malevitsis-christos malevitsis

Μαλεβίτσης Χρήστος (Malevitsis Christos)

Ο Χρήστος Μαλεβίτσης (1927-1997) καλλιεργεί το φιλοσοφικό δοκίμιο ξεκινώντας από έναν προσωπικό πυρήνα εμβιώσεως της εγκοσμιότητας και του ιστορικού χρόνου, ο οποίος εκφράζεται ως απορία και ταυτοχρόνως ως πόρος. Η απορία τον οδηγεί στη διασκεπτική επεξεργασία των δρώμενων στην κοσμική σκηνή και στη δραματική συναίσθηση στης έλλειψης πόρου, δηλαδή περάσματος, διεξόδου. Η εμβίωση αυτής της έλλειψης εντείνει την εγρήγορση του και τον οδηγεί προς μία ποιητικο-θρησκευτική υπέρβαση της εγκοσμιότητας. Ο συγγραφέας εισάγει στον ελληνικό δοκιμιακό λόγο τη μέριμνα του εσχάτου και την επίγνωση των ορίων. Αποβλέπει προς τη συνολική σύλληψη των ιστορικώς δρωμένων, προκειμένου να διασωθεί ό, τι μαρτυρείται γνησίως από το παρελθόν και να επιβεβαιωθεί ό, τι υπόσχεται την αυθεντική επιβίωση στο μέλλον. Επιδιώκει τη συνειδητοποίηση της κρισιμότητας της παρούσας ιστορικής ώρας. Γνωρίζει, όμως, πως για την ουσιαστική υπόσταση του ανθρώπου, το παρόν είναι πάντοτε κρίσιμο, επειδη πάντοτε τελεί υπό κρίσιν. Αν είναι να υποδηλώσουμε την αφετηριακή του εμβίωση, θα λέγαμε πως για τον συγγραφέα το γεγονός του υπάρχειν στον κόσμο είναι το πιο θαυμαστό και το πιό μυστηριακό και το πιο κρίσιμο συμβάν που μπορούμε να ζήσουμε ή να σκεφτούμε. Από αυτή τη σταυρική εμβίωση εκπηγάζει ο στοχασμός του και εκπτύσσεται ο λόγος του.

Email
Compare
  • Αξιολογήσεις (0)

There are no reviews yet.


Be the first to review “Μαλεβίτσης Χρήστος (Malevitsis Christos)”

You may also like…

-20%
i-zoi-kai-to-pnevma malevitsis

Άπαντα Χρήστου Μαλεβίτση, 11ος τόμος – Η ζωή και το πνεύμα

 22.90  18.32
1 Reviews
 22.90  18.32

Η ζωή και το πνεύμα

Ο τόμος περιλαμβάνει δοκίμια για την έσχατη μέριμνα του ανθρώπου, την πλέον ριζική τοποθέτηση της ψυχής έναντι του πεπρωμένου της. Πρόκειται για κείμενα που αναφέρονται στην κρίση του πνεύματος, στην κρίση του χρόνου και στην κρίση της ιστορίας. Με την ελπίδα ότι τα δοκίμιά του θα φθάσουν στον αναγνώστη σε εύκαιρη ώρα, ο Χρήστος Μαλεβίτσης επισημαίνει στον πρόλογο του βιβλίου: «Ο δοκιμιακός λόγος δεν αποδεικνύει, αλλά εντοπίζει. Σου δείχνει τον υπαρξιακό σου τόπο, όπου μπορείς να σταθείς προς στιγμήν και να ανασάνεις. Εκείνη την ανασαιμιά της αναστημένης ζωής. Η της ζωής της παρηγορημένης. Ή της ζωής της φωτισμένης. Δεν είναι εύκολο να βρεθείς σε αυτούς τους τόπους. Γι’ αυτό έρχεται ο δοκιμιακός λόγος αρωγός. Έρχεται χωρίς τις σιδερένιες σκιές της μεθοδολογίας, χωρίς τις πανοπλίες του διασκεπτικού λογισμού, που δεν επιτρέπει την παρέκκλιση. Ακόμη και η αντίφαση είναι στοιχείο της ζωής και μαρτυρεί την αδυναμία της καθολικεύσεως της μερικής αλήθειας, που είναι η μόνη ζωντανή. Και έρχεται ο δοκιμιακός λόγος, πολύτροπος και πολυειδής, ώστε να διεισδύει και στις πλέον απόκρυφες σχισμές της υπάρξεως, τις μυστικές και τις ιδιωτικές, και να ανθίζει ο σπόρος του αιφνίδια, όπως ανθίζουν τα μωβ κυκλάμινα στις σχισμές των βράχων».

-20%
eisagogi-stin-filosofia malevitsis

Άπαντα Χρήστου Μαλεβίτση, 16ος τόμος – Εισαγωγή στη φιλοσοφία

 24.38  19.50
0 Reviews
 24.38  19.50

Karl Jaspers

Άπαντα Χρήστου Μαλεβίτση

Ο Κάρλ Γιάσπερς (1889-1963) στο παρόν βιβλίο εκθέτει σύντομα και γλαφυρά τις βασικές αρχές της φιλοσοφίας. Για τον συγγραφέα, η φιλοσοφία είναι μια διηνεκής μέριμνα για τον άνθρωπο, τις πηγές του, το μέλλον του, για το νόημα της παρουσίας του στον κόσμο, για το νόημα του κόσμου, για «το τί είναι το είναι». Το έργο του Κ. Γιάσπερς συναιρεί την ιστορική και κοσμική περιπέτεια του ανθρώπου. Πρόκειται για την ελεύθερη ενέργεια του πνεύματος που αποσκοπεί στην συνειδητοποίηση των εσχάτων ορίων και στον υποψιασμό του εκείθεν των ορίων.

