Προσφορά!
christianikos-bios-kai-politiki-eksousia ifantis

Χριστιανικός Βίος και πολιτική εξουσία

Επιμέλεια: Παναγιώτης Αρ. Υφαντής

Ιστορικά ζητήματα και σύγχρονες προοπτικές στην Ανατολή και στη Δύση

Το 2013 συμπληρώθηκαν 1700 χρόνια από την έκδοση του λεγόμενου Διατάγματος των Μεδιολάνων. Ο εορτασμός αυτής της επετείου έδωσε αφορμή για μια σειρά εκδηλώσεων, επιστημονικών και εκκλησιαστικών, που επανεξέτασαν τόσο τις ακόμη ανοιχτές πτυχές της ιστορικότητας και της ιστορικής σημασίας του γεγονότος για την πορεία και την εξάπλωση του Χριστιανισμού στον χώρο και στον χρόνο, καθώς και των τότε κομβικών αλλά και διαχρονικών ζητημάτων που έθεσε γύρω από τη σχέση ανάμεσα στον «βασιλέα» και στον «ιερέα», ανάμεσα στο Κράτος και τη θεσμοποιημένη Εκκλησία, ανάμεσα στην κοσμική εξουσία και την εκκλησιαστική διακονία. Πτυχές αυτών των συνθετών -ιστορικών και σύχρονων εκκλησιαστικών και πολιτικών πνευματικών και κοινωνικών- προβλημάτων φωτίζουν τα κείμενα του παρόντος τόμου, επιτρέποντας στον αναγνώστη να διαπιστώσει την καίρια συμβολή ενός θεολογικού λόγου που υπερβαίνει τα στενά όρια μιας επιστημονικής ή ποιμαντικής χρησιμότητας και αγγίζει την ίδια την ταυτότητα και τον δυναμισμό της Εκκλησίας, η οποία καλείται ανα πάσα στιγμή να αυτοπραγματώνεται διαλεγόμενη με τα εκάστοτε ιστορικά συμφραζόμενα και υπερασπιζόμενη την ιερότητα του ανθρώπινου προσώπου.

 22.00  17.60

Email
Compare
Κωδικός προϊόντος: 978-960-527-894-6 Κατηγορία: Ετικέτα:
  • Επιπρόσθετες Πληροφορίες
  • Αξιολογήσεις (0)
Weight 0.70 kg
Dimensions 17 x 24 cm
Συγγραφέας

Συλλογικό, Επιμέλεια: Παναγιώτης Αρ. Υφαντής

Σελίδες

348

isbn13

978-960-527-894-6

There are no reviews yet.


Be the first to review “Χριστιανικός Βίος και πολιτική εξουσία”

You may also like…

-20%
apla-ti-phrasei ifantis

Απλά τη φράσει

 17.91  14.33
0 Reviews
 17.91  14.33

Παναγιώτης Αρ. Υφαντής

Εισαγωγή-Κριτική έκδοση-Σχόλια-Γλωσσάρι: Παναγιώτης Αρ. Υφαντής

Ο Βίος του οσίου Αντωνίου υπό Αθανασίου Αλεξανδρείας σε δημώδη μετάφραση του 17ου αιώνα

Το μεγαλύτερο ενδιαφέρον της δημώδους μετάφρασης του Βίου του οσίου Αντωνίου, που παραδίδει ο χρονολογικά τελευταίος καταλογογραφημένος κώδικας των ελληνικών χειρογράφων της Μαρκιανής Βιβλιοθήκης της Βενετίας, έγκειται κυρίως στο γεγονός ότι πρόκειται για ένα μεταβυζαντινό κείμενο που τολμά να αναμετρηθεί με ένα κλασικό συναξαριακό πρότυπο, γραμμένο από την μείζονα ίσως πατερική πένα του 4ου αιώνα, αυτή του Αθανασίου Αλεξανδρείας. Αναπόφευκτα, το ερευνητικό βάρος της παρούσας εκδοτικής εργασίας πέφτει κυρίως στη ρητή ειδοποίηση του ανώνυμου συντάκτη «απλά τη φράσει» δηλαδή στη γλωσσική υπόσταση του εγχειρήματός του. Ωστόσο, αυτή η φιλολογική βαρύτητα ή και μεροληψία όχι μόνο δεν υπονομεύει αλλά μάλλον αναδεικνύει με τον τρόπο της και την αμιγέστερα θεολογική αξία του κειμένου, το οποίο πέρα από το δεδομένο και διαχρονικό κύρος της συνάντησης δύο «μεγάλων», του βιογράφου Μεγάλου Αθανασίου ακι του βιογραφούμενου Μεγάλου Αντωνίου, με τη μεσολάβηση του σκοπίμως ανώνυμου μεταφραστή, αποτελεί έναν εύγλωτο μάρτυρα των θεματολογικών επιλογών και των εκφραστικών τρόπων της μεταβυζαντινής αγιολογικής γραμματείας.

