Στασινόπουλος Νίκος

stasinopoulos nikos

Ο Νίκος Στασινόπουλος γεννήθηκε στην Αθήνα το 1970. Εκπαιδεύτηκε σε Ελλάδα και Γερμανία, με διδακτορικό στη σχέση της λακανικής ψυχανάλυσης με τη γερμανική φιλοσοφία, την κοινωνική επιστημολογία και την επικοινωνιακή ηθική. Έχει συμμετάσχει σε τέσσερις μεταδιδακτορικές έρευνες, επιστημονικά συνέδρια και έχει εκδώσει συναφή άρθρα σε περιοδικά με −και χωρίς− κριτές. Από τις αρχές της δεκαετίας του 2000 έχει διδάξει στην ανώτατη εκπαίδευση σε προπτυχιακό και μεταπτυχιακό επίπεδο, στη μεταδευτεροβάθμια κατάρτιση, αλλά και στη μη τυπική εκπαίδευση ενηλίκων στο Πρόγραμμα Ακαδημία Πλάτωνος του Πανεπιστημίου Αθηνών. Βιοπορίζεται από τη διοικητική γνώσης και εκπαίδευσης. Πληροφορίες για τον συγγραφέα εδώ.

Ο Άλλος αλλάζει. Όπως και το Τίποτα. Το στοίχημα είναι αυτό να γίνει προς αντίθετες κατευθύνσεις. Το βιβλίο αυτό περιδιαβαίνει, ξανά και ξανά, αυτές τις έννοιες μέσα από τρεις Λόγους: της λακανικής ψυχανάλυσης, μιας συναφούς πολιτικής φιλοσοφίας και μιας ορισμένης θεολογίας. Απασχολεί ερωτήματα όπως τα εξής:
Πολιτικά ▶ Ποια η σχέση του ολοκληρωτικού εξτρεμιστή με τη μελαγχολία; ▶ Πώς το εξτρεμιστικό μελαγχολικό υποκείμενο συγχέει κάτι που λείπει (κάτι που ποτέ δεν είχε) με κάτι που απωλέσθη (κάτι που κάποια στιγμή το έχασε ή του το «έκλεψαν»); ▶ Πώς γίνεται να έχει ένα συναισθηματικό «κέρδος» διατηρώντας την ψευδαίσθηση πως αυτό που ποτέ δεν κατείχε, δεν χάθηκε; ▶ Μήπως το «καλό» με τα ανύπαρκτα αντικείμενα είναι ότι δεν «φθείρονται»;
Ψυχαναλυτικά ▶ Τι εννοεί ο Λακάν όταν λέει ότι τα περισσότερα συναισθήματα αποτελούν τρόπους να αυτοεξαπατώμαστε; ▶ Τι είναι η ενεργά ανειλημμένη παθητικότητα; Ότι μπορείς να πάσχεις μέσω κάποιου (σημαντικού για σένα) άλλου, ότι υπάρχει η πλήρους συναισθηματικότητας απάθεια, δακρύβρεχτη απάθεια; ▶ Πόσο ελεύθερος είσαι εάν έχεις ασυνείδητο; ▶ Τι σημαίνει ότι συναντώ τον Άλλο, όχι εκεί που είναι εξωτικά έτερος, αλλά εκεί ακριβώς που και ο ίδιος αποτελεί πρόβλημα και απορία για τον εαυτό του;
Θεολογικά ▶ Γιατί ο ολοκληρωτικός μισεί τον Θεό περισσότερο και από τη δημοκρατία; ▶ Ποια η διαφορά μεταξύ του πιστεύω κάτι και πιστεύω σε κάτι (λ.χ. (σ)το ασυνείδητο); ▶ Μήπως να δούμε την πίστη ως ένα άνισο −αλλά αμφίδρομο− συμβόλαιο που τηρεί τον ηθικό Νόμο, μια εργασία και πράξη του Άλλου μέσα μας, μια κοπιώδη επ’ ελπίδι δικαίωση και αποδοχή ενός δώρου;

stasinopoulos nikos