Γράφει ο Χρήστος Μαλεβίτσης: «Αν στη φιλοσοφία του Γιάσπερς δεν υπάρχη ωρισμένος σταθμός, επειδή ο φιλοσοφών βρίσκεται ολοένα καθ’ οδόν, υπάρχει όμως η ωρισμένη απόφαση του ανθρώπου, η ειλημμένη με προσωπική ευθύνη και κίνδυνο, η εμπνευσμένη από τη φιλοσοφική πίστη και η πληρωμένη από τον όλβο της αιωνιότητας»

-20%
mathimata-filosofias malevitsis

Άπαντα Χρήστου Μαλεβίτση, 17ος τόμος – Μαθήματα Φιλοσοφίας

 22.26  17.81
0 Reviews
 22.26  17.81

Karl Jaspers

Άπαντα Χρήστου Μαλεβίτση

Ο Γερμανός διανοητής και φιλόσοφος Κάρλ Γιάσπερς (1889-1963) στο βιβλίο αυτό οδηγεί τον αναγνώστη στα πρώτα βήματα του φιλοσοφικού στοχασμού. Σε κάθε επιμέρους ενότητα ξεκινάει από τις αισθητηριακές εμπειρίες, από πραγματικότητες της φύσεως, από γεγονότα της ζωής, από παραδόσεις, για να φτάσει κάθε φορά στα όρια, όπου ανακύπτουν τα ερωτήματα, στο οποία δεν μπορεί να δώσει απάντηση καμία επιστήμη. Εκεί βιώνεται η εμπειρία του θαυμασμού του όντος. Εκεί προκύπτει το ερώτημα για το νόημα και το έργο της ύπαρξής μας.

Αναφέρει ο Κ. Γιάσπερς: «Είμαστε θνητοί ως απλές εμπειρικές υπάρξεις και είμαστε αθάνατοι όταν φανερωνόμαστε μέσα στο χρόνο ως αυτό που είναι αιώνιο. Είμαστε θνητοί όταν δεν αγαπούμε και είμαστε αθάνατοι όταν αγαπούμε. Είμαστε θνητοί μέσα στην αποφασιστικότητα και είμαστε αθάνατοι με την απόφαση. Είμαστε θνητοί ως φυσικές διαδικασίες και είμαστε αθάνατοι όταν δωριζόμαστε στην ελευθερία μας».

-20%
dimotiko-tragoudi-paraktioi malevitsis

Άπαντα Χρήστου Μαλεβίτση, 12ος τόμος – Ο τραγικός λόγος – Το δημοτικό τραγούδι – Οι παράκτιοι άνθρωποι

 21.89  17.51
1 Reviews
 21.89  17.51

Ο τραγικός λόγος – Το δημοτικό τραγούδι – Οι παράκτιοι άνθρωποι

Ο ΤΡΑΓΙΚΟΣ ΛΟΓΟΣ

Με την μορφή της τέχνης και του δράματος, ο τραγικός λόγος στην κλασική Ελλάδα επιχειρεί να αποσαφηνίσει ανθρώπινες καταστάσεις, όπως ο πόνος, το πάθος και η απρόσμενη μοίρα. Οι μεγάλοι καλλιτέχνες του θεάτρου συνιστούν οντότητες περισσότερο πραγματικές από τις εξωτερικές ανθρώπινες υποστάσεις. Ως αρχετυπικές πυκνώσεις της ψυχής, αγωνίζονται για να καταστήσουν την οδύνη συνθήκη αποκαλύψεως του αιωνίου.

ΤΟ ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΤΡΑΓΟΥΔΙ ΩΣ ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΟ ΤΗΣ ΣΥΝΕΙΔΗΣΕΩΣ ΤΟΥ ΝΕΟΥ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΥ

Το δημοτικό τραγούδι, φορέας των αντιλήψεων και της βιοθεωρίας του Νέου Ελληνισμού, κομίζει μαρτυρίες βαθιάς ιστορικής ζωής που φθάνουν μέχρι την αρχαιότητα και τη μυθολογία. Ο εμπνευστής της δημοτικής ποίησης μετατρέπει την τραγωδία σε τραγούδι. Εισχωρεί στα βάθη της υπάρξεως, αποκαλύπτοντας το θαύμα του λαϊκού πολιτισμού, που έχει τη ρίζα του στα αρχέτυπα του ομαδικού υποσυνείδητου.

