Προσφορά!
egchiridion metallinos

Εγχειρίδιον (Αλληλογραφία Ρωμανίδου και Τρεμπέλα)

Αλληλογραφία π. Ι. Σ. Ρωμανίδου και καθ. Π. Ν. Τρεμπέλα (Καταγραφή ενός θεολογικού διαλόγου)

«Η αλληλογραφία μεταξύ του π. Ιωάννου Ρωμανίδου και του Καθηγητού Παναγιώτου Τρεμπέλα, την οποία δημοσιεύει ο π. Γεώργιος Μεταλληνός, με ειδική εισαγωγή και επιμέλεια, είναι ενδιαφέρουσα από κάθε πλευρά και νομίζω ότι θα πλουτίσει την θεολογική επιστήμη […] Τα κείμενα της αλληλογραφίας θα πρέπει να μελετηθούν χωρίς να κρίνουμε τα πρόσωπα, αλλά να δούμε την προσπάθεια που έκαναν για την επαναφορά της ορθοδόξου θεολογίας στις πηγές της. Και κυρίως να δούμε την ορθόδοξη θεολογία του π. Ιωάννου Ρωμανίδου, όπως φάνηκε στην διατριβή του, που αργότερα συμπλήρωσε με νεώτερες παρατηρήσεις, όπως και την μαχητικότητα του νέου αυτού θεολόγου που δεν γνώριζε την ελληνική πραγματικότητα και εξεπλάγη που την συνάντησε, και δεν υπεχώρησε από τις απόψεις του, αλλά συγχρόνως να δούμε και την μαχητικότητα του Παναγιώτου Τρεμπέλα, σε μια, νομιζόμενη από αυτόν, διαφοροποίηση διαφόρων θεολογικών θέσεων. Και τελικά πρέπει να εκτιμήσουμε πως και οι δύο συναντήθηκαν ακριβώς γιατί είχαν αγαθή πρόθεση». Σεβ. Μητροπολίτης Ναυπάκτου και Αγ. Βλασίου κ. Ιερόθεος

 14.20  11.36

Email
Compare
Κωδικός προϊόντος: 978-960-527-527-3 Κατηγορία: Ετικέτα:
  • Επιπρόσθετες Πληροφορίες
  • Αξιολογήσεις (1)
Weight 0.40 kg
Dimensions 14 x 21 cm
Συγγραφέας

Ιωάννης Σ. Ρωμανίδης

Σελίδες

256

isbn13

978-960-527-527-3

1 review for Εγχειρίδιον (Αλληλογραφία Ρωμανίδου και Τρεμπέλα);
  1. lrgengineers

    Νικόλαος Παντελόπουλος
    Το βιβλίο αυτό προσφέρει σημαντικές μαρτυρίες για την θεολογική σκέψη που επικράτησε στον ακαδημαϊκό χώρο στον 20ου αιώνα, και όχι μόνο. Ο Παναγιώτης Τρεμπέλας υπήρξε πολυγραφότατος με τεράστια συμβολή σχεδόν σε όλους τους «κλάδους» της θεολογικής ακαδημαϊκής επιστήμης, ειδικά στον χώρο της συμβολικής και δογματικής αργότερα δε και της απολογητικής. Παρά ταύτα δεν είχαν δημιουργηθεί οι κατάλληλες προϋποθέσεις στην εποχή του να απελευθερωθεί από την ελληνική σκέψη και σχολαστική θεολογία των δυτικών θεολόγων επιμένοντας σ’ αυτούς, και προσπαθώντας να τους υιοθετήσει με ορθόδοξα κριτήρια. Το αποτέλεσμα ήταν άθελα του να μπερδευτεί και να παραποιήσει την ενιαία διδασκαλία της αρχαίας εκκλησίας, και των οικουμενικών συνόδων. Οι επιστολές που παρουσιάζονται στο «Εγχειρίδιο» μαρτυρούν σήμερα και αποκαλύπτουν την τραγική κατάσταση της ακαδημαϊκής θεολογικής επιστήμης από την οποία ακόμη σήμερα δυστυχώς η ιδεολογικοποίηση δεν επιτρέπει την πλήρη χειραφέτηση. Το βιβλίο αυτό είναι απαραίτητο σε κάθε σπουδαστή της θεολογικής επιστήμης. Ο στόχος δεν είναι να αποδώσει ευθύνες αλλά να διαφωτίσει τον αναγνώστη ένα σημαντικό στάδιο της θεολογικής επιστήμης εντός. Χρωστάμε πολλά στον π. Ιω. Ρωμανίδη του οποίου το έργο δεν έχει ακόμη εκτιμηθεί καθώς του άξιζε στον νεοελληνικό χώρο.


Add a review

You may also like…

metallinos georgios

Μεταλληνός π. Γεώργιος (Metallinos Georgios)

