synchronos-midenismos

Μικρή αφήγηση για τη μοίρα της ελευθερίας. Το γενικό συμπέρασμα του βιβλίου είναι ότι ο μηδενισμός έχει διαπεράσει πλέον το επίπεδο των θεσμών και έχει εγκατασταθεί στον πυρήνα του υποκειμένου, όπου και διασπά εκ των έσω την εξατομικευμένη προσωπικότητα, μεταβάλλοντάς τη σε άμορφο χυλό. Στη θέση της άλλοτε πανίσχυρης “προμηθεϊκής” βούλησης για τη δύναμη, που χαρακτήριζε τον νεωτερικό άνθρωπο στην ανοδική πλευρά της εξελικτικής του καμπύλης, έχει μείνει η αγχώδης εσωτερική αναζήτηση νέων, όλο και πιο ηδονικών μορφών αυτοανάλωσης της επιθυμίας. Είναι ένας ηδονιστικός αυτομηδενισμός. “Στο ένα άκρο του πρόκειται για ένα είδος λαιμαργίας, μια ακόρεστη ζήτηση για περισσότερα, όλο και περισσότερα. Στο άλλο άκρο είναι ένα κράμα εγκατάλειψης, παραίτησης, δειλίας μπροστά στη δυστυχία και τον θάνατο”. Ο μηδενισμός μεταβάλλεται έτσι σε πανδημική ψυχοπαθολογία στον σύγχρονο κόσμο. Είναι ασθένεια κοινωνική. Ασθένεια του πολιτισμού, η οποία δεν επιδέχεται θεσμική αντιμετώπιση, η θεραπεία της εξαρτάται πλέον από την αλλαγή των θεσμών αλλά από την αλλαγή των ψυχών: από μία μεταφυσική επανάσταση/μεταστροφή.
Ο Θεόδωρος Ι. Ζιάκας κατάγεται από τα Κουρέντα Ιωαννίνων. Πήρε το πτυχίο του καθηγητή μαθηματικών από το Πανεπιστήμιο Αθηνών και εργάστηκε στον δημόσιο τομέα, ως πληροφορικός. Νέος είχε κάποια πολιτικο-ιδεολογική δραστηριότητα στον χώρο της Αριστεράς, τα αδιέξοδα της οποίας τον ανάγκασαν να ασχοληθεί συστηματικά με την κοινωνική θεωρία, στην οποία και αφιέρωσε τον ελεύθερο χρόνο του. Από το 1980 μελετά το εθνικό φαινόμενο σε συνδυασμό με την κοινωνική οντολογία του συλλογικού και του ατομικού υποκειμένου και επικεντρώνεται στα προβλήματα ταυτότητας, επεξεργαζόμενος με έναν διαφορετικό τρόπο την έννοια της «παράδοσης». Στο πλαίσιο αυτό διερεύνησε την παθολογία του κυρίαρχου ανθρωπολογικού τύπου και την σχέση της με την τρέχουσα κατάρρευση των συλλογικών αξιών.
Περισσότερες πληροφορίες για τον συγγραφέα καθώς και το σύνολο των βιβλίων του που κυκλοφορούν από τις εκδόσεις Αρμός. Δείτε εδώ
Δείτε την παρουσίαση του βιβλίου στον Αρμό εδώ (VIDEO)
synchronos-midenismos

Βάρος0.40 kg
Διαστάσεις14 × 21 cm
Συγγραφέας:

Θεόδωρος Ι. Ζιάκας

Σελίδες:

264

isbn13:

978-960-527-480-1

2 κριτικές για Ο σύγχρονος μηδενισμός

  1. armosbooks

    κωστας Γρηγορουδης
    Πολυ επικαιρο στην σημερινη εποχη, για οσους Νεοελληνες ακομη διαβαζουν και γνωριζουν μορφες οπως Μοσκωφ, Γιανναρας, Παπαδιαμαντης , Ελυτης κλπ. Συγχαρητηρια

