Προσφορά!
myrsini siasos

Μυρσίνη

Λάμπρος Χρ. Σιάσος

Ασκητική της έρευνας

 33.47  26.78

Email
Compare
Κωδικός προϊόντος: 978-960-527-371-2 Κατηγορίες: , Ετικέτα:
  • Επιπρόσθετες Πληροφορίες
  • Αξιολογήσεις (0)
Weight 1.10 kg
Dimensions 17 x 24 cm
Συγγραφέας

Λάμπρος Χρ. Σιάσος

Σελίδες

592

isbn13

978-960-527-371-2

There are no reviews yet.


Be the first to review “Μυρσίνη”

You may also like…

-20%
synamfoteron zouraris

Το συναμφότερον

 18.00  14.40
0 Reviews
 18.00  14.40
Γράφουν οι:

Ηλίας Βαβούρας, Βασίλειος Κάλφας, Κωνσταντίνος Μποζίνης, Ιωάννης Γ. Κουρεμπελές, Ελένη Ελ. Οικονόμου, Δημήτριος Αβδελάς, Σωτήριος Μητραλέξης, Γεώργιος Παύλος, Θεόδωρος Ζιάκας, Λάμπρος Σιάσος, Γεώργιος Καλεάδης, Μανόλης Ξεξάκης, Μαρία – Αλεξάνδρα Ντόβα, Άγγελος Δεληβορριάς, Βασιλική Γ. Τζότζολα, Βούλα Πατουλίδου, Αθανάσιος Πολυχρονίδης.

Πνεύμα απελεύθερο από τους καταναγκασμούς και την ευνουχιστική ροπή του «δόγματος», έβαλε στη θέση του μία ευρύστερνη παράδοση. Η ίδια η ελληνική γλώσσα ώς απόθεμα λόγου, εγκαθιστά στη συνείδησή του μία νέα συνθήκη ανάλυσης και σκέψης (Το Συναμφότερον) και επιβάλλει στη σκέψη του προϋπάρχουσες σημασιολογικές αποχρώσεις έκτυπες στον έλληνα λόγο, δίνοντάς του εν συνεχεία τη δυνατότητα να συνεισφέρει εμπλουτιστικά στην κοινή περιοσία, δυνάμει ακριβώς αυτού του Κοινού (Ξυνού) Λόγου. Η έννοια του Συναμφότερου, που διαπερνά έγγλυφα ή υποδόρια όλο το έργο του Κώστα Ζουράρι, αποτελεί την ερμηνευτική κλείδα σχεδόν όλων των εισηγήσεων του τόμου.

-20%
pezografia-kai-eksousia-stin-neoteri-ellada dimadis

Πεζογραφία και Εξουσία στη νεότερη Ελλάδα

 21.89  17.51
0 Reviews
 21.89  17.51

Κωνσταντίνος Α. Δημάδης

Η συνομιλία του Λόγου με την Εξουσία αποτελεί κεντρικό άξονα που συνδέει τη φιλολογική με την ιστορική επιστήμη, όπως με τον κάθε τεχνίτη του λόγου με την εποχή του. Στην Ελλάδα του 2013 το αέναο τούτο θέμα γίνεται επίκαιρο, για να μην πούμε και επίμαχο. Γύρω από αυτόν τον άξονα οργανώνονται τα 9 εκτενή δοκίμια που συγκεντρώνονται για πρώτη φορά στο καινούργιο βιβλίο του Κώστα Δημάδη, νεοελληνιστή και συγκριτολόγου με λαμπρή ακαδημαϊκή σταδιοδρομία στα πανεπιστήμια του Άμστερνταμ, του Χρόνιγκεν και του Βερολίνου.

Με εύστοχες αναλύσεις, εμπλουτισμένες με την παρουσίαση αδημοσίευτου ή δυσεύρετου υλικού, ο κ. Δημάδης τοποθετεί γνωστούς πεζογράφους (ανάμεσά τους είναι ο Καζαντζάκης, ο Καραγάτσης, ο Πρεβελάκης και ο Μυριβήλης), στο πλαίσιο του μεταξικού καθεστώτος και του ευρωπαϊκού κλίματος στις παραμονές του Δεύτερου Παγκόσμιου Πολέμου. Άλλα κεφάλαια του βιβλίου πραγματεύονται για πρώτη (ήδη το 1836) σε άλλη γλώσσα μετάφραση νεοελληνικού μυθιστορήματος, την πρώτη, ιστορική και ανεπανάληπτη περιοδεία του Βασιλικού Θεάτρου στη Δυτική Ευρώπη και ένα άγνωστο πεζογραφικό κείμενο του Βενέζη – όλα, εννοείται, σε άμεση σχέση με την πολιτική πραγματικότητα της Εξουσίας στην αντίστοιχη εποχή.