ΟΙ ΠΑΡΑΚΤΙΟΙ ΑΝΘΡΩΠΟΙ

Το μυστήριο της παρουσίας του ανθρώπου στον κόσμο, η φθορά των κοινωνικών δομών της ανθρωπότητας, η προβληματική μοίρα της Ευρώπης και του Νέου Ελληνικού πολιτισμού αποτελούν τα θέματα αυτής της συλλογής. Οι παράκτιοι άνθρωποι είναι οι άνθρωποι των ορίων, που απειλούνται από τα κύματα του ωκεανού, αλλά αρνούνται να σπέυσουν στην ασφαλή ενδοχώρα. «Τις αξίες της ζωής τις τρυγάς από τις ακρώρειες της αβύσσου. Με τον έσχατο κίνδυνο. Μόνο άνθρωποι που κινδύνεψαν, μόνο πολιτισμοί που κινδύνεψαν έδωσαν αξίες στον κόσμο»

-20%
istoria-filosofias-1 malevitsis

Άπαντα Χρήστου Μαλεβίτση, 22ος τόμος – Ιστορία της Φιλοσοφίας, Μέρος Α΄

 23.88  19.10
0 Reviews
 23.88  19.10

Sahakian S. William

Άπαντα Χρήστου Μαλεβίτση

Από τα αρχαία χρόνια μέχρι σήμερα

Στο δίτομο αυτό έργο του, ο Γ. Σαχακιάν, (1922-1986) εισάγει τον αναγνώστη στο πεδίο της φιλοσοφικής σκέψης, εκθέτοντας ανάγλυφα τις διαφοροποιημένες θεωρίες και ιδέες των μεγάλων φιλοσόφων δια μέσου των αρχαίων, μέσων και νεώτερων χρόνων. Δεν πρόκειται για απλή καταγραφή των φιλοσοφημάτων, αλλά για εσωτερική διασύνδεσή τους, ώστε να παρουσιάζονται ως διαλεκτική εξέλιξη αυτής της ιδέας και της αυτής αλήθειας. Κατά τον Έγελο, η μελέτη της ιστορίας της φιλοσοφίας δεν είναι παρά μελέτη της ίδιας της φιλοσοφίας.

Η φιλοσοφία είναι προϊόν του ελληνικού πνεύματος και του ελληνικού λόγου, θέτει ερωτήματα σχετικά με τη φύση του κόσμου και το νόημα της ανθρώπινης εμπειρίας, που αντιμετωπίζονται για πρώτη φορά σε ενοποιημένο σύστημα από τον Πλάτωνα και τον Αριστοτέλη. Προσέγγιση που ακολούθησαν σε γενικές γραμμές οι μετέπειτα φιλόσοφοι.

Ο πρώτος τόμος καλύπτει την περίοδο από την αρχαιότητα μέχρι τον Διαφωτισμό, ενώ ο δεύτερος έχει αντικείμενο τη σύγχρονη φιλοσοφία. Όπως επισημαίνεται από τον μεταφραστή, «η περιπέτεια της φιλοσοφίας μέσα στο χρόνο είναι ένας διάπλους στον ωκεανό του αγνώστου, οδυσσειακός. Με τη δυσχέρεια, τον κίνδυνο, τη γοητεία και τη λύτρωση την οδυσσειακή». Επιδίωξη του συγγραφέα είναι να βοηθήσει τον αναγνώστη να κατανοήσει τους σύγχρονους φιλοσόφους και να εκτιμήσει την οφειλή τους σ’ αυτούς που προηγήθηκαν.

-20%
alitheia-kai-apokalypsi malevitsis

Άπαντα Χρήστου Μαλεβίτση, 13ος τόμος – Αλήθεια και αποκάλυψη

 15.42  12.34
2 Reviews
 15.42  12.34

Berdyaev Alexandrovich Nikolai

Άπαντα Χρήστου Μαλεβίτση

Ο Ν. Μπερντιάεφ (1874-1948), ο «νοσταλγός της αιωνιότητας» που πάλεται από τον πυρετό των οραματισμών, αναζητά πίσω από τις ιστορικές εξαντικειμενικεύσεις τη γνήσια και ζώσα αλήθεια που κατευθύνει το άτομο προς το θείο προορισμό του. Συμμετέχει με ασίγαστο πάθος στον δραματικό αγώνα της διασώσεως του ανθρώπου από την ιστορική του έκπτωση, μάχεται για την ιστορική του έκπτωση, μάχεται για την ιστορική του αποκατάσταση και τον καλεί να μην απιστήσει στο κοσμικής ευθύνης έργο του. Με το παρόν βιβλίο επιχειρεί την επανεξέταση των θεμελιωδών προβλημάτων του Χριστιανισμού στο φως του πνεύματος και της αλήθειας. Η φύση της αλήθειας δεν είναι διανοητική, δεν είναι γνωστική, δεν δίνεται στους ανθρώπους ως αντικείμενο, αλλά προϋποθέτει κίνηση και τάση προς το άπειρο. Είναι η τέλεια πληρότητα, στην οποία φθάνει κανείς «από την οδό και τη ζωή». Κατά την αναζήτησή του, ο συγγραφέας, οραματίζεται την αποκάλυψη του νέου ανθρώπου, του υπερβατικού και αιώνιου, «που μάχεται ενεργώς στη δημιουργία του κόσμου και του εαυτού του».

-20%
tharros-yparkseos malevitsis

Άπαντα Χρήστου Μαλεβίτση, 21ος τόμος – Το θάρρος της υπάρξεως

 24.38  19.50
0 Reviews
 24.38  19.50

Paul Tillich

Άπαντα Χρήστου Μαλεβίτση

Ο Πάουλ Τίλλιχ (1886-1965) κατέχει ξεχωριστή θέση ανάμεσα στους διανοητές του εικοστού αιώνα. Φιλόσοφος και θεολόγος, προσπαθεί να δώσει απαντήσεις στα θεωρητικά και πρακτικά προβλήματα της εποχής μας συνενώνοντας την παράδοση της δυτικής σκέψης: αρχαίας ελληνικής, χριστιανικής και δυτικοευρωπαϊκής.

