσωπικότητα. Ακροθιγώς οι θέσεις του, που εύκολα αναγνωρίζονται ως απαντήσεις στην υπαρξιακή αγωνία των ημερών μας. Η διεισδυτική του ματιά στον κόσμο και τον άνθρωπο. Η ηρωική του αντίσταση απέναντι σε μια πανίσχυρη εξουσία, για την εδραίωση της αλήθειας. Το αβάσταχτο μαρτύριό του… Οι αγώνες, οι νίκες, η ηθική πτώση και συγχρόνως το μεγαλείο της μεγαλύτερης αυτοκρατορίας της ιστορίας μέσα από μια προσωπική μαρτυρία αγάπης…
-20%
Ο Διγενής Ακρίτης escorial και το Ποντιακό Δημοτικό Τραγούδι
Γεώργιος Ι. Θανόπουλος
Κοινά τυπικά, μορφολογικά και τεχνοτροπικά στοιχεία της ποιητικής τους
Η συγκριτική αυτή μελέτη επιχειρεί να συμβάλει στην αναζήτηση της κατασκευής και του ποιητικού χαρακτήρα τόσο του μεσαιωνικού ελληνικού έπους του «Διγενή Ακρίτη» – διασκευή escorial – όσο και των ποντιακών δημοτικών τραγουδιών και κυρίως των ηρωικών. Επίσης, στη διαφώτιση ζητημάτων του έπους, όπως της βαθύτερης σχέσης των συστημάτων έκφρασης του κειμένου του «Διγενή Ακρίτη» Escorial με την προφορική λαϊκή ποιητική παράδοση του τόπου σύνθεσης του έπους, της αρχικής γλωσσικής μορφής του και της σημασίας των λογοτύπων που απαντούν τόσο στο κείμενο του χειρογράφου του Escorial όσο και σε ποντιακά δημοτικά τραγούδια τα οποία, αν και είναι καταγραφές του 19ου και 20ου αιώνα, διατηρούν, σε εξελιγμένη βέβαια μορφή, κοινές λογοτυπικές εκφράσεις με τον «Διγενή Ακρίτη» του Escorial. Παραπέρα, γίνονται κατανοητοί οι κανόνες, οι τεχνικές και οι τρόποι με τους οποίους ο ποιητής πλάθει, φιλτράρει και αναδημιουργεί το υλικό του και το υλικό της προϋπάρχουσας ποιητικής λαϊκής παράδοσης. Έτσι, γίνεται αντιληπτή η σύγκλιση και η οργανική σχέση του «Διγενή Ακρίτη» Escorial με τη λαϊκή προφορική ποίηση των (μεσο)βυζαντινών χρόνων και ειδικότερα με τα ηρωικά (ακριτικά) τραγούδια της προφορικής παράδοσης του Πόντου.
-20%
Σμύρνη, Κωνσταντινούπολη, Αθήνα (1870-1908)
Βιργινία Δ. Χαμουδοπούλου – Κωνσταντινίδου
Μηνάς Δ. Χαμουδόπουλος (1843-1908): Μέγας ρήτωρ της μεγάλης Χριστού Εκκλησίας, δημοσιογράφος, ιστορικός, γεωγράφος, πολιτικός, φορέας της ελληνορθοδόξου παραδόσεως
Στα ελληνικά σχολεία δεν διδάσκεται ο τιτάνειος πνευματικός αγώνας των αλύτρωτων Ρωμηών του β΄ ημ. του 19ου αιώνος, απογόνων των «αυτηκόων» και «αυτοπτών» μαρτύρων του ανατολικού ελληνοχριστιανικού πολιτισμού. Οι Έλληνες αυτοί ζούσαν την πολυεθνική οθωμανική πραγματικότητα, διατηρώντας την εθνική τους ταυτότητα, χωρίς κραυγές και εθνικιστικές εξάρσεις, γιατί στόχευαν στην ενότητα και ισομοιρία όλων των λαών της Ανατολής. Για τους Έλληνες Μικρασιάτες Μεγάλη Ιδέα ήταν η αποκάλυψη της ιστορικής αληθείας και η ως εκ τούτου πρωτοκαθεδρία (όχι κυριαρχία) της αμιγούς Ελληνορθοδόξου Παραδόσεως, που κράτησε, επί αιώνες, το Γένος-Έθνος ζωντανό. Το 1922 ακύρωσε το όραμα της πολιτικής ενώσεως όλων των Ελλήνων υπό το Ελλαδικό Κράτος, δεν μπόρεσε όμως να ακυρώσει τη «Ρωμαίικη Ιδέα», που εγκαταστάθηκε στην Ελλάδα με πίστη, παιδεία και αγάπη στη λαϊκή μας Παράδοση. Οφείλουμε τιμή και δόξα σ’ εκείνους που έχυσαν το αίμα τους για την ελευθερία μας. Αφαιρώντας όμως από τη μεσαιωνική και νεώτερη ελληνική ιστορία την πανανθρώπινη δύναμη της Ορθοδοξίας, παραποιούμε την ελληνική πραγματικότητα, αφήνοντας τα Ελληνόπουλα χωρίς προσανατολισμό και χωρίς τη ζωογόνο επαφή με τις ιστορικές τους ρίζες.
-20%
-20%
Φιοντόρ Μιχαήλοβιτς Ντοστογιέφσκι
Leonid P. Grossman
Μία βιογραφία. Μία διεισδυτική ματιά στη ζωή στο έργο και τα πάθη του μεγάλου Αμαρτωλού, ο οποίος με το έργο του σημάδεψε όχι μόνο τη λογοτεχνία της ιδιαίτερης πατρίδας του, μα και του κόσμου ολάκερου. Το σώμα των χρόνων της ζωής του μεγάλου συγγραφέα ξετυλίγεται μέσα από τις σελίδες της αφήγησης του Λεονίντ Γρόσσμαν, του ανθρώπου που γνώρισε από κοντά όλους όσους ήταν στο περιβάλλον του Φ. Μ. Ντοστογιέφσκι. Από τη μία σελίδα στην άλλη, ο συγγραφέας, και μαζί με αυτόν ο αναγνώστης, ακολουθεί τη διαδρομή του ανθρώπου που συνομίλησε με τον Μεγάλο Ιεροεξεταστή, που συναναστράφηκε με το Θείο Βρέφος, που έπαιξε στη ρουλέτα εξαντλώντας το καταραμένο απόθεμα ζωής, που βυθίστηκε σε πάθη ανθρώπινα και που με χειρουργική ακρίβεια κατέγραψε την υποβόσκουσα εκρηκτικότητα της ανθρώπινης ψυχής, εκεί στο σπίτι των πεθαμένων. Μία βιογραφία, μια πορεία μέσα στην ιλιγγιώδη σιωπή και τις εκκωφαντικές κραυγές του Ντοστογιέφσκι, του ανθρώπου που με το έργο του άλλαξε για πάντα το ρου της λογοτεχνίας.
There are no reviews yet.