-20%
egolpion-logotechnikis-erevnas metallinos

Εγκόλπιον επιστημονικής έρευνας

 9.14  7.31
0 Reviews
 9.14  7.31

π. Γεώργιος Δ. Μεταλληνός

Πώς γράφεται ένα επιστημονικό βιβλίο; Ποια μέθοδο ακολουθεί ο συγγραφέας του; Απάντηση στο ερώτημα αυτό προσπαθεί να δώσει αυτή η εργασία. Αφορμή στην σύνταξή της έδωσε η ένταξη στο Πρόγραμμα του Τμήματος Θεολογίας της Θεολογικής Σχολής του Πανεπιστημίου Αθηνών κατά το έτος 1982-83 και του μαθήματος «Μεθοδολογία Επιστημονικής Ερεύνης». [. . .]

siasos labros

Σιάσος Λάμπρος (Siasos Labros)

0 Reviews

Ο Λάμπρος Χρ. Σιάσος γεννήθηκε στο Κ. Κεράσοβο Μεσολογγίου το 1952 από γονείς γεωργούς. Μετά τις σπουδές του στη Θεολογική Θεσσαλονίκης πραγματοποίησε για πέντε χρόνια ειδικές σπουδές αρχαιοελληνικής φιλοσοφίας στη Σορβόννη υπό τον καθηγητή P. Hadot. Το 1983 υποστήριξε στο Παρίσι τη φιλοσοφική διατριβή του για τη Στοιχείωσι θεολογική του Πρόκλου και το 1984 τη θεολογική του διατριβή στη Θεσσαλονίκη για τη συγκριτική γνωσιολογία Αεροπαγιτικών και Πρόκλου. Από το 1985 διδάσκει στο Τμήμα Θεολογίας του Α.Π.Θ. Ιστορία της Φιλοσοφίας και επιλεγόμενα μαθήματα Συγκριτικής θεολογίας και φιλοσοφίας.

-20%
prosopon pros prosopon

Πρόσωπον προς Πρόσωπον (Συλλογικό έργο)

 14.92  11.94
0 Reviews
 14.92  11.94

Πρόταση εξόδου από την κρίση της Νεωτερικότητας

Επιμέλεια: ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ ΓΕΡΟΥΚΑΛΗΣ

ΓΡΑΦΟΥΝ: Δ. Γερούκαλης, Σ. Γουνελάς, Θ. Ζιάκας, Ι. Ζώης, Γ. Κοντογιώργης, π. Ν. Λουδοβίκος, Α. Μουστάκης

Τι εννοούμε όταν λέμε πρόσωπο. Βεβαίως το υποκείμενο των σκοπών, των επιθυμιών, τω αντιπαθειών κ.ο.κ. Και προφανώς ακόμα κάτι επιπλέον, αφού πολλά ζώα μπορούν να περιγραφούν παρομοίως, αλλά δεν τα θεωρούμε πρόσωπα… για να είναι κάποιος πρόσωπο με την πλήρη έννοια της λέξεως, πρέπει να είναι υποκείμενο με αίσθηση εαυτού ως υποκειμένου, ένα όν το οποίο ως εκ τούτου σχεδιάζει την ζωή του και πιστεύει σε αξίες ανάλογα με τις οποίες τα διαφορετικά σχέδιά του μοιάζουν χειρότερα ή καλύτερα, κάποιος ο οποίος μπορεί να διαλέγει ανάμεσά τους…

Μια σύγχρονη συζήτηση-κατάθεση στο περί προσώπου διαχρονικό μας πρόβλημα.

