Ωσεί παρόντες (2η Έκδοση)
Όλγα Μπακομάρου
26 ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΕΙΣ
Μάνος Χατζιδάκις, Βάσω Κατράκη, Μενέλαος Λουντέμης, Γρηγόρης Μπιθικώτσης, Δημήτρης Χορν, Αλίκη Βουγιουκλάκη, Μάνος Κατράκης, Ελένη Βλάχου, Αλέξης Μινωτής, Ανδρέας Παπανδρέου, Ηλίας Ηλιού, Έλλη Λαμπέτη, Κωνσταντίνος Μητσοτάκης, Μελίνα Μερκούρη, Στέλιος Καζαντζίδης, Άκης Πάνου, Αλέξανδρος Ιόλας, Κάρολος Κουν, Νικηφόρος Βρεττάκος, Γιάννης Τσαρούχης, Δημήτρης Μυταράς, Μιχάλης Κακογιάννης, Χρήστος Λαμπράκης, Θόδωρος Αγγελόπουλος, Λιλή Ζωγράφου, Ιάκωβος Καμπανέλλης
Η Όλγα Μπακομάρου είναι «κεντρική κολώνα» στο χώρο της ελληνικής δημοσιογραφίας. Δημιούργησε είδος δημοσιογραφικό και λογοτεχνικό κάνοντας συνεντεύξεις. Έχει μιλήσει και γνωρίσει από κοντά όλους τους σύγχρονους μύθους της νεοελληνικής πραγματικότητας. Περίεργη, διεισδυτική, ακριβής, ικανή να διατηρήσει ζωντανή την στιγμή που έζησε, την προσφέρει σε μας και μας κάνει συμμέτοχους στο γεγονός. Ένα βιβλίο με ανεπανάληπτες συνεντεύξεις της Όλγας Μπακομάρου είναι μια μεγάλη εκδοτική στιγμή. Ένας μοναδικός τρόπος να σωθεί ο λόγος ανθρώπων που είναι η ταυτότητά μας, να δούμε τον «εαυτό» μας, που τείνουμε να ξεχάσουμε!
Θανάσης Λάλας
«Μου λείπουν πολύ οι αψεγάδιαστες συνεντεύξεις της Μπακομάρου. Ποτέ κανείς δεν έφτασε τη μουσική ισορροπία τους, ένα είδος αφέλειας που έβγαζε απ’ την τρύπα του και το πιο διστακτικό θηρίο, την τόλμη του αυτοσχεδιασμού, μια πεζολογία α λα Γουόρχολ πριν από τον Γουόρχολ, το κύρος του δημοσιογράφου που συνομιλεί ως ίσος προς ίσο, χωρίς όμως να κορδώνεται ή να κλέβει την παράσταση, το πνεύμα της φιλοπεριέργειας στα καλύτερά του. Όλγα, σου βγάζω το καπέλο!»
Στάθης Τσαγκαρουσιάνος
Ελευθεροτυπία
Διαβάστε εδώ την κριτική της Έλλης Μπουμπουρή στο Αθηνόραμα!
€ 22.00 € 19.80
- Επιπρόσθετες Πληροφορίες
- Αξιολογήσεις (0)
| Weight | 0.840 kg |
|---|---|
| Dimensions | 15 x 23 cm |
| Συγγραφέας | Όλγα Μπακομάρου |
| Αριθμός σελίδων | 456 |
Be the first to review “Ωσεί παρόντες (2η Έκδοση)”
You may also like…
Γιώργος Νταλάρας….και το καλοκαίρι κρυώνω! (5η Έκδοση)
Λάλας Θανάσης
Μισός αιώνας ελληνικό τραγούδι
121 ΑΥΤΟΒΙΟΓΡΑΦΙΚΑ ΔΙΗΓΗΜΑΤΑ ΔΙΑΛΟΓΟΥ
112 ΜΟΝΑΔΙΚΕΣ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΚΕΣ ΑΦΗΓΗΣΕΙΣ
18 ΠΡΟΣΩΠΙΚΕΣ ΛΙΣΤΕΣ
ΜIΑ ΖΩH ΣΑΝ ΜΥΘΙΣΤOΡΗΜΑ!
50 χρόνια ελληνικό τραγούδι!
