Η αφθονία και η κατανάλωση διαφόρων «αγαθών» ήρθε μετά τις απάνθρωπες καταστροφές του Δευτέρου Παγκοσμίου Πολέμου, να θρέψει την ψευδο-επικούρεια αντίληψη πως ο καθένας μπορεί να έχει μια σχετικά εύκολη πρόσβαση στην ευμάρεια και να γίνει έτσι «ευτυχισμένος».

Αυτή η εύκολη πρόσβαση στα «αγαθά ευημερίας και ευτυχίας» ανέτρεψε σταδιακά την έννοια της ανάγκης, έτσι όπως την είχε προβλέψει ο Μαρξ. Προοδευτικά, αναπτύχθηκε ένα ρεύμα καταναλωτισμού, με υπόγεια «συνέπεια» να επέλθουν σημαντικές αλλαγές στις ανθρώπινες σχέσεις που συγκροτούν το ανθρώπινο περιβάλλον.

Έκαναν έτσι την εμφάνισή τους φαινόμενα που δεν υπήρχαν στις προηγούμενες κοινωνίες: οι απεργίες πείνας, οι παθολογίες διατροφής, όπως η βουλιμία και η ανορεξία, οι εξαρτήσεις από διάφορες ουσίες (ναρκωτικά, αλκοόλ κλπ.) καθώς και από τις οθόνες και τα κοινωνικά δίκτυα, οι τρομοκρατικές ομάδες ένοπλης πάλης, όπως οι Ερυθρές Ταξιαρχίες, η 17 Νοέμβρη σ’ εμάς και μια πληθώρα βίαιων κοινωνικών συμπεριφορών, ο χουλιγκανισμός κλπ.

Η βία αυτή επεκτάθηκε «ανέμελα» στη σχέση του ανθρώπου με το φυσικό του περιβάλλον, μολύνοντάς το ποικιλοτρόπως με τα υπεράριθμα και ρυπογόνα προϊόντα του καταναλωτισμού. Το περιβάλλον έγινε έτσι δύσκολα βιώσιμο σε ορισμένες περιοχές ή και καταστροφικό για τους ίδιους τους κατοίκους του, σαν να τους «εκδικούνταν» για το κακό που του έκαναν.

Υπερβαίνοντας τις υπάρχουσες κοινωνιολογικές αναλύσεις για την ανάπτυξη μιας «ναρκισσιστικής κουλτούρας» και την «απομόνωση του Εγώ» μέσα στο «δεν μου λείπει τίποτα», το βιβλίο αυτό εξετάζει τα καινούργια αυτά φαινόμενα (απεργίες πείνας κλπ.) και εμβαθύνει τις υποχθόνιες αλλαγές που έφερε στις ανθρώπινες σχέσεις η γενικευμένη «εμπορικοποίηση».

Η κατανόηση και η συνειδητοποίηση αυτών των μετασχηματισμών μπορεί να συμβάλει σε μια σχετική απελευθέρωση από τον καταναλωτισμό και τις συνέπειές του στις σχέσεις των ανθρώπων μεταξύ τους αλλά και με το περιβάλλον τους.

Δείτε παρουσιάσεις βιβλίων εδώ.

Βία & καταναλωτισμός. Από τον Κώστα Νασίκα

The post Βία & καταναλωτισμός appeared first on Εκδόσεις Αρμός.

Ο Κώστας Νασίκας είναι ψυχαναλυτής, μέλος της Γαλλικής Ψυχαναλυτικής Εταιρείας (AFP), διδάσκει στο Πανεπιστήμιο Lyon-1 και είναι ιατρικός υπεύθυνος στον “Οίκο Εφήβου” στην Λυών. Έχει δημοσιεύσει πολλά άρθρα σε γαλλόφωνα διεθνή περιοδικά και σε ορισμένα ελληνικά καθώς και αρκετά βιβλία σε αξιόλογους γαλλικούς εκδοτικούς οίκους.

ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ
ΠΡΟΛΟΓΟΣ του Αθανάσιου Αλεξανδρίδη.
ΕΙΣΑΓΩΓΗ
ΟΙ ΛΟΓΙΚΕΣ ΤΟΥ ΣΥΜΠΤΩΜΑΤΟΣ
– Ομόλογη και αναλογική σκέψη
– Σωματική θεωρία
– Το σύμπτωμα θεωρητικοποιεί
ΟΙ ΣΩΜΑΤΙΚΕΣ ΛΟΓΙΚΕΣ
ΟΙ ΨΥΧΙΚΕΣ ΛΟΓΙΚΕΣ
ΤΟ ΣΩΜΑ ΩΣ (ΜΗ) ΧΑΜΕΝΟ ΨΥΧΙΚΟ ΑΝΤΙΚΕΙΜΕΝΟ
– Το θεωρητικό μοντέλο της αριστοτελικής εντελέχειας
– Το θεωρητικό μοντέλο των σωματικών παθών
– Το θεωρητικό μοντέλο της ενόρμησης και της ψυχικής ενέργειας
– Το θεωρητικό μοντέλο της σωματικής συμμετοχής και των ενεστωσών νευρώσεων
– Το θεωρητικό μοντέλο των “παραγόντων μετασχηματισμού”
– Το θεωρητικό μοντέλο των συγκινήσεων
– Το θεωρητικό μοντέλο του μεταβατικού αντικειμένου
ΑΙΣΘΗΤΗΡΙΑΚΑ ΙΧΝΗ
– Το άγχος-σήμα
– Ο πόνος
– Συναίσθημα και σήμανση
ΣΩΜΑΤΙΚΑ ΙΧΝΗ ΣΤΗΝ ΨΥΧΑΝΑΛΥΤΙΚΗ ΣΥΝΕΔΡΙΑ
Η ΜΝΗΜΗ ΤΟΥ ΟΝΕΙΡΟΥ
– Τραυματικά ίχνη
– Τραυματολογική ή αντιτραυματική η λειτουργία του ονείρου;
ΠΡΟΣΩΡΙΝΟΣ ΕΠΙΛΟΓΟΣ: η μεταβίβαση σαν χώρος (ανα)δημιουργίας της γλώσσας
ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ

Ένα μικρό μέρος των αισθητηριακών πληροφοριών γίνεται συνειδητό και συμμετέχει, έμμεσα ή άμεσα, στην οργάνωση της μνήμης. Οι ουλές, ο πόνος, οι μυρωδιές, οι γεύσεις, οι εικόνες κλπ. συνδέουν συχνά το υποκείμενο με γεγονότα που έζησε, βοηθώντας την αναζωπύρωση της μνήμης του.
Ένα άλλο μεγάλο μέρος των αισθητηριακών πληροφοριών έχει μείνει έξω από κάθε συνειδητή και ασυνείδητη διαδικασία, ενώ έχει πάρει
μέρος στις αρχές δόμησης της ψυχικής λειτουργίας σαν ίχνος παρουσίας του αντικειμένου και απάντησης στην ενορμητική αναζήτηση ικανοποίησης του υποκειμένου.
Πέρα από την δυνατότητα που έχει το υποκείμενο να ξαναθυμάται και να αναζωογονεί μέσα του ορισμένα αισθητηριακά βιώματα, μια μεγάλη επιστημονική συζήτηση αναπτύχθηκε γύρω από την δυνατότητα του υποκειμένου να αναπαράγει ασυνείδητα ή να αντικαθιστά ψυχικές λειτουργίες με σωματικές επώδυνες διαταραχές. Οι “ψυχο-σωματικές” σχολές μελετούν αυτές τις δυσλειτουργίες μέσα από διάφορες προσεγγίσεις.
Αντιμετωπίζοντας με κάποια επιφύλαξη την γραμμική ψυχο-σωματική αιτιότητα που εξισώνει τις σωματικές με τις ψυχικές λογικές, θεώρησα αναγκαίο να αφιερώσω το πρώτο κεφάλαιο του βιβλίου στην εμβάθυνση της μελέτης των λογικών του συμπτώματος, των βιο-λογικών του σώματος, των ψυχο-λογικών και των μεταξύ τους συνδέσεων.
Οι διάφοροι ρόλοι και μορφές ψυχικής παρουσίας του σώματος μελετούνται στην συνέχεια, καθώς και τα ασυνείδητα ίχνη και το πώς
αυτά εμφανίζονται και λειτουργούν μέσα στην κλινική ψυχαναλυτική διαδικασία. Βλέπουμε εδώ αυτές τις “αισθητηριακές παρουσίες” και
“διαταραχές του σώματος” να εμφανίζονται μαζί με την επικαιροποίηση των ενορμήσεων που προκαλεί η μεταβίβαση. Η σύνδεσή τους με άλλα ονειρικά και μεταβιβαστικά στοιχεία επιτρέπει την δημιουργία σημείων, νοημάτων και ονομασιών για βιώματα που δεν είχαν ψυχικό χώρο. Ο μεταβιβαστικός χώρος της ψυχανάλυσης μοιάζει έτσι με τους άλλους χώρους όπου (ανα)γεννάται η γλώσσα. Ο πιο εμφανής από αυτούς τους χώρους είναι εκείνος του μικρού παιδιού.