Το θάρρος της υπάρξεως είναι η αντίσταση στην αγωνία της μοίρας του σύγχρονου ανθρώπου, η αντίδραση στην αγωνία του θανάτου, στην αγωνία ελλείψεως νοήματος, στην αγωνία της ενοχής. Θάρρος έχει όποιος «βλέπει την άβυσσο με μάτια αετού, όποιος με νύχια αετού πιάνει την άβυσσο», όποιος υψώνεται πέρα από τις περιστάσεις και υπερβαίνει το μηδέν με τη μετοχή του στη θεϊκή ουσία.

Σε παράρτημα του παρόντος τόμου περιέχονται επίσης η εργασία του συγγραφέα «Βιβλική θρησκεία και η ζήτηση της έσχατης πραγματικότητας», καθώς και τα δύο δοκίμιά του «Φιλοσοφία και Θεολογία» και «Η ηθική σε ένα μεταβαλλόμενο κόσμο».

-20%
esoteriki-diastasi-tragodia-istorias malevitsis

Άπαντα Χρήστου Μαλεβίτση, 2ος τόμος – Η εσωτερική διάσταση – Η τραγωδία της Ιστορίας

 24.12  19.30
2 Reviews
 24.12  19.30

Η εσωτερική διάσταση – Η τραγωδία της Ιστορίας

Η ΕΣΩΤΕΡΙΚΗ ΔΙΑΣΤΑΣΗ

Με πέντε δοκίμια προβληματισμού που αποτελούν κεφάλαια του ενιαίου θέματος της εσωτερικής διαστάσεως του όντος, ο Χρήστος Μαλεβίτσης επιδιώκει να συμβάλει στην πνευματική εγρήγορση του ανθρώπου. Η θεματολογία αναπτύσσεται κατά αναβαθμούς, καθώς ξεκινάει από επί μέρους ιστορικές όψεις και κορυφώνεται σε φιλοσοφική θεώρηση. Ο συγγραφέας, απευθύνοντας πνευματικό χαιρετισμό στον αναγνώστη, τον καλεί να στοχαστεί και να εμβιώσει την ιστορική και κοσμική του παρουσία.

Η ΤΡΑΓΩΔΙΑ ΤΗΣ ΙΣΤΟΡΙΑΣ

Στα δοκίμια αυτής της συλλογής ο Χρήστος Μαλεβίτσης αναπτύσσει μια προβληματική ως προς τα ζητήματα της νοηματοδοσίας της ιστορικής παρουσίας του ανθρώπου. Το τραγικό έγκειται στο ότι ο άνθρωπος δεν ελέγχει αποτελεσματικά τις δυνάμεις της ιστορίας, καλείται όμως να αναλάβει την ευθύνη των ιστορικών δρώμενων και να διαδραματίσει τον ευγενέστερο ρόλο στην τραγωδία της ιστορίας.

-20%
paideia-elliniki-neoellinikos-logos malevitsis

Άπαντα Χρήστου Μαλεβίτση, 10ος τόμος – Η παιδεία του ανθρώπου – Ο νεοελληνικός λόγος

 24.89  19.91
1 Reviews
 24.89  19.91

Η παιδεία του ανθρώπου – Ο νεοελληνικός λόγος

Η ΠΑΙΔΕΙΑ ΤΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ

Ο σημερινός άνθρωπος βιώνει την περιπέτεια των χιλιετιών του υπαρξιακού δράματος στον κόσμο χωρίς να μπορεί να εκφέρει τον τελευταίο λόγο για το τι του συμβαίνει. Είναι παιδαγωγούμενος και παιδαγωγός συγχρόνως. Είναι παιδαγωγούμενος επειδή έχει την ευθύνη της ιστορίας που έπεται. «Καλούμαστε για μιά ριζική συνειδητοποίηση του υπάρχειν στον κόσμο. Αλλιώς ο ασταμάτητος τροχός του χρόνου μας οδηγεί προς τη βέβαιη απώλεια. Σε αυτή τη χρονική ακρώρεια η ευθύνη της ανθρωπότητας είναι τρομακτική. Και πρέπει τούτη να το αντιληφθεί. Διότι ο χρόνος εστένεψε οιλύ. Και η έκβαση θα εξαρτηθεί από την παιδεία του ανθρώπου»

Ο ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΟΣ ΛΟΓΟΣ

Η συλλογή δοκιμίων τιμά δώδεκα συγγραφείς που μας παρέδωσαν ζωντανό τον νεοελληνικό λόγο, ένα από τα λίγα εφόδια με τα οποία επιβιώνουμε ανάμεσα στις χιλιετίες. Για τον Χρήστο Μαλεβίτση, οι σύγχρονοι συγγραφείς αναλαμβάνουν να συνεχίσουν γραπτώς το προφορικό έργο που στις αρχέγονες κοινωνίες επιτελούσε ο μύθος. Οι αυθεντικοί συγγραφείς γίνονται αθάνατοι, διότι σε αυτούς ανατρέχουν οι γενεές των επιγεγνομένων κατά την αναζήτηση υψηλών νοημάτων.