Ο Γιώργος Νταλάρας έχει κουσούρια που ίσως να προκαλούν και παρεξηγήσεις. Αλλά υπάρχει άνθρωπος χωρίς κουσούρια; Τα καλά του, όπως στον καθένα, πάνε με τα κουσούρια του παρέα…
Ο «θείος», έτσι τον φωνάζουν οι κοντινοί του συνεργάτες, έχει αλλεργία στον καπνό του τσιγάρου, πίνει νεράκι του Θεού, κοιμάται νωρίς, όλη μέρα κάθε μέρα με τα μουσικά όργανα παρέα, δεν αντέχει τα δείπνα και τα κοσμικά, δεν τον χωράει ο τόπος, κάνει πάντα μια προβίτσα πέντε ωρών πριν την κανονική πρόβα έξι ωρών, είναι στο πλευρό των φίλων του στη γιορτή αλλά και στα δύσκολα, δεν ξεχνάει πού γεννήθηκε, ποιοι τον έφεραν στον κόσμο και ιδιαιτέρως δεν ξεχνά πόσο τον έχει επηρεάσει το φυσικό κρύο που έζησε στα παιδικά του χρόνια:
«…δεν το άντεχα το κρύο, υπέφερα σαν παιδί… Να σκεφτείς ότι αυτό μού έμεινε κουσούρι και μεγάλος τώρα πια… είναι καλοκαίρι και κρυώνω!»
Δείτε εδώ την παρουσίαση του βιβλίου στη Στοά του Βιβλίου.
Το έξυπνο σώμα
Davies Kyle
Οδηγός για μια πλήρη ψυχο-σωματική υγεία και ευεξία
Σκοπός του βιβλίου αυτού είναι η θεραπεία που, όσο παράξενο και αν ακούγεται, επιτυγχάνεται αποκλειστικά με τις ψυχοσωματικές μας δυνατότητες. Πονοκέφαλοι, άγχος, σύνδρομο χρόνιας κόπωσης, σύνδρομο εντερικών διαταραχών, ινομυαλγίες, ή και πιο «δύσκολες» ιατρικά παθήσεις όπως η πολλαπλή σκλήρωση (σκλήρυνση κατά πλάκας) είναι μερικές μόνο από τις περιπτώσεις, που ως κοινό παρονομαστή έχουν μάλλον κάποιο ασυνείδητο άγχος. Ο Kyle Davies έχει εργαστεί με εκατοντάδες θεραπευόμενους, βοηθώντας τους να συνέλθουν από χρόνια προβλήματα υγείας, να αξιοποιήσουν το μέγιστο των δυνατοτήτων τους και να μεταμορφώσουν την ζωή τους.
Στο βιβλίο αυτό αποκαλύπτεται ότι κλειδί για την υγεία και το ευ ζην αποτελεί η εναρμόνιση με τον «αληθινό εαυτό» μας. Όταν αυτή χάνεται, η υγεία υπονομεύεται. Προτείνονται πολλαπλά δοκιμασμένες πρακτικές, που επί πολλά χρόνια εφαρμόζει ο συγγραφέας και οι θεραπευόμενοί του, οι οποίες βασίζονται σε μια βαθειά αξιολόγηση της σημασίας των συναισθημάτων για την σωματική και πνευματική ευεξία.
Μια μεγάλη Ελληνίδα, Ελένη Γλύκατζη – Αρβελέρ (3η Έκδοση)
Συνομιλίες με τον Θανάση Λάλα
Με τα πόδια στη γη και τα μάτια στον ουρανό να σχεδιάζεις το αύριο.
Ο άνθρωπος είναι το μόνο όν που προσπαθεί να γίνει κάτι άλλο από αυτό που τον έκανε η φύση. Γι’ αυτό έγινε δημιουργός. Έτσι οι άνθρωποι έγιναν, άλλος καλλιτέχνης, άλλος επιστήμονας, άλλος εργάτης της πέτρας, του σιδήρου, του ξύλου, του αγρού. Πέτυχε ο άνθρωπος αυτό που ονειρεύτηκε γιατί δεν ήξερε ότι ήταν αδύνατον.
Όμως η ανθρωπιά δεν είναι μόνο θεϊκό δώρο. Είναι πάνω από όλα κατόρθωμα ανθρώπινο: «Μουσικὴν ποίει καὶ ἐργάζου» Αυτό ονειρεύτηκε ο Σωκράτης πριν πιει το κώνειο!
Ας μείνει αυτό δίδαγμα και αέναο μάθημα.
