blank

Κουτρής Α. Χαρίδημος

Ο Χαρίδημος Κουτρής γεννήθηκε στη Θεσσαλονίκη. Είναι πτυχιούχος του Τμήματος Θεολογίας της Θεολογικής Σχολής του Α.Π.Θ., από όπου έλαβε με άριστα το δίπλωμα Μεταπτυχιακών Σπουδών στον κλάδο της Συστηματικής Θεολογίας με ειδίκευση στη Δογματική. Είναι επίσης Διδάκτωρ του Τμήματος Θεολογίας του Πανεπιστημίου του Durham στη Δογματική και Συμβολική Θεολογία, και στην Ιστορία των Δογμάτων. Έχει πολυετή ερευνητική και διδακτική εμπειρία στο Πανεπιστήμιο του Durham και έχει διδάξει τα μαθήματα «Δογματική της Αρχαίας Εκκλησίας: Τριαδολογία και Χριστολογία», « Εισαγωγή στην Ιστορία του Χριστιανισμού», « Ο Χριστιανισμός στο ιστορικό, πολιτιστικό και κοινωνικό του πλαίσιο», «Χριστιανική Θεολογία: Βασικά Ερωτήματα», « Ο Θεός και το κακό», και «Πνευματικότητα, Θεολογία και Υγεία» αποσπώντας εξαιρετικές κριτικές από φοιτητές και συναδέλφους. Έχει διατελέσει καθηγητής Θρησκευτικών στη Δευτεροβάθμια εκπαίδευση, και ιδρυτικό μέλος του Συλλόγου Μεταπτυχιακών του Α.Π.Θ. Κατέχει πτυχία αγγλικών, γαλλικών, ισπανικών και γερμανικών, και έχει συγγραφικό έργο στα ελληνικά και στα αγγλικά. Παράλληλα, έχει μεταφράσει τις «Πολιτικές ιδεολογίες» του Andrew Heywood και το « Για ένα παγκόσμιο κοινωνικό συμβόλαιο» του David Held.
koutris charidimos
«Είμαστε πραγματικά ελεύθεροι;». Αυτός είναι ένας διαχρονικός προβληματισμός για όλους τους ανθρώπους, ανεξαρτήτως γλώσσας, θρησκείας και πολιτισμού. Στο ερώτημα αυτό προσφέρει ο Χριστιανισμός τις δικές του απαντήσεις, στηριζόμενος τόσο στη Βίβλο, όσο και στη φιλοσοφία. Η παρούσα μελέτη παρουσιάζει με τρόπο συστηματικό τις θέσεις του αγίου Ιωάννη του Δαμασκηνού (676-749) για την έννοια του αυτεξουσίου. Ειδικότερα επιχειρεί να απαντήσει σε ερωτήματα που σχετίζονται με την αυτεξουσιότητα του Θεού, του Χριστού, των αγγέλων και των δαιμόνων, της κτίσης και των ζώων και κυρίως του ανθρώπου. Μεταξύ άλλων, παρουσιάζονται οι απαντήσεις του Ιωάννη Δαμασκηνού στα ερωτήματα: «ποια είναι τα όρια και η σωστή χρήση του αυτεξουσίου, και ποιες οι συνέπειες;», «τι σημαίνει ότι ο άνθρωπος είναι πλασμένος κατ’ εἰκόνα και καθ’ ὁμοίωσιν Θεού;», «τι είναι η αμαρτία και τι η κόλαση;», «είναι ο Θεός τιμωρός;», «έχει εξουσία ο διάβολος πάνω στον άνθρωπο και την κτίση;», «ποια η διαφορά μεταξύ πρόγνωσης και προορισμού;», «που οφείλονται το κακό, η φθορά και ο θάνατος, και ποια η δυνατότητα υπέρβασής τους;».
Ο λόγος που επιλέχτηκε από τον συγγραφέα ο άγιος Ιωάννης ο Δαμασκηνός είναι γιατί αποτελεί έναν από τους κορυφαίους ιστορικούς και συστηματικούς θεολόγους του δόγματος της Χριστιανικής Εκκλησίας, ο οποίος ουσιαστικά συνοψίζει με τρόπο δυναμικό την προγενέστερή του παράδοση και ως εκ τούτου δίνει με σαφή τρόπο μια ολοκληρωμένη εικόνα της εξέλιξης και διαμόρφωσης της χριστιανικής θεολογίας.
Ο Χαρίδημος Κουτρής γεννήθηκε στη Θεσσαλονίκη. Είναι πτυχιούχος του Τμήματος Θεολογίας της Θεολογικής Σχολής του Α.Π.Θ., από όπου έλαβε με άριστα το δίπλωμα Μεταπτυχιακών Σπουδών στον κλάδο της Συστηματικής Θεολογίας με ειδίκευση στη Δογματική. Είναι επίσης Διδάκτωρ του Τμήματος Θεολογίας του Πανεπιστημίου του Durham στη Δογματική και Συμβολική Θεολογία, και στην Ιστορία των Δογμάτων. Έχει πολυετή ερευνητική και διδακτική εμπειρία στο Πανεπιστήμιο του Durham και έχει διδάξει τα μαθήματα «Δογματική της Αρχαίας Εκκλησίας: Τριαδολογία και Χριστολογία», « Εισαγωγή στην Ιστορία του Χριστιανισμού», « Ο Χριστιανισμός στο ιστορικό, πολιτιστικό και κοινωνικό του πλαίσιο», «Χριστιανική Θεολογία: Βασικά Ερωτήματα», « Ο Θεός και το κακό», και «Πνευματικότητα, Θεολογία και Υγεία» αποσπώντας εξαιρετικές κριτικές από φοιτητές και συναδέλφους. Έχει διατελέσει καθηγητής Θρησκευτικών στη Δευτεροβάθμια εκπαίδευση, και ιδρυτικό μέλος του Συλλόγου Μεταπτυχιακών του Α.Π.Θ. Κατέχει πτυχία αγγλικών, γαλλικών, ισπανικών και γερμανικών, και έχει συγγραφικό έργο στα ελληνικά και στα αγγλικά. Παράλληλα, έχει μεταφράσει τις «Πολιτικές ιδεολογίες» του Andrew Heywood και το « Για ένα παγκόσμιο κοινωνικό συμβόλαιο» του David Held.
Δειτέ εδώ την παρουσίαση του βιβλίου του Αγίου Μαξίμου του Ομολογητού “Θεολογία της Φύσεως”
koutris charidimos
 

Βιβλιογραφία