Τα δοκίμια, γραμμένα με γλώσσα διαυγή και εμπνευσμένη, παρέχουν μία δημιουργική κριτική προσέγγιση και φωτίζουν τα επιτεύγματα του πνεύματος, όπως αυτό φανερώθηκε στο έργο επιλεγμένων ποιητών, πεζογράφων και στοχαστών του νεοελληνικού βίου.

-20%
i-eksegersi-ton-mazon malevitsis

Άπαντα Χρήστου Μαλεβίτση, 18ος τόμος – Η εξέγερση των μαζών

 21.89  17.51
0 Reviews
 21.89  17.51

Jose Ortega y Gasset

Άπαντα Χρήστου Μαλεβίτση

Ο Ορτέγα Υ Γκασσετ (1883-1955), εξέχουσα φυσιογνωμία στον ευρωπαϊκό χώρο και ένα από τα διαυγέστερα θεωρητικά πνεύματα του εικοστού αιώνα, αντιτάσσει στον επιστημονικό τρόπο σκέψης, δηλαδή στον «καθαρό λόγο» και «ζωτικό λόγο», την ίδια τη ζωή.

Σ’ αυτό το κλασικό και πάντα επίκαιρο έργο του επισημαίνει τη σπουδαιότητα της έλευσης του πλήθους στο προσκήνιο της ιστορίας, που μέχρι τώρα ήταν κρυμμένο στο βάθος της ιστορικής σκηνής. Η κυριαρχία και παντοδυναμία των μαζών αλλοιώνει ποιοτικά τον πολιτισμό της εποχής μας, ανατρέπει την προοπτική του και δημιουργεί νέες δυνατότητες: ευτυχίας αλλά και δυστυχίας, προόδου αλλά και οπισθοδρόμησης, δημιουργίας αλλά και καταστροφής.

Με σαφήνεια και γλαφυρότητα ο συγγραφέας σκιαγραφεί τον μέσο άνθρωπο, τον κοινό άνθρωπο που, «απωλεσμένος» μέσα στην αφθονία του και χωρίς σκοπό, σύρεται απλώς από το ρεύμα. Ωστόσο, οι φωτισμένες μειοψηφίες, οι εκλεκτοί που ενεργούν από δράση και όχι από αντίδραση, εκπέμπουν μήνυμα αισιοδοξίας. Παρά τις αντίξοες ιστορικές συνθήκες, και μάλιστα εξαιτίας αυτών, ολοένα και περισσότερες συνειδήσεις αφυπνίζονται από τον βαρύ λήθαργο της αδιαφορίας «για μια Ευρώπη ιστορική – που στέκεται στο ύψος της ιστορικής ώρας. Για μία ιστορία ανθρώπινη – που να στέκεται στο ύψος της υπέρτατης αξίας, που είναι η Ζωή».

-20%
filosofia-kai-thriskeia malevitsis

Άπαντα Χρήστου Μαλεβίτση, 5ος τόμος – Ο Έγκοπος λόγος – Φιλοσοφία και Θρησκεία

 23.11  18.49
2 Reviews
 23.11  18.49

Ο Έγκοπος λόγος – Φιλοσοφία και Θρησκεία

Ο Έγκοπος Λόγος

Η τριμερής αυτή συλλογή με υποτίτλους Σχεδία-Παραλειπόμενα-Συνομιλίες πραγματεύεται μικρά δοκίμια για μεγάλα θέματα, με κεντρικό άξονα την αρχαία ελληνική λέξη «Λόγος», όρο μοναδικό και πολυσήμαντο: «Λόγος είναι η ομιλία και είναι η γλώσσα. Είναι η λογική και είναι ο νόμος. Είναι το αίτιο και είναι το αιτιατό. Είναι η αρχή και είναι ο σκοπός. Είναι η αναλογία και είναι ο λογισμός. Είναι ο λόγος του Ηρακλείτου, που συναντά την ουσία του κόσμου. Και είναι ο λόγος του Ιωάννη, που αποκαλύπτεται ως Θεός. Ο λόγος είναι πάντοτε φωτισμός.»

Φιλοσοφία και Θρησκεία

Το κείμενα που συνθέτουν αυτή την ενότητα προέρχονται από ομιλίες του Χρήστου Μαλεβίτση για την φιλοσοφική και θρησκευτική συνείδηση. Πρόκειται για την συνάντηση δύο φανερώσεων του πνεύματος στο χώρο των ιδεών. Τη συνάντηση της φιλοσοφίας και της θρησκείας. Όπως επισημαίνει ο συγγραφέας: «Όταν συγκλονίζεται ο νούς μας φιλοσοφούμε. Και όταν συγκλονίζεται η ψυχή μας, θρησκευόμαστε. Η φιλοσοφία προσπαθεί να θεμελιώσει τον κόσμο. Η θρησκεία προσπαθεί να θεμελιώσει την ψυχή».