ΛΟΓΙΑ ΣΤΑ ΠΑΙΔΙΑ
Ελένη Γλύκατζη – Αρβελέρ
Αλλάζει ο άνθρωπος; (13η Έκδοση)
Δημήτρης Καραγιάννης
Οι άνθρωποι αν αφεθούν στο μοιραίο, δεν αλλάζουν επειδή ο καιρός περνάει.
Απλώς η φθορά τούς αλλοιώνει και γερνούν και πεθαίνουν μέσα στην παραίτηση.
Οι άνθρωποι δεν αλλάζουν αν αφεθούν στο μοιραίο, επειδή έζησαν κάποια συνταρακτικά γεγονότα.
Θα τα ξεχάσουν την επόμενη στιγμή, δίχως να αφήσουν να τους αγγίξουν.
Οι άνθρωποι δεν αλλάζουν αν αφεθούν στο μοιραίο, επειδή ερωτεύτηκαν.
Θα ξενερώσουν μετά από την πρώτη απογοήτευση.
Οι άνθρωποι δεν αλλάζουν αν αφεθούν στο μοιραίο, επειδή άλλαξε η οικονομική τους περιουσία.
Θα γίνουν απλώς χειρότεροι.
Οι άνθρωποι δεν αλλάζουν αν αφεθούν στο μοιραίο, επειδή το βιογραφικό τους
θα γεμίζει με πολλούς ακαδημαϊκούς τίτλους.
Η ζωή τους θα είναι άδεια.
Οι άνθρωποι αλλάζουν αν…
Δείτε την παρουσίαση του βιβλίου στο Πολεμικό Μουσείο εδώ.
7 δρόμοι για την ευτυχία
Γουργουρής Ηλίας
Ένας γέρος Ινδιάνος Τσερόκι είπε κάποτε, «Γιέ μου, μέσα σε όλους μας υπάρχει μία μάχη ανάμεσα σε δύο λύκους. Ο ένας είναι Κακός. Είναι ο θυμός, η ζήλια, η απληστία, η πικρία, η κατωτερότητα, τα ψέματα και το εγώ. Ο άλλος είναι Καλός. Είναι η χαρά, η γαλήνη, η αγάπη, η ελπίδα, η ταπεινότητα, η καλοσύνη, η συμπόνια και η αλήθεια. Το αγόρι, το σκέφτηκε λιγάκι και ρώτησε στη συνέχεια. «Πατέρα, ποιος λύκος νικάει; » Και τότε ο γέροντας, του απάντησε “Αυτός που ταΐζεις.” (Μύθος των Ινδιάνων Τσερόκι).
Με το βιβλίο του 7 δρόμοι για την ευτυχία ο Δρ. Γουργουρής μας δίνει ιδέες και απλές και αποτελεσματικές ασκήσεις για να ταΐζουμε τον καλό λύκο μέσα μας. Αυτόν που μας κάνει καλύτερους ανθρώπους σε όλους τους τομείς της ζωής μας. Είναι ο μοναδικός τρόπος για να κατακτήσουμε την ευτυχία όχι μόνο για τον εαυτό μας αλλά και για τους γύρω μας.
«Εξάλλου η ευτυχία είναι η απόλυτη επιτυχία στη ζωή!»
Δρ. Ηλίας Γουργουρής
Δείτε την παρουσίαση του βιβλίου εδώ.
Η ευτυχία να είσαι νευρωτικός
Dominique Drillon
Νευρωτικός και ευτυχής: μια ευφάνταστη ιδέα. Οι νευρώσεις συνδέονται συχνά με τις απωθημένες επιθυμίες και συναισθήματα των ατόμων ή με την τραυματική και δύσθυμη συμπεριφορά τους. Όσοι έχουν μελαγχολία ας εφησυχάσουν: μια μικρή αλλαγή στον τρόπο με τον οποίο αντιλαμβάνονται τον κόσμο ή ερμηνεύουν την πραγματικότητα μπορεί να αλλάξει τη ζωή τους.Οι νευρώσεις, αποτέλεσμα των ψυχικών συγκρούσεων τις οποίες συνήθως δεν συνειδητοποιούμε, μπορεί να προδίδουν αγχωτικές καταστάσεις, φοβίες, εμμονές, διατροφικές διαταραχές, τελειομανία ή έλλειψη αυτοπεποίθησης. Παρ’ όλα αυτά, είναι δυνατόν να αντλήσουμε από αυτές θετικά στοιχεία. Πώς. Αν εξοικειωθούμε με αυτές!Μπορούμε να νικήσουμε τις ιδεοψυχαναγκαστικές διαταραχές. Πώς να μετατρέψουμε την τάση μεγαλομανίας σε επαγγελματικό κίνητρο. Πότε πρέπει να ζητήσουμε βοήθεια.Η θεραπεία των νευρώσεων αφορά τον τομέα της ιατρικής ή της ψυχοθεραπείας. Καταφεύγοντας σε παραδείγματα και πρακτικές, ο Ντομινίκ Ντριγιόν επανεξετάζει θεμελιώδεις αρχές της ψυχανάλυσης και διευρύνει το πεδίο έρευνας διαφορετικών τύπων νευρώσεων, που εκδηλώνονται τόσο στον χώρο της εργασίας όσο και μέσα στην οικογένεια.Μια σειρά ασκήσεων και τεστ επιτρέπουν τη λεπτομερή προσέγγιση των δεδομένων μηχανισμών καθώς και τη σε βάθος κατανόησή τους.
