Προσφορά
Ηρακλείτου εδιζησάμην εμεωυτόν
€19.80
ISBN: 978-960-615-590-1
Συγγραφέας:
Διττός Ιάννης
Ιάννης Διττός
Σπουδή στην τραγική δραματουργία της εαυτογνωσίας
Η επίγνωση.ως.επιστήμη κατάγεται από την σχέση τραγωδίας και δράματος, στον βαθμό που η σχέση αυτή δείχνει να δεξιώνεται το πάθημα.μάθημα ως θεμελιώδη όρο της μόνης εν πράγμασι, εμπειρικά πιστοποιημένης, επίγνωσης. Δηλαδή, για ότι ως σύνθεμα ποιητικής μιμήσεως και πολιτικής μέριμνας παρεμβαίνει καθοριστικά στο δια.λέγεσθαι και το συν.ειδέναι της πολιτειακής κοινότητας μέσω της εκδραμάτισης. Κατανοούμε ίσως εύλογα πως μία επιστήμη στραμμένη στο «ποσ.όν» και το «ρητ.όν» του όντος διαφέρει ριζικά από μίαν άλλη αφιερωμένη στο «ποι.όν» και το «ιερ.όν» του όντος, όχι ως προς τις «μεθόδους» του γνωστικού «άγους» αλλά ως προς τις «μεθέξεις» του γνωστικού «ήθους». Κατά πώς το ζήτημα τίθεται δεν αφορά μίαν οιανδήποτε ασήμαντη διαφορά αλλά την ριζικότητα μίας διάτασης μεταξύ της «οδού.ως.άγους» (μέθ.οδος και επ.αγωγή) και της «έξης.ως.ήθους» (μέθ.εξις και δια.γωγή). Ως «άγος», ή «οδός» προσάγεται στον «πόρο» αλλά και στον «δόλο»· εξ αντιθέτου, ως «έξις», το «ήθος» προσάγεται στον «θυμό» αλλά και την «ψυχή». Γνωρίζουμε βέβαια πως ο εμεωυτός διχάζεται ανάμεσα στις δύο αυτές αντίρροπες συνάφειες κατά τον τρόπο που οι ζωτικές και βιοτικές επιτάσεις τους διίστανται στην δύναμη του οδεύειν, από την μια, και στο σθένος του ίστασθαι, από την άλλη, βάσει των υποδείξεων της πρωταρχικής ομηρικής διαίρεσης. Αυτό όμως δεν σημαίνει εν προκειμένω πως το «δίζημαι», όντας εγγενώς διχοστασιακά ενεργοποιημένο, αποποιείται ή παραβλέπει την εμφαντική εκδραμάτιση της διχοστασίας πάνω στο κύρος της οποίας επαληθώς εγείρεται.Ηρακλείτου εδιζησάμην
η υπο έκδοση τριλογία με τίτλο ‘εξάρχεια ανάλεκτα επίλεκτα’ περιλαμβάνει τρεις σπουδές στις φράσεις του Ηράκλειτου: ‘αγχιβασίην’, ‘μεταβάλλον αναπαύεται’ και ‘εδιζησάμην εμεωυτόν’. στην τρίπτυχη αυτή συλλογή επιχειρείται μια ανάγνωση του εφέσιου στοχαστή στον ορίζοντα του διττού ομηρικού έπους, της δελφικής θρησκείας, της αττικής τραγωδίας και του συνθέματος μύθου, λόγου, τέχνης. μεταξύ όρων του απερχόμενου μύθου και επερχόμενου λόγου, η εν λόγω ανάγνωση ανατέμνει το μείζον ζήτημα της ανθρώπινης παρουσίας και των πρωταρχικών τελεστών της αυτογνωστικής ηρακλείτειας παρέμβασης.