-20%
istoria-synchronis-europaikis-filosofias malevitsis

Άπαντα Χρήστου Μαλεβίτση, 20ος τόμος – Ιστορία της σύγχρονης ευρωπαϊκής φιλοσοφίας

 22.90  18.32
0 Reviews
 22.90  18.32

Jozef Maria Bochenski

Άπαντα Χρήστου Μαλεβίτση

Ο Ι.Μ. Μποχένσκι (1902 -1995), Πολωνός καθηγητής φιλοσοφίας, διεθνώς αναγνωρισμένη αυθεντία στα ζητήματα της τυπικής λογικής, επιχειρεί σ’ αυτή τη επισκόπηση μιας συστηματική, γλαφυρή και έγκυρη έκθεση της Ευρωπαϊκής φιλοσοφίας του εικοστού αιώνα. Το παρόν βιβλίο είναι ένα σημαντικό βοήθημα για την κατανόηση της φιλοσοφίας, κυρίως στη Γαλλία, Αγγλία και Γερμανία, στο οποίο αναπτύσσονται, κατά τρόπο ισορροπημένο και εμβριθή, η εξέλιξη της φιλοσοφικής σκέψης και τα σύγχρονα ρεύματα της φιλοσοφίας της ζωής, του νεοθετικισμού, του υλισμού, της φαινομενολογίας, του υπαρξισμού και της μεταφυσικής.

Πρόθεση του συγγραφέα είναι να κατατοπίσει τον μη ειδικό αναγνώστη σε θέματα σύγχρονης φιλοσοφίας και ταυτόχρονα να του ανοίξει το δρόμο για περαιτέρω μελέτη και συστηματική σπουδή. Όπως επισημαίνεται από τον μεταφραστή, «τα ίδια τα κείμενα ως τοιαύτα, και από απόσταση θεώμενα, με τον καιρό αποψύχονται. Θα ξαναπάρουν ζωή, όταν τους εμφυσήσωμε το δικό μας ζωτικό ενδιαφέρον».

-20%
dokimia-ideon malevitsis

Άπαντα Χρήστου Μαλεβίτση, 9ος τόμος – Δοκίμια Ιδεών

 21.89  17.51
1 Reviews
 21.89  17.51

Δοκίμια Ιδεών

Ο παρών τόμος περιλαμβάνει εκατό μικρά δοκίμια για το πνεύμα των καιρών μας, διαρθρωμένα σε τρεις ενότητες που καλύπτουν θεματολογία από την ιστορική, την πνευματική και την ελληνική ζωή. Η επιλογή των κειμένων, από δημοσιεύσεις σε αθηναϊκή εφημείδα, έγινε κατά την κρίση του συγγραφέα για όσα άξιζε «να διασωθούν από τον κατακλυσμό του χρόνου μέσα στην κιβωτό ενός βιβλίου». Παρά τη ροπή προς γενικεύσεις, τα δοκίμια αποτελούν απαντήσεις στις προκλήσεις της καθημερινότητας.

Ο άνθρωπος βιώνει δραματικά την ένταση μεταξύ του εφήμερου χρόνου και του αιώνιου άχρονου. Τον χρόνο της ζωής του τον ζει ανάμεσα στις δύο αυτές ροπές. Ζει το εφήμερο ως δράμα αιώνιο και το αιώνιο ως δράμα εφήμερο. «Προς τούτο, οι ασχημάτιστες προκλήσεις της καθημέριας ζωής οφείλουν να σχηματισθούν από τον αποφαντικό λόγο, ο οποίος πραγματοποιεί την πνευματική αποκατάσταση του χαμένου χρόνου. Έργο παντάπασι δυσχερές. Όπως όταν κατορθώνεται, προσπορίζει την κρυφή ευτυχία του επιτεύγματος. Της διασώσεως της στιγμής μέσα στους κρυστάλλους του πνεύματος».

-20%
dytika-tis-edem malevitsis

Άπαντα Χρήστου Μαλεβίτση, 8ος τόμος – Δυτικά της Εδέμ

 19.91  15.93
1 Reviews
 19.91  15.93

Δυτικά της Εδέμ

Ο Δρόμος του μύθου, ο δρόμος του λόγου και ο δρόμος του πνεύματος αποτελούν τις κύριες ενότητες αυτής της συλλογής δοκιμίων που ανάγονται στη μέριμνα διασώσεως του ουσιώδους.

Κάθε λαός οραματίζεται τον χαμένο παράδεισο, δημιουργώντας πολιτισμό κατά την αναζήτηση του απωλεσμένου εδεμικού στοιχείου. Βυθισμένος ο άνθρωπος της λογοκρατικής εποχής στα επί μέρους έργα του, έχει λησμονήσεις την κοσμική ευθύνη για επιστροφή στην πηγή και αυθεντική εμβίωση του «ιλιγγιωδούς συμβαίνοντος». Ωστόσο, στο μάκρος της ιστορίας έχουν επιτευχθεί συνειδητοποιήσεως που στέκονται ως δρομοδείκτες στην πορεία μας μέσα στη νύχτα. Αυτή τη συμπαντική σύλληψη, τη συνειδητοποίηση του κοσμικού όλου, τη συναντάμε στον άνθρωπο του μυθοκρατικού κόσμου.

Οι συνειδητοποιήσεις των πολιτισμών την Ανατολής κινήθηκαν με ασάφεια, όμως με εγκυρότητα. Η τέλεια σαφήνεια πραγματοποιήθηκε στον ευρύτερο δυτικό πολιτισμό με δυναμισμό και προκάλεσε πρωτοφανή αναστάτωση. Αλλά με τη μορφή της εκπτώσεως. «Οι δρόμοι προσβάσεως προς την ουσία, προς την προβληματική, την αγωνία και την ευδοκία του οντολογικού αυγασμού, άλλοτε πολυσύχναστοι, τώρα ερημώνονται. Η ιστορική ροπή είναι καθοδική. […] Ήδη πορευόμαστε ΔΥΤΙΚΑ ΤΗΣ ΕΔΕΜ, όπου σβήνουν τα φώτα τα μεταφυσικά και ανάβουν άφθονα τα φυσικά».

