Η θεολογία της εικόνας στην ορθόδοξη εκκλησία

Η θεολογία της εικόνας στην ορθόδοξη εκκλησία

• Η ορθόδοξη Εκκλησία διατήρησε ακέραιο έναν τεράστιο πλούτο τόσο στον χώρο του λειτουργικού βίου και της πατερικής σκέψης όσο και στον χώρο της εκκλησιαστικής τέχνης. Γνωρίζουμε ότι η προσκύνηση των εικόνων κατέχει μια πολύ σημαντική θέση κι αυτό διότι η εικόνα δεν είναι μία απλή απεικόνιση ούτε μια διακόσμηση, ούτε ακόμα μια εικονογράφηση της αγίας Γραφής.
• Είναι κάτι περισσότερο: ισότιμη του ευαγγελικού μηνύματος, είναι ένα λατρευτικό σκεύος που συμμετέχει ολόκληρο στην λειτουργική ζωή. Έτσι εξηγείται η σπουδαιότητα που η Εκκλησία αποδίδει στην απεικόνιση, όχι σ’ οποιαδήποτε αναπαράσταση, αλλά στην συγκεκριμένη απεικόνιση, την οποία σμίλεψε στο πέρασμα της ιστορίας της, κατά την πάλη της εναντίον της ειδωλολατρίας και των αιρέσεων, στην εικόνα που το τίμημά της ήταν το αίμα ενός μεγάλου αριθμού μαρτύρων και ομολογητών κατά την διάρκεια της εικονομαχικής περιόδου: στην ορθόδοξη εικόνα. […] […] Σκοπός αυτού του έργου είναι να κάνει γνωστή την εξέλιξη της εικόνας και του περιεχομένου της μέσα σε μια ιστορική προοπτική.
• Στο πρώτο του μέρος το βιβλίο συμπεριλαμβάνει το ουσιώδες, συντομεύοντας και αναμορφώνοντας την προηγούμενη γαλλική έκδοση (Παρίσι 1960) του βιβλίου με τίτλο «Δοκίμιο πάνω στην θεολογία της Εικόνας» και συνεχίζει μ’ ένα δεύτερο μέρος που πρωτοδημοσιεύθηκε ρωσικά, σε μορφή άρθρων στο περιοδικό «Αγγελιοφόρος της Εξαρχίας του Ρώσου Πατριάρχου στην δυτική Ευρώπη».

Ο Λεωνίδας Αλεξάντροβιτς Ουσπένσκι (8/8/1902-11/12/1987) γεννήθηκε και μεγάλωσε στη Ρωσία, στη σημερινή Γκολόσνοβκα, βόρεια της επαρχίας του Βορονέτς. Το μεγαλύτερο διάστημα της ζωής του ωστόσο δεν το έζησε στην πατρίδα του, αλλά στο Παρίσι. Ο Λεωνίδας Ουσπένσκυ θεωρείται ένας από τους μεγαλύτερους εικονογράφους της Ορθόδοξης Εκκλησίας. Έγινε ευρύτερα γνωστός, όχι μόνο από τις εικόνες του, αλλά και τα άρθρα του και κυρίως το έργο του «Η θεολογία της εικόνας». Περιεχόμενα:

• Α’ ΜΕΡΟΣ

• Πρόλογος του μεταφραστή.
• Εισαγωγή.
• Η γέννηση της χριστιανικής απεικόνισης.
• Οι πρώτες εικόνες του Χριστού και της Παναγίας.
• Η τέχνη των πρώτων αιώνων.
• Η εκκλησιαστική τέχνη την εποχή του Μεγάλου Κωνσταντίνου.
• Η Πενθέκτη Σύνοδος και η διδασκαλία της για την λειτουργική εικόνα.
• Η προεικονομαχική περίοδος.
• Η εικονομαχική περίοδος.
• Σύντομη ανασκόπηση.
• Η εικονομαχική διδασκαλία και η ορθόδοξη απάντηση.
• Η έννοια και το περιεχόμενο της εικόνας.
• Η περίοδος μετά την εικονομαχία

• Β’ ΜΕΡΟΣ

• Ησυχασμός και ανθρωπισμός.
• Η αναγέννηση των Παλαιολόγων.
• Ο ησυχασμός και η άνθηση της Ρωσικής τέχνης.
• Οι σύνοδοι της Μόσχας τον 16ο αιώνα και ο ρόλος τους στην εκκλησιαστική τέχνη.
• Η τέχνη του ΙΖ’ αιώνα: μια τέχνη διχασμένη.
• Η εγκατάλειψη της παράδοσης.
• Η Μεγάλη Σύνοδος της Μόσχας και η εικόνα του Θεού Πατρός.
• Η τέχνη στην Ρωσική Εκκλησία κατά την συνοδική περίοδο.
• Η εικόνα στον σύγχρονο κόσμο.
• Προς την ενότητα;
• Ευρετήριο

Δείτε παρουσιάσεις των βιβλίων εδώ.

Η θεολογία της εικόνας στην ορθόδοξη εκκλησία