Αφού είναι υπέροχος, εγώ γιατί δεν είμαι ευτυχισμένη;
Αvery Neal (Έιβερυ Νηλ)
Αναγνωρίστε και αντιμετωπίστε την αδιόρατη κακοποίηση
Είσαι θύμα αδιόρατης κακοποίησης; Είσαι εκείνη που συνεχώς ζητάει συγγνώμη και τα βάζει με τον εαυτό της; Αισθάνεσαι συχνά σύγχυση, απογοήτευση και θυμό; Αν απάντησες «ναι» σε κάποια απ’ αυτές τις ερωτήσεις, δεν είσαι η μόνη. Σχεδόν οι μισές γυναίκες –και άντρες− βιώνουν ψυχολογική κακοποίηση χωρίς να το συνειδητοποιούν. Η χειραγώγηση, η εξαπάτηση και η έλλειψη σεβασμού δεν αφήνουν ορατά σημάδια, αλλά μπορούν να τραυματίσουν εξίσου με την σωματική κακοποίηση.
Σ’ αυτό το ρηξικέλευθο βιβλίο, η Αvery Neal σας βοηθάει να αναγνωρίζετε τα προειδοποιητικά σημάδια της αδιόρατης κακοποίησης. Όταν μάθετε να αναγνωρίζετε σχήματα συμπεριφοράς που προηγουμένως δεν κατανοούσατε, θα είστε καλύτερα ετοιμασμένη για να αλλάξετε τα πράγματα. Ξεκινήστε ξεπερνώντας τον φόβο, στη συνέχεια βάλτε όρια καὶ μαζέψτε το θάρρος σας: Είτε αποφασίσετε να φύγετε, είτε να προστατευτείτε από μια χρόνια κακοποιητική σχέση, το βιβλίο αυτό θα σας βοηθήσει να χαρείτε μια ζωή ευτυχισμένη, υγιή, γεμάτη, χωρίς να ντρέπεστε ή να αισθάνεσθε ένοχη.
«Ο νέος χρυσός κανόνας για να ανακαλύψουν οι αναγνώστριες την κακοποίηση, να απελευθερωθούν από τις παλιές αντιλήψεις και να πάρουν πίσω την ζωή τους».
Jackson MacKenzie
«Tο μήνυμα της Αvery Neal δεν θα μπορούσε να είναι πιο επίκαιρο».
Lois P. Frankel
Έφοδος στον ουρανό (2η Έκδοση)
Λάλας Θανάσης
Συνομιλώντας με 21+2 πρόσωπα που βραβεύτηκαν από την Σουηδική Ακαδημία με Νόμπελ
Έλι Βίζελ, Μάριο Βάργκας Λιόσα, Ναντίν Γκόρντιμερ, Γκύντερ Γκρας, Ντέρεκ Γουώλκοτ, Ντόρις Λέσινγκ, Τζον Νας, Κενζαμπούρε Όε, Οκτάβιο Πας, Σιμόν Πέρες, Χάρολντ Πίντερ, Ιλιά Πριγκοζίν, Ζοζέ Σαραμάγκου, Αμάρτια Σεν, Άντριου Σκάλι
Ουόλε Σογίνκα, Ντέσμοντ Τούτου, Ααρών Τσιχανόβερ, Ντάριο Φο, Σέιμους Χίνι, Ρόουλντ Χόφμαν, Οδυσσέας Ελύτης, Γιώργος Σεφέρης
Όλοι, ό,τι κι αν κάνουμε στη ζωή μας, δοκιμάζουμε τις δυνάμεις μας, προσπαθούμε να πλησιάσουμε το άπιαστο, να αγγίξουμε τις φτέρνες του Θεού.