-20%
eschatologiki-metafysiki malevitsis

Άπαντα Χρήστου Μαλεβίτση, 14ος τόμος – Δοκίμιο Εσχατολογικής Μεταφυσικής

 21.89  17.51
0 Reviews
 21.89  17.51

Berdyaev Alexandrovich Nikolai

Άπαντα Χρήστου Μαλεβίτση

Ο Ν. Μπερντιάεφ (1874 – 1948) στο παρόν δοκίμιο ερευνά διεξοδικά το ζήτημα του έσχατου, εξετάζοντας ειδικότερα το πρόβλημα της γνώσης και της αντικειμενοποίησης, το πρόβλημα της υπάρξεως, τη δημιουργικότητα του όντος και το μυστήριο της νέωσης.

Με δεδομένο ότι πάντα τα έγχρονα έχουν αρχή, μέση και τέλος, η ανθρώπινη ύπαρξη ζει συνειδητά μόνο στη μέση, με την αρχή της βυθισμένη στο νέφος της ασυνειδησίας και το τέλος βυθισμένο στο έρεβος της αγωνίας. Η εμμομή στη μέση αντιμάχεται την αναμονή της έσχατης στιγμής της υποστάσεως και την απειλή του αφανισμού της. «Το ζήτημα του τέλους δεν τίθεται την κάθε στιγμή μπροστά στον άνθρωπο. Για να τεθεί το ζήτημα αυτό γνησίως, πρέπει πρώτα η υπόσταση του ανθρώπου να φτάσει οδοιπορώντας σε εκείνα τα πεδία της συνειδητοποίησης όπου το τέλος τίθεται κατά τρόπο δραματικό, ως ζήτημα και μηδενός». Αυτές οι αναβάσεις προς ηφαιστειακούς χώρους και τοπία απόκρημνα είναι τολμήματα των θρησκευτικών και φιλοσοφικών συνειδήσεων που συναισθάνονται ότι το νόημα του κόσμου βρίσκεται έξω απ’ αυτόν. Πρόκειται για την υπέρβαση των ορίων του χρόνου και της εγκοσμιότητας.

-20%
eisagogi-stin-metafysiki malevitsis

Άπαντα Χρήστου Μαλεβίτση, 19ος τόμος – Εισαγωγή στη μεταφυσική

 20.10  16.08
1 Reviews
 20.10  16.08

Heidegger Martin

Άπαντα Χρήστου Μαλεβίτση

Ο Μάρτιν Χαϊντεγκερ (1889-1976), κορυφαίος διανοητής του εικοστού αιώνα, δίνει ένα νέο προσανατολισμό στη φιλοσοφική επίγνωση και την ιστορία της εποχής μας. Η σκέψη του, γνήσια κατάληξη του δυτικού φιλοσοφικού στοχασμού, οδηγεί στην κατάρρευση της κλασικής οντολογίας, και στην ανάγκη επιστροφής στις αρχέγονες πηγές, αρχίζοντας από τους προσωκρατικούς φιλοσόφους, τον Αναξίμανδρο, τον Ηράκλειτο και τον Παρμενίδη. Στο παρόν κείμενο επιχειρείται η επανατοποθέτηση της οντολογικής απορίας με την προσπάθεια ερμηνείας του αρχαίου ελληνικού πνεύματος, του φιλοσοφικού και του τραγικού, προκειμένου να αποσαφηνισθεί η αφετηρία της δυτικής σκέψης. Έτσι μόνον, κατά τον συγγραφέα, μπορούμε να εκτιμήσουμε φιλοσοφικώς την παρούσα κατάστασή μας και να της δώσουμε περιεχόμενο οντολογικώς έγκυρο.

-20%
prooptikes-themelis malevitsis

Άπαντα Χρήστου Μαλεβίτση, 1ος τόμος – Προοπτικές – Η μαρτυρία του ποιητή Γ. Θέμελη

 20.90  16.72
1 Reviews
 20.90  16.72

Προοπτικές – Η μαρτυρία του ποιητή Γ. Θέμελη

ΠΡΟΟΠΤΙΚΕΣ

Σε αυτή τη σειρά φιλοσοφικών, κοινωνιολογικών, και αισθηματικών δοκιμιών, ο συγγραφέας πραγματεύεται θέματα που αφορούν στον πυρήνα του νεοελληνικού πολιτισμού, την αποστολή της παιδείας, την ηθική κρίση. Προβαίνει επίσης σε αναλύσεις με αφετηρία τον στοχασμό του Αγγ. Τερζάκη, καθώς και την ποίηση των Γ. Σεφέρη και Κ. Καβάφη. οι κίνδυνοι, από τους οποίους απειλείται το σύστημα αξιών στον κόσμο της τεχνολογίας, αποτελούν πρόκληση για τον πνευματικό άνθρωπο, που έχει χρέος να συνειδητοποιήσει την κρισιμότητα της ιστορικής ώρας, » με βλέμμα που δεν είναι το ευθύ βλέμμα των καθημερινών διαστάσεων, αλλά το λοξό βλέμμα των ιστορικών προοπτικών, το βαθύ και διαπεραστικό βλέμμα της ευθύνης έναντι του πεπρωμένου»