-20%
klisi-poreia-metochi ifantis

Κλήση, Πορεία, Μετοχή

 22.32  17.86
0 Reviews
 22.32  17.86

Παναγιώτης Αρ. Υφαντής

Η πνευματική οντολογία της χριστιανικής αγιότητας

Η θεολογία ως λόγος του Θεού και ως λόγος για τον Θεό συνυφαίνεται με τη δημιουργική παρουσία του Θεού στον κόσμο και στην ιστορία και κυρίως με την αγαπητική και σωστική κλήση στην αγιότητα που απευθύνει ο ίδιος στον άνθρωπο. Συνεκδοχικά, η αγιολογία ως λόγος για την αγιότητα και ως λόγος των αγίων που αφορά, αποκαλύπτει και σχολιάζει την ανταπόκρισή της πιστεύουσας κοινότητας και κάθε μέλους ξεχωριστά σ’ αυτή τη θεία κλήση. Πρόκειται δηλαδή για την έρευνα και την περιγραφή της συνειδητής, δραματικής, άλλοτε αιμάτινης και άλλοτε λουσμένης σ’ ένα υπέρκοσμο φως, προσπάθειας του ανθρώπου να αναπτύξει μια ζωντανή σχέση με τον ζωντανό Θεό της ιουδαιοχριστιανικής παράδοσης. Ή με τα λόγια του Σεραφείμ του Σάρωφ, να επιτελέσει τον μοναδικό και πραγματικό σκοπό της χριστιανικής ζωής: την απόκτηση του Αγίου Πνεύματος.

-20%
christianoi kai politiki drasi argyropoulos

Χριστιανοί και πολιτική δράση κατά την περίοδο της δικτατορίας 1967-1974

 9.23  7.38
0 Reviews
 9.23  7.38

Ανδρέας Χ. Αργυρόπουλος

Θέμα της παρούσας εργασίας είναι η έρευνα και παρουσίαση της δράσης των πολιτικοποιημένων χριστιανών ενάντια στο καθεστώς της επταετούς δικτατορίας. Το όλο ζήτημα συνιστά μια ειδικότερη πτυχή του ερωτήματος για τη σχέση Ορθοδοξίας και Πολιτικής δηλαδή της σχέσης της Εκκλησίας μ’ ένα δικτατορικό καθεστώς που παρουσιάστηκε περιβεβλημένο και με χριστιανικό ένδυμα. Το τέλος της δεκαετίας του ’60 κυριολεκτικά συγκλονίζεται από μια αυθεντική παγκόσμια επαναστατική έκρηξη, μια έκρηξη που πραγματικά αγκάλιασε ολόκληρο τον πλανήτη. Στη Λατινική Αμερική ο Τσε Γκεβάρα και τα αντάρτικα κινήματα, στην Ευρώπη ο Γαλλικός Μάης του ’68, στην Τσεχοσλοβακία η «άνοιξη της Πράγας» και η εισβολή των Σοβιετικών. Την εποχή αυτή εμφανίζονται οι πρώτοι πυρήνες διαφωνούντων στις Ανατολικές Χώρες. Στη Βόρεια Αμερική παρουσιάζονται τα κινήματα των μαύρων, των φοιτητών αλλά και τα ευρύτερα ενάντια στον πόλεμο του Βιετνάμ. Την ίδια εποχή σε όλα τα μέρη του κόσμου σημειώνονται μικρότερες ή μεγαλύτερες εξεγέρσεις…

-20%
i-apomutheusi-tou-kakou ifantis

Η απομύθευση του κακού

 11.66  9.33
0 Reviews
 11.66  9.33

Παναγιώτης Αρ. Υφαντής

Σπουδή στη θεολογική σκέψη του ιερού Φωτίου

Ο ιερός Φώτιος αναγνωρίζει ότι οι ποικίλες εκδοχές του κακού, συμπεριλαμβανομένης βέβαια και της θνητότητας μοιάζουν να σταυρώνουν την αντιληπτική αλκή της ανθρώπινης διάνοιας, να δοκιμάζουν την συναισθηματική αντοχή των πενθούντων ή ακόμη και να αντιδικούν φαινομενικά με τη θεία δικαιοσύνη.

Ωστόσο, επιμένει πως κάθε είδους κακοπάθεια και θλίψη είναι οργανικά ενταγμένη στο πλαίσιο της θείας Πρόνοιας.

Με άλλα λόγια, πως αν και δύσβατοι, οδυνηροί, απροσδιόριστοι και ασύμμετροι οι τρόποι εκδήλωσης της «υπερ νουν φιλανθρωπίας» του Θεού υπηρετούν τη σωτηρία του ανθρώπου.

Η συγκεκριμένη παραδοχή ωστόσο δεν λειτουργεί ώς ψυχολογική ανακούφιση ή θωράκιση για τον πάσχοντα. Αντιθέτως καθιστά ακόμη πιο επείγουσα και κομβική τη δική του συμμετοχή στην αυτοπραγμάτωσή του, η οποία συντελείται ως αγαπητικήκαι ελεύθερη εμπιστοσύνη στην πατρική φροντίδα του Θεού.