Προσπαθούμε να ξεπεράσουμε τα κοινά όρια για όλους, να κρατήσουμε περισσότερο την αναπνοή μας και να βουτήξουμε πιο βαθιά, να δοκιμάσουμε να πετάξουμε χωρίς φτερά, να κάνουμε μια… έφοδο στον ουρανό με τα πόδια στη γη!
21+2 πρόσωπα που κατάφεραν το ακατόρθωτο μιλούν
για την εμπειρία της κορυφής,
για την χαρά της αναγνώρισης,
για την ουράνια μοναξιά του πρώτου,
για το κόστος της επιτυχίας,
για το κέρδος της αποτυχίας,
για τη δύναμη των επιρροών,
για την ανάγκη των επιλογών,
για την απόφαση ως επαναστατική πράξη,
για το ταλέντο,
το χάρισμα,
την συμμετοχή του περιβάλλοντος που ζούμε στην πραγματοποίηση των ονείρων μας, για τα ατυχήματα της ζωής που γίνονται η τύχη μας, για τα λάθη-ήλιους που άλλους καίνε και για άλλους φωτίζουν σκοτάδια γεμάτα κρυμμένους θησαυρούς!
recently published
Δείτε την παρουσίαση του βιβλίου εδώ:
Δείτε εδώ αποσπάσματα από την παρουσίαση του βιβλίου στην Τρίπολη.
Related Products
Βαλτέτσι 1944
Κωνσταντίνος Σαραντόπουλος
Μαρτυρία
Ίσως οι νεώτεροι να διαφωνούν με την αναμόχλευση παλαιών παθών και να μη θέλουν να έρχονται στην επιφάνεια. Για τα πάθη συμφωνούμε και εμείς. Τα γεγονότα όμως είναι ιερά και η ιστορία δεν μπορεί να διαγραφεί και να ταφεί. Είναι μια πραγματικότητα που απαιτεί σεβασμό. Είναι βέβαια τυχεροί όσοι δεν έζησαν τη φρίκη των ιδεολογικών και πολιτικών συγκρούσεων στην Κατοχή και στον ανταρτοπόλεμο. Αυτό όμως δεν τους απαλλάσσει από το χρέος να μελετήσουν την Ιστορία και τη συμπεριφορά των Ελλήνων κομμουνιστών της περιόδου εκείνης και να διδαχθούν. Γιατί θα ισχύει πάντοτε η σοφή ρήση: «Οι λαοί που δεν διδάχθηκαν από την ιστορία τους είναι καταδικασμένοι να την ξαναζήσουν».
Οι κατεργαριές του Σκαπέν
Molière
Ο συγγραφέας και ζωγράφος Φώτης Κόντογλου (1895-1965), ο οποίος προσδιορίζεται ιδεολογικά ως καθοριστικός παράγοντας διαμόρφωσης της γενιάς του ’30 -ουσιαστικά ανένταχτος σε σχολές και ρεύματα- έβλεπε με δυσπιστία τη θεατρική σκηνή, μολονότι όταν χρειάστηκε υπηρέτησε το θέατρο με την καρδιά του. Αφοσιωμένος στην τέχνη του ο Μικρασιάτης Φώτιος -κοσμοπολίτης και άπατρις- δημιουργούσε με βασικό άξονα στο όραμά του τη στοιχειοθέτηση της ελληνικής ταυτότητας με κριτήριο την ορθόδοξη πνευματικότητα. Η είδηση, λοιπόν, της ενασχόλησης ενός «Βυζαντινού» του 20ού αιώνα με τον Μολιέρο στο έργο «Οι κατεργαριές του Σκαπέν» οδηγεί σε μια νέα προσέγγιση της φυσιογνωμίας του Κόντογλου. Η μετάφραση του έργου παρουσιάστηκε το 1938 σε παράσταση του Βασιλικού Θεάτρου, που γνώρισε θερμή υποδοχή, και με συντελεστές ένα εκλεκτό επιτελείο ηθοποιών σε σκηνοθεσία Δ. Ματσούκη. Πρόσωπο κλειδί για την ανάθεση της μετάφρασης υπήρξε ο φίλος του Φωτίου Κωστής Μπαστιάς -ο δυναμικός γενικός διευθυντής του Εθνικού Θεάτρου το 1938. Με την έκδοση του αφανούς αυτόγραφου κειμένου οι αναγνώστες και μελετητές του Κόντογλου ανακαλύπτουν μία ακόμη πτυχή της καλλιτεχνικής του δραστηριότητας, που τον διαφοροποιεί από το γνωστό λογοτεχνικό και εικαστικό του έργο, ενώ ταυτόχρονα, προστίθεται μία επιπλέον ψηφίδα στην ιστορία του νεοελληνικού θεάτρου.
