η υπο έκδοση τριλογία με τίτλο  ‘εξάρχεια ανάλεκτα επίλεκτα’ περιλαμβάνει τρεις σπουδές στις φράσεις του Ηράκλειτου: ‘αγχιβασίην’, ‘μεταβάλλον αναπαύεται’ και ‘εδιζησάμην εμεωυτόν’. στην τρίπτυχη αυτή συλλογή επιχειρείται μια ανάγνωση του εφέσιου στοχαστή στον ορίζοντα του διττού ομηρικού έπους, της δελφικής θρησκείας, της αττικής τραγωδίας και του συνθέματος μύθου, λόγου, τέχνης. μεταξύ όρων του απερχόμενου μύθου και επερχόμενου λόγου, η εν λόγω ανάγνωση ανατέμνει το μείζον ζήτημα της ανθρώπινης παρουσίας και των πρωταρχικών τελεστών της αυτογνωστικής ηρακλείτειας παρέμβασης.

Ηρακλείτου εδιζησάμην

π ε ρ ι ε χ ό μ ε ν α
πρoλεγόμενα
ο εμεωυτός ως παροντική επικράτεια του κυβεύματος
προλεγόμενα 2
το εδιζησάμην ως εμφαντική εκδραμάτιση της διχοστασίας
ΜΕΡΟΣ 1. Ο ΕΜΕΩΥΤΟΣ ΩΣ ΠΑΡΟΝΤΙΚΗ
ΕΠΙΚΡΑΤΕΙΑ ΤΟΥ ΚΥΒΕΥΜΑΤΟΣ
ΤΟ ΔΙΤΤΟΝ του εμεωυτού στον λόγο του ΗΡΑΚΛΕΙΤΟΥ
Α (01‐12) η εποποιία των κενταύρων
Β (01‐12) η συμμετρία της διχοστασίας
Γ (01‐12) η ενοποιός διττότητα του όντος .
ΤΟ ΤΑΥΤΟΝ του εμεωυτού στον μύθο του ΠΑΡΜΕΝΙΔΗ
Δ (01‐12) προκρούστης και πιτυοκάμπτης
Ε (01‐12) η ιεραρχία στην διχοστασία
Ζ (01‐12) η διχαστική ταυτότητα του όντος
ΤΟ ΔΕΙΝΟΝ του εμεωυτού στο έργο του ΣΟΦΟΚΛΕΟΥΣ
Η (01‐12) η εκ.δραμάτιση της διττότητας
Θ (01‐12) το σοφόκλεια διττόν ως δεινόν
Ι (01‐12) δια.λέγεσθαι και συν.ειδέναι
ΤΟ ΜΕΙΖΟΝ του εμεωυτού στην ρήση του ΠΡΩΤΑΓΟΡΑ
Κ (01‐12) ο πρωταγορικός άνθρωπος
Λ (01‐12) ο προμηθεϊκός εμεωυτός
Μ (01‐12) η διχοστασία της κυριότητας
Ηρακλείτου εδιζησάμην
ΜΕΡΟΣ 2. ΤΟ ΕΔΙΖΗΣΑΜΗΝ ΩΣ ΕΜΦΑΝΤΙΚΗ ΕΚΔΡΑΜΑΤΙΣΗ ΤΗΣ ΔΙΧΟΣΤΑΣΙΑΣ
ΤΟ ΕΔΙΖΗΣΑΜΗΝ ως αρμογή στην ολκή της ΔΙΤΤΟΤΗΤΑΣ
Ν (01‐12) το κατόρθωμα του Περσέως
Ξ (01‐12) ο οντο.θετικός διπλασιασμός
Ο (01‐12) η σκιά της μέδουσας Γοργούς
ΤΟ ΕΔΙΖΗΣΑΜΗΝ ως σχάσις στην ταγή της ΤΑΥΤΟΤΗΤΑΣ
Π (01‐12) οι ησιόδειες γενεαλογίες .
Ρ (01‐12) η αντι.νομία του ήρωος
Σ (01‐12) η αντι.δικία των θεών
ΤΟ ΕΔΙΖΗΣΑΜΗΝ ως κρίσις στην ισχύ της ΚΥΡΙΟΤΗΤΑΣ
Τ (01‐12) η αμφι.σημία της κρίσης
Υ (01‐12) η διάταση κριτικού κρίσιμου
Φ (01‐12) παρουσίωση και αυτογνωσία
ΤΟ ΕΔΙΖΗΣΑΜΗΝ ως δράμα στην ύβρη της ΔΕΙΝΟΤΗΤΑΣ
Χ (01‐12) η συναλληλία ζωής και βίου
Ψ (01‐12) η ζεύξη πίστης και πλάνης
Ω (01‐12) το πρωτείο της εκδραμάτισης