0 Reviews

Ὁ πρωτοπρεσβύτερος π. Γεώργιος Μεταλληνός γεννήθηκε στήν Κέρκυρα (1940) καί περάτωσε ἐκεῖ τήν ἐγκύκλιο παιδεία του (1958). Ἔλαβε τά πτυχία Θεολογίας (1958-1962) καί Φιλολογίας (1964-1967) στό Πανεπιστήμιο Ἀθηνῶν. Μετά τήν ἐκπλήρωση τῆς στρατιωτικῆς του θητείας ὡς ἁπλός στρατιώτης (1963-1965), διορίστηκε ἐπιστημονικός βοηθός στήν ἕδρα Πατρολογίας καί τό 1969 μετέβη γιά μεταπτυχιακές σπουδές στήν τότε Δ. Γερμανία (Βόννη καί Κολωνία), ὅπου ἔμεινε μέχρι τό 1975. Ἐνδιάμεσα ἔκανε σπουδές καί ἔρευνες ἀρχειακές στήν Ἀγγλία. Τό 1971 εἰσῆλθε στίς τάξεις τοῦ κλήρου στή Γερμανία καί ἔγινε διδάκτωρ Θεολογίας (Ἀθήνα) καί Φιλοσοφίας–Ἱστορίας (Κολωνία). Ἀπό τό 1984 καθηγητής στή Θεολογική Σχολή τοῦ Πανεπιστημίου Ἀθηνῶν, ἐδίδαξε Ἱστορία καί Πνευματικό Βίο κατά τήν μεταβυζαντινή περίοδο, Ἱστορία καί Θεολογία τῆς Λατρείας καί Βυζαντινή Ἱστορία. Διετέλεσε Κοσμήτωρ τῆς Θεολογικῆς Σχολῆς ἀπό 1-9-2004 ἕως 31-8-2007, ὁπότε καί ἀφυπηρέτησε, διατελῶν πλέον ὁμότιμος Καθηγητής. Την ποιμαντική του δραστηριότητα ἀναπτύσσει στόν πανεπιστημιακό Ναό τοῦ Ἁγίου Ἀντίπα στό χῶρο τῆς Ὀδοντιατρικῆς Σχολῆς.

-20%
o-laos-tou-theou metallinos

Ο λαός του Θεού

 14.92  11.94
0 Reviews
 14.92  11.94

π. Γεώργιος Δ. Μεταλληνός

Ιστορικά και Θεολογικά του Ρωμαίικου Ελληνισμού

Οι σχέσεις των προσώπων, και μάλιστα εκείνων που έπαιξαν κάποιο ρόλο στη ζωή ενός τόπου, έχουν για την έρευνα πάντα σημασία. όχι μόνο » διότι ο άνθρωπος υφίσταται και υπάρχει κοινωνών του συνανθρώπου του», αλλά διότι η σχέση των προσώπων σημαίνει συνάντηση, η δε συνάντηση πραγματώνεται ως αλληλοπεριχώρηση. Διασταύρωση δηλαδή ιδεών, ανησυχιών, τάσεων, σκοπών, αγώνων, αλλά και αντιθέσεων και διαφωνιών, και άρα σύνθεση υπάρξεων, ενίοτε δε και συμπληρωματικότητα.

-20%
protopresvyteros-ioannis-romanidis metallinos

Πρωτοπρεσβύτερος Ιωάννης Σ. Ρωμανίδης

 11.15  8.92
0 Reviews
 11.15  8.92

π. Γεώργιος Δ. Μεταλληνός

Ο προφήτης της Ρωμιοσύνης προσωπογραφούμενος μέσα από άγνωστα ή λίγο γνωστά κείμενα

[…] Ως προς τη δομή του βιβλίου, μετά από μια σειρά βιογραφικών και κριτικών κειμένων, δημοσιεύουμε την αλληλογραφία του π. Ιωάννη με την οικογένεια Πατέρα, που είχε την καλωσύνη να μου εμπιστευθεί η σεβαστή ηγουμένη μοναχή Μαρία Μυρτιδιώτισσα, στην οποία καταγράφεται η πρώτη του επαφή με την ελληνική πραγματικότητα και την θεολογία της. Για τα κείμενα αυτά θα μιλήσουμε και στον οικείο τόπο. Τέλος, δημοσιεύεται η εργογραφία του, την οποία συνέταξα επί τη βάσει των εργασιών του, που έχω στη βιβλιοθήκη μου, με την πολύτιμη βοήθεια του μεταπτυχιακού φοιτητού μου κ. Δημήτρη Δημητρακόπουλου. […] π. Γ. Δ. Μ.

-20%
sta-monopatia-tis-romiosynis metallinos

Στα μονοπάτια της Ρωμηοσύνης

 18.08  14.46
0 Reviews
 18.08  14.46

π. Γεώργιος Δ. Μεταλληνός

Σταθμοί στην ιστορική διαδρομή του ορθόδοξου ελληνισμού

Ο σημερινός Ελληνισμός πρέπει να επιζήσει όχι μόνο «για να μη χαθεί ο φυλετικός μας σπόρος», αλλά κυρίως διότι είναι ή μόνη ακόμη ελεύθερη φωνή της Ορθοδοξίας και ο φορέας της οικουμενικής αποστολής της. Για να συνεχίσει όμως αυτή την αποστολή του ο Ελληνισμός, πρέπει να γνωρίζει και να ενσαρκώνει τις ελληνορθόδοξες ρίζες του. Η Εκκλησία μας, παρά την αναπόφευκτη ασυνέπεια κάποιων εκπροσώπων της, συντηρεί τα υγιή και γόνιμα στοιχεία της εθνικής μας ταυτότητας, διατηρώντας την έξω από κάθε τάση σωβινισμού και φυλετισμού. Στην προϊούσα πολτοποίηση της εποχής μας σώζει την ελληνικότητα στα στοιχεία εκείνα που προσλήφθηκαν από την Ορθοδοξία… Είναι κατανοητό, λοιπόν, γιατί ο μακαριστός Στήβεν Ράνσιμαν κάλεσε τους Έλληνες να κρατήσουν την Ορθόδοξη ταυτότητα τους, για να έχουν μέλλον και πολιτισμική παρουσία και στον 21ο αιώνα.

Εκδόσεις Αρμός
X
X