Η καρυδιά με τους νουμάδες…
Γιώργος Τόλης
20 χρόνια με τον φακό της μνήμης
Πέρασα τα πρώτα είκοσι χρόνια της ζωής μου (1935-1955) στην Ελληνική ενδοχώρα, σ’ ένα χωριό της Πίνδου, και σε μια πόλη του Θεσσαλικού κάμπου. Στο χωριό όπου γεννήθηκα, στο Μαλακάσι Καλαμπάκας, έζησα τον Πόλεμο του ’40, την Κατοχή και τον Εμφύλιο Σπαραγμό που ακολούθησε. Τα πρώτα μετεμφυλιακά χρόνια τα πέρασα στα Τρίκαλα. Με εξαίρεση τα δύο τελευταία χρόνια του Γυμνασίου, μεγάλωσα παίζοντας με τον πόλεμο και με τα συντρίμμια που άφησε. Σ’ αυτό το βιβλίο περιγράφω τη ζωή σ’ αυτές τις περιοχές του βουνού και του κάμπου της πατρίδας μας, κατά την ταραγμένη εκείνη εικοσαετία. Δεν καταγράφω ιστορίες που άκουσα από άλλους. Αφηγούμαι την προσωπική μου ζωή και τη ζωή της οικογένειάς μου, όπως τις θυμάμαι ακόμα. Παρόμοια με τη δική μου ήταν και η ζωή των συμπατριωτών μου. Καθώς η απόσταση, από το τέλος των είκοσι εκείνων χρόνων, πλησιάζει την πεντηκονταετία, πιστεύω ότι με αντικειμενικότητα παραθέτω τα γεγονότα, σκιαγραφώ τους ανθρώπους και περιγράφω τα τοπία δράσεών των. Όλα είναι ακόμα πολύ ζωντανά στη μνήμη μου. Είμαι αιχμάλωτός της.
Ο Διγενής Ακρίτης escorial και το Ποντιακό Δημοτικό Τραγούδι
Γεώργιος Ι. Θανόπουλος
Κοινά τυπικά, μορφολογικά και τεχνοτροπικά στοιχεία της ποιητικής τους
Η συγκριτική αυτή μελέτη επιχειρεί να συμβάλει στην αναζήτηση της κατασκευής και του ποιητικού χαρακτήρα τόσο του μεσαιωνικού ελληνικού έπους του «Διγενή Ακρίτη» – διασκευή escorial – όσο και των ποντιακών δημοτικών τραγουδιών και κυρίως των ηρωικών. Επίσης, στη διαφώτιση ζητημάτων του έπους, όπως της βαθύτερης σχέσης των συστημάτων έκφρασης του κειμένου του «Διγενή Ακρίτη» Escorial με την προφορική λαϊκή ποιητική παράδοση του τόπου σύνθεσης του έπους, της αρχικής γλωσσικής μορφής του και της σημασίας των λογοτύπων που απαντούν τόσο στο κείμενο του χειρογράφου του Escorial όσο και σε ποντιακά δημοτικά τραγούδια τα οποία, αν και είναι καταγραφές του 19ου και 20ου αιώνα, διατηρούν, σε εξελιγμένη βέβαια μορφή, κοινές λογοτυπικές εκφράσεις με τον «Διγενή Ακρίτη» του Escorial. Παραπέρα, γίνονται κατανοητοί οι κανόνες, οι τεχνικές και οι τρόποι με τους οποίους ο ποιητής πλάθει, φιλτράρει και αναδημιουργεί το υλικό του και το υλικό της προϋπάρχουσας ποιητικής λαϊκής παράδοσης. Έτσι, γίνεται αντιληπτή η σύγκλιση και η οργανική σχέση του «Διγενή Ακρίτη» Escorial με τη λαϊκή προφορική ποίηση των (μεσο)βυζαντινών χρόνων και ειδικότερα με τα ηρωικά (ακριτικά) τραγούδια της προφορικής παράδοσης του Πόντου.