  2. armosbooks

    Χαράλαμπος Δάντης
    \”Οι επήλυδες του Τρίτου Κόσμου θα επικρατήσουν στη σύγκρουση με τη Δύση χάρη στην αλκή της σάρκας τους\” έγραφε ο Κωστής Μοσκώφ κινούμενος \”στα όρια του Έρωτα και της Ιστορίας\” στα 7 κείμενα- οράματα που περιλαμβάνει το βιβλίο του \”Η σάρκα σου όλη\”. Και έμενε ένα λογικό κενό σε αυτή την εκτίμηση. Μα, αν κάτι πέτυχε η Δύση με το Διαφωτισμό είναι ακριβώς το να πλάσει έναν \”ανθρωποθεό\” κατά τη διατύπωση του Ζιάκα στο βιβλίο αυτό, έναν άνθρωπο διψώντα με κάθε τίμημα για Σάρκα. Πώς συνέβη οι κοινωνίες που ανήγαγαν τον Υλισμό στο βασικό αιτούμενο να γεννούν ανθρώπους αναφείς, \”Κόρες στερημένες το χάδι\” κατά την διατύπωση του Μάρκου Αντωνίου; Πώς συνέβη ο Δυτικός άνθρωπος να καταντήσει τόσο παραιτημένος από την Ύλη, να υπάρχει στην Ιστορία μη \”διεκδικώντας τη Σάρκα της\”; Νομίζω αν αυτό το βιβλίο έχει μια αξία (και κατά την ταπεινή μου γνώμη έχει μεγάλη αξία) στη μελέτη της εξέλιξης του Μηδενισμού είναι ακριβώς η πλήρωση του παραπάνω λογικού κενού. \”Το Νεωτερικό πρόγραμμα\” γράφει ο κ. Ζιάκας, \”έχει ήδη εφαρμοστεί με μεγάλη επιτυχία: Η Φύση έχει ήδη κυριαρχηθεί. Οι προνεωτερικές δεσποτείες έχουν όλες συντριβεί ή υποταχθεί\”. \”Άτομο= Το Πάν\”! Ένα ολοένα και πιο δαιδαλώδες πλέγμα συνταγματικών δικαιωμάτων προσφέρεται για την θωράκιση αυτού. Από τα λεγόμενα \”δικαιώματα 1ης γενιάς\” που απαγόρευαν την παρέμβαση της Δημόσιας Εξουσίας στο ατομικό πεδίο, φτάσαμε στα λεγόμενα \”4ης γενιάς\” με τα οποία βλέπουμε τη μωρία του να \”εξασφαλίζεται\” στο Άτομο το δικαίωμα \”στην προστασία της γενετικής του ταυτότητας\” ή το δικαίωμα πρόσβασής του στην \”Κοινωνία της Πληροφορίας\” και πλείστα όσα ανάλογα! Μα, τα παραπάνω \”δικαιώματα\” αναρωτιέται ακόμα κι ένας πρωτοετής φοιτητής Νομικής, δε συνιστούν μέρος του αφαιρετικά διατυπωμένου από την εποχή του Διαφωτισμού \”δικαιώματος στην προσωπικότητα\”; Είναι προφανές: η Δύση δεν έχει πλέον τί άλλο να δώσει για την αποθέωση του Ατόμου! Έχει επέλθει κατά τον κ. Ζιάκα προ πολλού η \”Ολοκλήρωση του προγράμματος της Νεωτερικότητας\”. Το Άτομο έχει φτάσει στην πλήρη καταξίωση του! Και με το Σύγχρονο Μηδενισμό η αιχμή της \”προμηθεϊκής\” Βούλησης του Νεωτερικού ανθρώπου αμβλύνεται με μια αυτοκαταστροφική συμπεριφορά: ο Νεωτερικός Άνθρωπος μη έχοντας σε τι άλλο να κυριαρχήσει φτάνει στην έσχατη παρακμή να \”τρώει τις σάρκες του\”, \”του έχει μείνει\” κατά τον κ. Ζιάκα, μονάχα \”η αγχώδης εσωτερική αναζήτηση νέων, όλο