Ηρακλείτου εδιζησάμην
π ε ρ ι ε χ ό μ ε ν α πρoλεγόμενα ο εμεωυτός ως παροντική επικράτεια του κυβεύματος προλεγόμενα 2 το εδιζησάμην ως εμφαντική εκδραμάτιση της διχοστασίας ΜΕΡΟΣ 1. Ο ΕΜΕΩΥΤΟΣ ΩΣ ΠΑΡΟΝΤΙΚΗ ΕΠΙΚΡΑΤΕΙΑ ΤΟΥ ΚΥΒΕΥΜΑΤΟΣ ΤΟ ΔΙΤΤΟΝ του εμεωυτού στον λόγο του ΗΡΑΚΛΕΙΤΟΥ Α (01‐12) η εποποιία των κενταύρων Β (01‐12) η συμμετρία της διχοστασίας Γ (01‐12) η ενοποιός διττότητα του όντος . ΤΟ ΤΑΥΤΟΝ του εμεωυτού στον μύθο του ΠΑΡΜΕΝΙΔΗ Δ (01‐12) προκρούστης και πιτυοκάμπτης Ε (01‐12) η ιεραρχία στην διχοστασία Ζ (01‐12) η διχαστική ταυτότητα του όντος ΤΟ ΔΕΙΝΟΝ του εμεωυτού στο έργο του ΣΟΦΟΚΛΕΟΥΣ Η (01‐12) η εκ.δραμάτιση της διττότητας Θ (01‐12) το σοφόκλεια διττόν ως δεινόν Ι (01‐12) δια.λέγεσθαι και συν.ειδέναι ΤΟ ΜΕΙΖΟΝ του εμεωυτού στην ρήση του ΠΡΩΤΑΓΟΡΑ Κ (01‐12) ο πρωταγορικός άνθρωπος Λ (01‐12) ο προμηθεϊκός εμεωυτός Μ (01‐12) η διχοστασία της κυριότητας Ηρακλείτου εδιζησάμην ΜΕΡΟΣ 2. ΤΟ ΕΔΙΖΗΣΑΜΗΝ ΩΣ ΕΜΦΑΝΤΙΚΗ ΕΚΔΡΑΜΑΤΙΣΗ ΤΗΣ ΔΙΧΟΣΤΑΣΙΑΣ ΤΟ ΕΔΙΖΗΣΑΜΗΝ ως αρμογή στην ολκή της ΔΙΤΤΟΤΗΤΑΣ Ν (01‐12) το κατόρθωμα του Περσέως Ξ (01‐12) ο οντο.θετικός διπλασιασμός Ο (01‐12) η σκιά της μέδουσας Γοργούς ΤΟ ΕΔΙΖΗΣΑΜΗΝ ως σχάσις στην ταγή της ΤΑΥΤΟΤΗΤΑΣ Π (01‐12) οι ησιόδειες γενεαλογίες . Ρ (01‐12) η αντι.νομία του ήρωος Σ (01‐12) η αντι.δικία των θεών ΤΟ ΕΔΙΖΗΣΑΜΗΝ ως κρίσις στην ισχύ της ΚΥΡΙΟΤΗΤΑΣ Τ (01‐12) η αμφι.σημία της κρίσης Υ (01‐12) η διάταση κριτικού κρίσιμου Φ (01‐12) παρουσίωση και αυτογνωσία ΤΟ ΕΔΙΖΗΣΑΜΗΝ ως δράμα στην ύβρη της ΔΕΙΝΟΤΗΤΑΣ Χ (01‐12) η συναλληλία ζωής και βίου Ψ (01‐12) η ζεύξη πίστης και πλάνης Ω (01‐12) το πρωτείο της εκδραμάτισης
Ηρακλείτου εδιζησάμην
Ο Ιάννης Διττός (Γιάννης Δίτσας) γεννήθηκε και ζει στην Αθήνα. Απόφοιτος της Σχολής Αρχιτεκτόνων του ΕΜΠ, εργάσθηκε σε έργα κτιριακά. Εχοντας, ωστόσο, από παιδί εξοικειωθεί με λογοτεχνικά, ιστορικά και φιλοσοφικά κείμενα. Θέλησε σε ώριμη ηλικία να στραφεί στη σπουδή της τραγωδίας. Την τελευταία εικοσαετία μελέτησε δύο θεματικούς κύκλους της τραγικής αντίληψης, ο δεύτερος των οποίων συγκεφαλαιώθηκε σε μια συλλογή υπό το γενικό τίτλο «Εργίνα.Θέσφατα.Δύσβατα», που περιλαμβάνει τα παρακάτω τέσσερα κατά σειρά βιβλία: 1. Nietzsche και Τραγωδία, 2. Η Εντροπία του Δύνασθαι, 3. Το Νομίζειν της Ιοκάστης, 4. Διζήσιος Εμεωυτός.
Ηρακλείτου εδιζησάμην
| Βάρος | 0.668 kg |
|---|---|
| Διαστάσεις | 14 × 21 cm |
| Συγγραφέας |
Μπορεί να σας ενδιαφέρουν
Σχετικά προϊόντα
2NET
Αξιολογήσεις
Δεν υπάρχει καμία αξιολόγηση ακόμη.