-20%
alitheia-kai-apokalypsi malevitsis

Άπαντα Χρήστου Μαλεβίτση, 13ος τόμος – Αλήθεια και αποκάλυψη

 15.42  12.34
2 Reviews
 15.42  12.34

Berdyaev Alexandrovich Nikolai

Άπαντα Χρήστου Μαλεβίτση

Ο Ν. Μπερντιάεφ (1874-1948), ο «νοσταλγός της αιωνιότητας» που πάλεται από τον πυρετό των οραματισμών, αναζητά πίσω από τις ιστορικές εξαντικειμενικεύσεις τη γνήσια και ζώσα αλήθεια που κατευθύνει το άτομο προς το θείο προορισμό του. Συμμετέχει με ασίγαστο πάθος στον δραματικό αγώνα της διασώσεως του ανθρώπου από την ιστορική του έκπτωση, μάχεται για την ιστορική του έκπτωση, μάχεται για την ιστορική του αποκατάσταση και τον καλεί να μην απιστήσει στο κοσμικής ευθύνης έργο του. Με το παρόν βιβλίο επιχειρεί την επανεξέταση των θεμελιωδών προβλημάτων του Χριστιανισμού στο φως του πνεύματος και της αλήθειας. Η φύση της αλήθειας δεν είναι διανοητική, δεν είναι γνωστική, δεν δίνεται στους ανθρώπους ως αντικείμενο, αλλά προϋποθέτει κίνηση και τάση προς το άπειρο. Είναι η τέλεια πληρότητα, στην οποία φθάνει κανείς «από την οδό και τη ζωή». Κατά την αναζήτησή του, ο συγγραφέας, οραματίζεται την αποκάλυψη του νέου ανθρώπου, του υπερβατικού και αιώνιου, «που μάχεται ενεργώς στη δημιουργία του κόσμου και του εαυτού του».

-20%
i riksi me to miden 2 papathanasiou

Η ρήξη με το μηδέν (2η Έκδοση)

 13.44  10.75
2 Reviews
 13.44  10.75

Θανάσης Παπαθανασίου

Σφηνάκια πολιτικής θεολογίας

Τα κείμενα του βιβλίου αυτού φτιάχτηκαν για να λειτουργήσουν σαν κουβέντες σε συζήτηση ή μάλλον σαν μικρές σφήνες σε συζητήσεις. Σαν σφηνάκια δηλαδή! Χρειάζεται κι αυτό, ιδίως όταν τα κυρίαρχα στερεότυπα της κοινωνίας μας δεν έχουν στον ορίζοντά τους τη θεολογία ως φωνή πολιτική, δηλαδή ως μαρτυρία για το νόημα και τις προοπτικές του κοινού βίου. Η δε αμφισημία της λέξης «σφηνάκια» είναι καλοδεχούμενη. Μακάρι τα κείμενα αυτά να λειτουργούν σαν μικρές σφήνες από τη μία, σαν οινο-πνευματώδεις μονοκοπανιές από την άλλη. Αμφότερα, απέναντι στην παγωνιά του μηδενός, δηλαδή στην απαίτηση της θανατίλας να κουμαντάρει τα ανθρώπινα, να αβγατίζει τα κακάσχημα και να ακυρώνει τα πανέμορφα.

Στην οπτική του βιβλίου, «πολιτική θεολογία» δεν είναι ο κομματικός λόγος διατυπωμένος με θεολογικό γλωσσάρι, δεν είναι κάποιο ιδιαίτερο «είδος» θεολογίας. Είναι καθαυτήν η θεολογία ως ανάση της χριστιανικής πίστης, που, με ακέραιο το μεταφυσικό φορτίο της, συναντιέται και αναμετριέται με το άδικο του αιώνος τούτου.

-20%
igemon fotios

Ο ηγεμών

 12.17  9.74
0 Reviews
 12.17  9.74

Φώτιος Πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως

Η ιδέα να εκδοθεί το κείμενο Φωτίου του Αγιωτάτου Πατριάρχου Κωνσταντινουπόλεως εκ της προς Μιχαήλ τον Άρχοντα Βουλγαρίας επιστολής: Τι έστιν έργον άρχοντος (επιστολή Η΄) προήλθε από έναν θετικό επιστήμονα και καλόν φίλο: τον Παναγιώτη Χρ. Καραγεώργο… Ασφαλώς πολλοί, ειδικοί μελετητές της «βυζαντινής» γραμματείας, γνώρισαν, εκτίμησαν, μελέτησαν την επιστολή του μεγάλου πατριάρχη Φωτίου στον άρχοντα της Βουλγαρίας Μιχαήλ. Αλλά μόνο ο γεωπόνος Καραγεώργος είδε στο κείμενο αυτό μιαν εναλλακτική αντιπρόταση στον περιβόητο Ηγεμόνα του Μακιαβέλι. Είναι, πραγματικά, η επιστολή του Φωτίου το ελληνικό αντίδοτο στις αμείλικτα χρησιμοθηρικές συνταγές του Μακιαβέλι για την πολιτική και την εξουσία. Μπορεί να λειτουργήσει το κείμενο του Φωτίου ως οριοθέσιο διαστολής της ελληνικής από την κυρίαρχη στη Δύση φραγκική αντίληψη της πολιτικής;

Εκδόσεις Αρμός
X
X