-20%
kassia rochow

Κασσία

 19.91  15.93
0 Reviews
 19.91  15.93

Ilse Rochow

Μελέτες για το πρόσωπο, τα έργα και την υστεροφημία μιας ποιήτριας

Στο λιτό κελί ενός μοναστηριού της Κωνσταντινούπολης συναντάμε μία μοναχή που περνά ατελείωτες ώρες γράφοντας. Γεμίζει αμέτρητες μεμβράνες με κείμενα. Δεν αντιγράφει κάποιο αρχαίο έργο, δεν αναπαράγει κάποια πατερική ομιλία. Οι μεμβράνες είναι γεμάτες στίχους, που πλημμυρίζουν από θεία έμπνευση και άφατο ποιητικό κάλλος. Είναι οι στίχοι που θα ψάλλουν γενεές γενεών αργότερα μέσα στις εκκλησίες για να τιμήσουν σπουδαίες γιορτές της Χριστιανοσύνης. Το χέρι της μοναχής εκείνης κόσμησε την εκκλήσιαστική ποίηση με αριστουργήματα τέχνης, που έγιναν αντικείμενα όχι μόνο θαυμασμού αλλά και ιδιαίτερης μελέτης. Και εκείνη η μοναχή – ποιήτρια έγινε η πιο λαμπρή και πιο φημισμένη γυναικεία μορφή του Βυζαντίου… Η Κασσία ή Κασσιανή.

-20%
aima stafylis siasos

Αίμα σταφυλής

 9.14  7.31
0 Reviews
 9.14  7.31

Λάμπρος Χρ. Σιάσος

Η συναγωγή αυτή από μελετήματα και εισηγήσεις κινείται μέσω των θρησκευτικών βιωμάτων του ίδιου του συγγραφέα – αλλά και με τη συνδρομή βιβλικών, αγιοπατερικών και σύγχρονων λογοτεχνικών κειμένων- τα οποία συχνά χρησιμοποιεί ως σημεία αναφοράς, σε μια πορεία προς «του πεσόντος Αδάμ την ανάκλησιν».

-20%
an to pragmatiko den ine alithes siasos

Κι αν το πραγματικό δεν είναι αληθές;

 36.52  29.22
0 Reviews
 36.52  29.22

Λάμπρος Χρ. Σιάσος

Κριτική αναστοιχείωση της αριστοτελικής προϋποθέσεως

(…) Το ερώτημα περί το αληθές στην αρχαιοελληνική φιλοσοφική του εκδοχή γνωρίζει ποικίλες προσεγγίσεις. Και ο τρόπος συγκρότησής του επηρεάζεται από την ειδική φιλοσοφική παράδοση. Φαντάζει υπερβολικό, αλλά και απέχει πολύ από τα πράγματα. Το γεγονός ότι στις πρώτες φιλοσοφικές σχολές δεν υπάρχουν ευδιάκριτες και αυτοτελείς προσεγγίσεις του σχετικού ερωτήματος. Και στις μεταγενέστερες – εξηγητικές κυρίως – παραδόσεις κοπιάζει κάποιος υπέρ το δέον για να εντοπίσει συγκεκριμένες αναλύσεις. Από τη σχετική μας αναδίφηση προέκυψε ότι, ανεξαρτήτως των τελικών απαντήσεων, η πληρέστερη και ακριβέστερη φιλοσοφική διατύπωση του ζητήματος εντοπίζεται μετά ευκολίας στο προοίμιο της μικρής λογικής πραγματείας του Αριστοτέλους, του Περί Ψυχής. Εις αυτό συγκροτείται ένα πανίσχυρο λογικό πολύπτυχο (των πραγμάτων, εννοιών – νοημάτων, φωνών – λέξεων και γραφομένων) επί του οποίου εγείρεται ως μονομελές και προβάλλεται ως δίδυμο το ερώτημα (και) περί του αληθούς και περί του ψεύδους. Ο Αριστοτέλης εν προκειμένω δεν παραδίδει μόνο τα ερευνητικά σύνεργα ενός μοναδικού φιλοσοφικού ερωτήματος· παρέχει εν αυτώ και τη φιλοσοφική του απάντηση: η αλήθεια (και το ψεύδος) αναζητείται και υπάρχει στα εν συνθέσει ή εν διαιρέσει τελούντα νοήματα, το ίδιο και στις λέξεις (…)

Εκδόσεις Αρμός
X
X