“Οι ψυχικές άμυνες και τα παράδοξά τους”.

somatiki kai oneiriki mnimi

The post Σωματική και Ονειρική Μνήμη appeared first on Εκδόσεις Αρμός.

περιεχομενα

Πρόλογος από τον Μπερνάρ Γκολς

Προοίμιο                                      

Κεφάλαιο 1

Η εξόριστη γλώσσα

 -Οι ρομαντικές ρίζες της κουλτούρας της «καθαρότητας»         

Κεφάλαιο 2

Η σχιζοφρενής γλώσσα: ο Άιχμαν

Κεφάλαιο 3

Εξόριστος από τη γλώσσα: ο Πάουλ Τσέλαν

 -Ομοιότητα – Ετερότητα               

Κεφάλαιο 4

Αντίσταση μέσα στη γλώσσα

-αντίσταση-μαρτυρία               

-το αδύνατον της μαρτυρίας           

-η περι-γραφή του άφατου      

 -παιδικά βλέμματα – αφηγήσεις με εικόνες   

-το άφατο ως  κληρονομιά           

-το όνομα ως τάφος                         

-το ποίημα, τόπος υποδοχής        

Κεφάλαιο 5

Αυτοεξόριστος μέσα στη γλώσσα

-η γλώσσα εναντίον της μεταβίβασης   

-η μεταφράστρια μεταβίβαση      

Κεφάλαιο 6

Το εκτός γλώσσας και η ψυχανάλυση

-ίχνη                         

–η μεταβίβαση          

-το τραύμα                  

Κεφάλαιο 7

Η μεταβίβαση κατασκευάζει τη γλώσσα

– η αντιληπτική «γλώσσα» της μεταβίβασης  

– μεταβίβαση προς την ομιλία                       

– η αρένα και ο προσδιορισμός       

– είμαστε πολλοί             

– ανάδυση των απαρχών – ονοματοδοσία    

– ο χώρος της ετερότητας και ο φόνος του    

– η εκδίκηση της γλώσσας      

Ο Κώστας Νασίκας είναι ψυχαναλυτής, μέλος της Γαλλικής Ψυχαναλυτικής Εταιρείας (AFP). Διδάσκει στο Πανεπιστήμιο Lyon-1 και είναι ιατρικός υπεύθυνος στον “Οίκο Εφήβου” στην Λυών. Έχει δημοσιεύσει πολλά άρθρα σε γαλλόφωνα διεθνή περιοδικά και σε ορισμένα ελληνικά καθώς και αρκετά βιβλία σε αξιόλογους γαλλικούς εκδοτικούς οίκους.

Από αυτήν την εμπειρία μιας απόλυτης εξορίας ο Κώστας Νασίκας επιχειρεί μια μελέτη στη συμβολή της γλωσσολογίας, της λογοτεχνίας, της ανθρωπολογίας και της ψυχανάλυσης. Που μας οδηγεί, με τρόπο μερικές φορές ιλιγγιώδη, να βυθιστούμε στον κόσμο της παλινδρόμησης. Της αποπροσωποποίησης και της διαρκούς κατασκευής του εαυτού μέσω της γραφής και της γλώσσας, η οποία εκ φύσεως μας προδίδει, πολύ περισσότερο όταν πρόκειται για τη γλώσσα των προδοτών και των δημίων.

Αυτός ο στοχασμός τον οδηγεί στην επερώτηση τρόπων της παρουσίας του άφατου και της καταστροφής στο εσωτερικό της γλώσσας. Αναλύει ιδιαίτερα τους τρόπους επιστροφής αυτών των «παρουσιών» στο εσωτερικό της μεταβιβαστικής εμπειρίας στην ψυχανάλυση. Αυτή αποδεικνύεται προοδευτικά τόπος παλινδρόμησης της γλώσσας σε ένα σημειωτικό λουτρό. Που επιτρέπει να αναδύονται οι διαστάσεις και οι συνθήκες των απαρχών του χρόνου, που πλαισιώνουν τη σταθερή (ανα)κατασκευή της γλώσσας.

“Οι ψυχικές άμυνες και τα παράδοξά τους”.

exories glossas

The post Εξορίες Γλώσσας appeared first on Εκδόσεις Αρμός.