Υποκριτική και κριτική
Αντώνης Μοσχοβάκης
Θεατρικές κριτικές 1975 – 1982
Ο Μοσχοβάκης γίνεται μάρτυρας της καταπληκτικής ανθοφορίας του νεοελληνικού έργου με τη νέα γενιά, των θεατρικών συγγραφέων, που εμφανίζεται στις αρχές της δεκαετίας του ’70, δημιουργώντας μια δραματουργία γύρω από την ταυτότητα του νεοέλληνα, όπως αυτή διαγράφεται μέσα από την οικεία καθημερινότητα. Μας εξοικειώνει με τη νέα θεατρική παραγωγή των δραματουργών, οι οποίοι συνεχίζουν στον θεατρικό στίβο της μεταπολίτευσης […] μας γνωρίζει τα νέα θεατρικά σχήματα για τα οποία οι ιδρυτές τους συνήθως επιλέγουν χώρους σε γειτονιές μακριά από το αθηναϊκό κέντρο, […] προσφέρει μικρά μαθήματα δραματολογίας […] παροτρύνει τους σκηνοθέτες να εντρυφήσουν στην ουσία, στον μηχανισμό κατασκευής της πολιτικής κατάστασης, υπερασπίζοντας τα δραματικά πρόσωπα των τυράννων από τον εξευτελισμό και τη γελοιοποίηση, που υφίστανται από σκηνοθέτες οι οποίοι μάχονται τους ήρωες αντί να αποκαλύπτουν τις λογικές που οδηγούν στα ολοκληρωτικά καθεστώτα. Το ανθρώπινο βλέμμα του Μοσχοβάκη προφυλάσσει την κριτική του να μη γίνει διανοουμενίστικη. […] […] μια συμβολή στην κατανόηση της ιστορίας του ελληνικού θεάτρου, αλλά και μια προσφορά στην ιστορία του νεοελληνικού πολιτισμού.
Σμύρνη, Κωνσταντινούπολη, Αθήνα (1870-1908)
Βιργινία Δ. Χαμουδοπούλου – Κωνσταντινίδου
Μηνάς Δ. Χαμουδόπουλος (1843-1908): Μέγας ρήτωρ της μεγάλης Χριστού Εκκλησίας, δημοσιογράφος, ιστορικός, γεωγράφος, πολιτικός, φορέας της ελληνορθοδόξου παραδόσεως
Στα ελληνικά σχολεία δεν διδάσκεται ο τιτάνειος πνευματικός αγώνας των αλύτρωτων Ρωμηών του β΄ ημ. του 19ου αιώνος, απογόνων των «αυτηκόων» και «αυτοπτών» μαρτύρων του ανατολικού ελληνοχριστιανικού πολιτισμού. Οι Έλληνες αυτοί ζούσαν την πολυεθνική οθωμανική πραγματικότητα, διατηρώντας την εθνική τους ταυτότητα, χωρίς κραυγές και εθνικιστικές εξάρσεις, γιατί στόχευαν στην ενότητα και ισομοιρία όλων των λαών της Ανατολής. Για τους Έλληνες Μικρασιάτες Μεγάλη Ιδέα ήταν η αποκάλυψη της ιστορικής αληθείας και η ως εκ τούτου πρωτοκαθεδρία (όχι κυριαρχία) της αμιγούς Ελληνορθοδόξου Παραδόσεως, που κράτησε, επί αιώνες, το Γένος-Έθνος ζωντανό. Το 1922 ακύρωσε το όραμα της πολιτικής ενώσεως όλων των Ελλήνων υπό το Ελλαδικό Κράτος, δεν μπόρεσε όμως να ακυρώσει τη «Ρωμαίικη Ιδέα», που εγκαταστάθηκε στην Ελλάδα με πίστη, παιδεία και αγάπη στη λαϊκή μας Παράδοση. Οφείλουμε τιμή και δόξα σ’ εκείνους που έχυσαν το αίμα τους για την ελευθερία μας. Αφαιρώντας όμως από τη μεσαιωνική και νεώτερη ελληνική ιστορία την πανανθρώπινη δύναμη της Ορθοδοξίας, παραποιούμε την ελληνική πραγματικότητα, αφήνοντας τα Ελληνόπουλα χωρίς προσανατολισμό και χωρίς τη ζωογόνο επαφή με τις ιστορικές τους ρίζες.