και πιό νέων, ηδονικών μορφών αυτοανάλωσης της επιθυμίας\”! Αν μπορούμε με κάτι να παρομοιάσουμε την πορεία του Νεωτερικού Ανθρώπου είναι με το Μύθο του Ερυσίχθονα. Σύμφωνα με το Μύθο αυτό ο νεαρός Ερυσίχθων, βασιλιάς της Θεσσαλίας, έχοντας διώξει από το παλάτι του τη Θεά Δήμητρα και κόβοντας τα δέντρα από το ιερό άλσος της καταδικάστηκε να μη χορταίνει ποτέ και πέθανε τρώγοντας μέχρι και τις ίδιες τις σάρκες του! Αν η πορεία του Δυτικού ανθρώπου είναι παράλληλη με αυτή του μυθικού Ερυσίχθονα, η μελέτη αυτή του κ. Ζιάκα παρακολουθεί και καταγράφει τα στάδια της δραματικής του κατάληξης σε όλα τα πεδία. Η αυτοανάλωση που συντελείται με το «Σύγχρονο Μηδενισμό» οδηγεί σε μαρασμό και το συλλογικό υποκείμενο της Νεωτερικότητας, το εθνικό κράτος (εθνομηδενισμός). Η δε παρουσιάση από τον κ. Ζιάκα των όψεων του «Σύγχρονου Μηδενισμού» στην ελληνική κοινωνία νομίζω είναι εξαιρετική! Το πρόβλημα του Σύγχρονου Μηδενισμού τολμώ να πω έχει ήδη αρχίσει να δίνει τους καρπούς του: η νεανικότατη Ευρώπη της δεκαετίας του ’60 είναι ήδη φριχτά γερασμένη, «τρώει τις σάρκες της». Ένας στους πέντε Ευρωπαίους είναι αυτή τη στιγμή άνω των 65 ετών και με βάση την αναγωγή των σημερινών δημογραφικών τάσεων που κάνει η Eurostat στο 2060, το 50% των εναπομεινάντων Ευρωπαίων θα είναι -αγύριστα- πλέον- τρίτης ηλικίας! Το «μοναχικό εμπόρευμα», ο δυτικός άνθρωπος συμπεριφέρεται όπως κάθε άνθρωπος που ζει σε κοινωνία ετοιμόρροπη: αρνείται τη Ζωή, αρνείται να γεννήσει Ζωή, δεν πιστεύει πλέον σε Τίποτα. «Ο καημός του Ενός» ηχεί δραματικότερα όταν την ίδια εποχή που η Δύση καταρρέει με ιλιγγιώδεις ρυθμούς ακούγονται από χώρες που επιχειρούν να «απεμπλακούν» απ’ το δυτικό παράδειγμα (όπως η Νέο-οθωμανική Τουρκία), φωνές δροσερές «όπως η βροχή στους τσίγκους, ρυθμικά, με ανωτερότητα»: «αν νομίζετε πώς η Τουρκία θα μπει στην Ευρωπαϊκή Ένωση για να καταντήσει μια ακόμα γηριατρική κοινωνία είστε πολύ γελασμένοι» δηλώνει απερίφραστα ο Ταγίπ Ερντογάν! Πρίν «οι επήλυδες του Τρίτου Κόσμου επικρατήσουν χάρη στην αλκή της σάρκας τους» θαρρώ η αυτοαναλωμένη Ευρώπη δε θα ’χει πιά να αντιτάξει τίποτα. Ίσως δε, η κατάρρευση να είναι και μια λύτρωση… «Το θηρίο Ίσως Σε κατασπαράξει, Όμως Ίσως Ντυθεί το δικό σου Πρόσωπο…» σημαίνει ιλαροτραγικά ο Κωστής μας ο Μοσκώφ! Δάντης Χαράλαμπος, Φοιτητής της Νομικής του Α.Π.Θ.

Προσθήκη μίας αξιολόγησης

Η ηλ. διεύθυνση σας δεν δημοσιεύεται. Τα υποχρεωτικά πεδία σημειώνονται με *

Μπορεί επίσης να σας αρέσει…