Ηρακλείτου εδιζησάμην

Ο Ιάννης Διττός (Γιάννης Δίτσας) γεννήθηκε και ζει στην Αθήνα. Απόφοιτος της Σχολής Αρχιτεκτόνων του ΕΜΠ, εργάσθηκε σε έργα κτιριακά. Εχοντας, ωστόσο, από παιδί εξοικειωθεί με λογοτεχνικά, ιστορικά και φιλοσοφικά κείμενα. Θέλησε σε ώριμη ηλικία να στραφεί στη σπουδή της τραγωδίας. Την τελευταία εικοσαετία μελέτησε δύο θεματικούς κύκλους της τραγικής αντίληψης, ο δεύτερος των οποίων συγκεφαλαιώθηκε σε μια συλλογή υπό το γενικό τίτλο «Εργίνα.Θέσφατα.Δύσβατα», που περιλαμβάνει τα παρακάτω τέσσερα κατά σειρά βιβλία: 1. Nietzsche και Τραγωδία, 2. Η Εντροπία του Δύνασθαι, 3. Το Νομίζειν της Ιοκάστης, 4. Διζήσιος Εμεωυτός.

Ηρακλείτου εδιζησάμην

The post Ηρακλείτου εδιζησάμην εμεωυτόν appeared first on Εκδόσεις Αρμός.

• Μια μελέτη πρωτότυπη για τα ελληνικά δεδομένα, μια εργασία που φιλοδοξεί να αναμετρηθεί μ’ έναν δημιουργό του οποίου οι συνθέσεις αποτελούν από τις κορυφαίες στιγμές της τέχνης του 19ου αιώνα και της μετάβασής της στην ανάδυση των μοντερνιστικών αναζητήσεων και επαναστατικών πειραματισμών των αρχών του 20ού αιώνα.
• Ο Vincent van Gogh απεικάζει τη ζωτική του σχέση με τον κόσμο. Μεταγράφει τη μοίρα της ανθρώπινης ύπαρξης και την αγωνία της μπροστά στο άγνωστο και στο αδιερεύνητο. Πλάθoντας ένα ολόκληρο σύμπαν εκρηκτικών, σε χειρονομιακή ένταση και χρωματική ενέργεια, εικόνων.
• Η τέχνη του αναπτύσσεται σε ευθεία αντιστοιχία με συναισθηματικές και ψυχικές καταστάσεις και μέσα από την εκφραστική δύναμη, τη διαύγεια και τις ηθικές της αξίες, επικοινωνεί και συναντά τον αποδέκτη της. Η ζωγραφική του παραμένει ζωντανή, ενεργοποιώντας τις νοητικές και τις συναισθηματικές λειτουργίες του θεατή, μεταδίδοντας το αίσθημα της ομορφιάς και της συγκίνησης, μεταλαμπαδεύοντας ταυτόχρονα ένα διαχρονικό και βαθιά ανθρώπινο-παγκόσμιο περιεχόμενο.
• Ο Van Gogh είναι από τους πιο μελετημένους καλλιτέχνες με μια τεράστια σε όγκο βιβλιογραφία η οποία επικεντρώνεται και εμβαθύνει στο μοναδικό σε εικαστικές ποιότητες έργο του, στη σημασία και στην επιρροή του στην ιστορία της τέχνης, συναρτώντας το, τις περισσότερες φορές, με την τραγικότητα της ζωής του, την καταβύθιση και την περιπλάνησή του στις σκοτεινές περιοχές της αρρώστιας του, επιτείνοντας μ’ αυτόν τον τρόπο τον μύθο του — την αντοχή του στον χρόνο και τη γοητεία του.(Από τον πρόλογο του βιβλίου)

Η θρησκευτικότητα του Van Gogh σχεδόν επιδεικτικά αποσιωπήθηκε από το γενικότερο κοσμοείδωλο της ιστορίας της τέχνης.

Αυτό σημαίνει ότι μία πολλή σημαντική πτυχή της ταυτότητάς του έμεινε στην αφάνεια για το ευρύ κοινό ενώ πολλοί ταύτισαν τον μεγάλο μεταϊμπρεσιονιστή καλλιτέχνη με την ψυχασθένειά του.
>Πώς μπορεί να επηρέασε η θρησκευτικότητα τον καλλιτέχνη και πώς αυτή του η αδιαμφισβήτητη θρησκευτικότητα δημιούργησε σύμβολα και μια σχεδόν πλαστική γλώσσα;
Ποιοι είναι οι κόσμοι του Van Gogh και πώς ο ίδιος τους διέβη;
Μια μελέτη που σκοπό έχει να αναδείξει την πτυχή του καλλιτέχνη που πράγματι σημάδεψε την καλλιτεχνική του πορεία αφού πάντα βρισκόταν σε διάλογο με τον Θεό.

Ένα βιβλίο από τη Βασιλική Ρούσκα

Δείτε παρουσιάσεις των βιβλίων εδώ.

Ο διάλογος του ιερού και της τέχνης στην ποιητική του Van Gogh

The post Ο διάλογος του ιερού και της τέχνης στην ποιητική του Van Gogh appeared first on Εκδόσεις Αρμός.