Μάξιμος
Αλέκα Ρίτσου
Μυθιστορηματική βιογραφία
H ιστόρηση του βίου ενός ξεχωριστού ανθρώπου. H ταραγμένη εποχή του, οι δύσκολες ημέρες και η φωτεινή του προσωπικότητα. Ακροθιγώς οι θέσεις του, που εύκολα αναγνωρίζονται ως απαντήσεις στην υπαρξιακή αγωνία των ημερών μας. Η διεισδυτική του ματιά στον κόσμο και τον άνθρωπο. Η ηρωική του αντίσταση απέναντι σε μια πανίσχυρη εξουσία, για την εδραίωση της αλήθειας. Το αβάσταχτο μαρτύριό του… Οι αγώνες, οι νίκες, η ηθική πτώση και συγχρόνως το μεγαλείο της μεγαλύτερης αυτοκρατορίας της ιστορίας μέσα από μια προσωπική μαρτυρία αγάπης…
Στοιχειά του τόπου μου
Πάνος Δ. Κοσμόπουλος
Παραμύθια και θρύλοι από το χωριό Κοντογόνι (Παπαφλέσσας) Πυλίας
Για το ιερό και το δράμα
Ιωσήφ Βιβιλάκης
Θεατρολογικές προσεγγίσεις
Η έκδοση αυτή περιλαμβάνει μελετήματα που καλύπτουν ένα ευρύ χρονικό φάσμα, από την αρχαιότητα έως τον 20ό αιώνα. Θέμα των περισσότερων κειμένων είναι το ιερό με τις διάφορες εκφάνσεις του το οποίο αναζητείται στη συμπλοκή του με το δράμα και τη σκηνή στην πατερική γραμματεία, στην εκκλησιαστική λατρεία και σε θεατρικούς συγγραφείς (όπως ο Ο’ Νήλ, ό Ουίλλιαμς ή ο Τερζάκης), αν και παρουσιάζονται έργα στα οποία κύριος σκοπός είναι η καταγραφή και η ανάδειξή τους (όπως στην περίπτωση του Μ. Καραγάτση και του Παύλου Νιρβάνα). Άλλες στιγμές η ερευνητική ματιά εστιάζει στον μαρασμό των αρχαίων θεάτρων ή στην ιδιαιτερότητα ορισμένων δραμάτων, με χαρακτηριστικό παράδειγμα την επτανησιακή Ευγένα του Μοντσελέζε, μία μοναδική δραματοποίηση συναξαριού, που απηχεί το θρησκευτικό θέατρο της Δύσης στα καθ’ ημάς ή στον Αυξεντιανό μετανοημένο, μια ανελέητη διαλογική σάτιρα της Χριστοκαπηλείας, που γράφτηκε στα μισά του 18ου αιώνα. Αλλού η προσοχή πέφτει στο ανέβασμα θεατρικών παραστάσεων, όπως στη σκανδαλιστική πρώτη σκηνοθεσία του «Χριστού Πάσχοντος» από τον Αλέξη Σολομό, όταν για πρώτη φορά στη νεώτερη Ελλάδα «εμφανίσθηκε» εξαϋλωμένος ο Ιησούς επί σκηνής.
Με το χέρι στην καρδιά
Γιώργος Τόλης
Αναμνήσεις και μαρτυρίες
Οι αναμνήσεις και οι μαρτυρίες που περιγράφω σ’ αυτό το πόνημα, αναδεικνύουν αρκετές πτυχές της νόσου από την οποία πάσχει η Ιατρική περίθαλψη, ιδίως τα τελευταία χρόνια, χωρίς, δυστυχώς, εμφανή σημεία αναρρώσεως. Η συνταγή για την ανάνηψη είναι μία και μοναδική: Η Πολιτεία να οργανώσει το Υγειονομικό Σύστημα της χώρας με σύνεση και όχι με πολιτικά δόγματα, και να το στελεχώσει με ιατρούς «καλούς κ’ αγαθούς», άριστα εκπαιδευμένους και φιλόδοξους ν’ ανεβάσουν το επίπεδο της Ιατρικής Επιστήμης και Τέχνης.
There are no reviews yet.