Από την φιλοσοφική στην θεολογική έννοια της δικαιοσύνης

ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ Ι. ΟΙ ΝΕΕΣ ΙΣΤΟΡΙΚΕΣ ΣΥΝΘΗΚΕΣ ΜΕΤΑ ΤΟΝ ΘΑΝΑΤΟ ΤΟΥ ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΟΥΣ (322 π.Χ.) ΙΙ. Η ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗ ΤΗΣ ΕΠΙ ΤΟΥ ΟΡΟΥΣ ΟΜΙΛΙΑΣ 1. Ο νόμος της χάριτος και της αγάπης 2. Αποδέκτες της νέας δικαιοσύνης – Ο Μακαρισμός των πτωχών Α. Θεολογική προσέγγιση Β. Φιλοσοφική προσέγγιση ΙΙΙ. ΥΠΑΡΞΙΑΚΗ ΠΡΟΣΕΓΓΙΣΗ ΤΟΥ ΜΑΚΑΡΙΣΜΟΥ ΤΩΝ ΠΤΩΧΩΝ: Ο χριστιανικός υπαρξισμός του Sören Kierkegaard Από την φιλοσοφική 1. Η ρηξικέλευθη αφετηρία του Kierkegaard: Το Είναι ως ταυτόσημο όχι με την νόηση αλ – λα με την πίστη 2. Ο Αβραάμ ως «ο πατήρ πάντων των πιστευόντων» 3. Ο «Δον Κιχώτης» του Θερβάντες ως μυθιστορικός «ιππότης της πίστεως» 4. Το υπέρλογο της πίστεως στον «Ηλίθιο» του Ντοστογιέφσκι 5. Η πνευματική παράδοση των «διά Χριστόν σαλών» 6. «Θεία τρέλα» και «δαιμονιακό παράδοξο» 7. Λογοτεχνικές εκφράσεις του δαιμονιακού παραδόξου Α. Ο «Βασιλιάς Ριχάρδος ο Γ΄» του Σαίξπηρ Β. Ο Κυρίλωφ στους «Δαιμονισμένους» του Ντοστογιέφσκι Γ. Ο «Μύθος του Σισύφου» του Καμύ ΕΥΡΕΤΗΡΙΟ ΟΝΟΜΑΤΩΝ

Από την φιλοσοφική

Ο Μαριάνος Δ. Καράσης γεννήθηκε στο Μαλακάσι του νομού Τρικάλων το 1940. Είναι πτυχιούχος της Νομικής Σχολής του Πανεπιστημίου Αθηνών, διδάκτωρ της Νομικής Σχολής του Ελευθέρου Πανεπιστημίου του Βερολίνου, υφηγητής και καθηγητής του Αστικού δικαίου στο Α.Π.Θ. και ήδη ομότιμος καθηγητής του ιδίου Πανεπιστημίου. Εξελέγη και αναγορεύθηκε αντεπιστέλλον μέλος της Ακαδημίας Αθηνών τον Φεβρουάριο του 2004. Τον Μάρτιο του 2007 του απονεμήθηκε το «Βραβείο Παναγιώτη Φωτέα» για το σύνολο του έργου του. Το συγγραφικό του έργο εκτείνεται –πέραν του Αστικού δικαίου– και στην γενική θεωρία (φιλοσοφία και μεθοδολογία) του δικαίου, καθώς και σε θέματα οριακά του δικαίου, φιλοσοφικά (γνωσιολογικά, ηθικά, αισθητικά) και θεολογικά.

Δείτε παρουσιάσεις βιβλίων εδώ!

Από την φιλοσοφική