Η ΜΑΡΤΥΡΙΑ ΤΟΥ ΠΟΙΗΤΗ Γ.ΘΕΜΕΛΗ

Στο παρόν δοκίμιο ο συγγραφέας προβαίνει σε διεξοδική ανάλυση και φιλοσοφική διείσδυση του ποιητικού έργου του Γ. Θέμελη, επιδιώκοντας να καταδείξει γενικότερα τη σημασία της σύγχρονης ποίησης. Κάθε ποιητική συλλογή του Γ.Θέμελη υπερβαίνει το αισθητικό επίτευγμα της και μπορεί να θεωρηθεί ως πράξη ενιαίου δράματος. Πρόκειται για μαρτυρία πνεύματος και μαρτυρία υποστάσεως, που μας μεταφέρει σε ακραίες συνειδητοποιήσεις, «στους χώρους στην οντολογικής ένδειας. Εκεί που σμίγουν και καταλήγουν όχι μόνον η ποίηση, αλλά και η θρησκευτική εμβίωση και η φιλοσοφική ενόραση».

-20%
efimeria-fotismos-anthropou malevitsis

Άπαντα Χρήστου Μαλεβίτση, 7ος τόμος – Εφημερία – Ο φωτισμός του ανθρώπου

 24.12  19.30
1 Reviews
 24.12  19.30

Εφημερία – Ο φωτισμός του ανθρώπου

ΕΦΗΜΕΡΙΑ

Σ’ αυτή τη συλλογή δοκιμίων ο Χρήστος Μαλεβίτσης με λυρισμό και ποίηση οδηγεί τον αναγνώστη σε τόπους πνευματικής εγρήγορσης, αντιτάσσοντας στον πόνο της εφήμερης και πεπερασμένης ζωής την εφημερία του πνεύματος και τη δυνατότητα της ψυχής να κραταιώσει το δεσμό με το αιώνιο. Έναντι του μυστηριακού ωκεανού της άγνοιας, το σιωπηλό χρέος της παρουσίας του ανθρώπου στον κόσμο είναι να εφημερεύει κρατώντας αναμμένο το κερί της υπάρξεως που του εδωρήθη για όσο χρόνο αυτό φέγγει: «Εσύ την εφημερία σου τηρείς. Ώσπου να έρθει ο άλλος. Θα ανάψει από το κερί σου το κερί του. Θα καθήσει στη σκοπιά σου, καθώς θα αποχωρείς. Χωρίς να αλλάξετε κουβέντα.

(Βραβείο Ιδρύματος Ουράνη, 1990)

Ο ΦΩΤΙΣΜΟΣ ΤΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ

Με φωτεινό απορητικό στοχασμό και ενορατική διείσδυση σ’ αυτά τα δοκίμια ο Χρήστος Μαλεβίτσης εκθέτει την αγωνιώδη μαρτυρία της ιστορικής στιγμής. Την εποχή της βίας, της ανομίας και της απαιδευσίας, την εποχή της ύποπτης σιγής της ανθρωπότητας, όπως κανείς πλέον δεν μιλάει για τα ουσιώδη, καλείται ο άνθρωπος να διατηρήσει την ανάμνηση του φωτός. Να συνειδητοποιήσει τον ίλιγγο της αβύσσου, να αναμετρηθεί με τη νύχτα της λησμονιάς, προσβλέποντας προς την ημέρα του όντος που πλημμυρίζει την ψυχή με θεοτικό ολβό. Να αναζητήσει το έσχατο νόημα που οδηγεί στο φως της υπέρβασης.

(Βραβείο Δοκιμίου του Ελληνικού Pen Club, 1996)

-20%
mila-esperidon-peri-tragikou malevitsis

Άπαντα Χρήστου Μαλεβίτση, 6ος τόμος – Τα μήλα των εσπερίδων – Περί του τραγικού

 22.10  17.68
3 Reviews
 22.10  17.68

Τα μήλα των εσπερίδων – Περί του τραγικού

ΤΑ ΜΗΛΑ ΤΩΝ ΕΣΠΕΡΙΔΩΝ

Τα δοκίμια αυτής της συλλογής αποτελούν Τομές στη συνείδηση της εποχής μας. Τα θέματα έχουν επίκεντρο τη μέριμνα για πνευματικές προοπτικές, που η διάνοιξή τους επιφέρει οδύνη στον άνθρωπο. Στο άνυσμα του τραγικού χρόνου, το κρίσιμο ερώτημα του Ρίλκε «Πότε, λοιπόν, υπάρχω.», παραμένει πάντοτε επίκαιρο και μπορεί να μετασχηματισθεί ως εξής: «Πως να ζήσω αυθεντικά την ύπαρξή μου. Τι να κάμω για να φανώ άξιος αυτής της έκτακτης και μοναδικής παρουσίας μου στον κόσμο τούτο. Πως να είμαι στη ζωή μου πιο αληθινός.».

ΠΕΡΙ ΤΟΥ ΤΡΑΓΙΚΟΥ

Ο άνθρωπος έρχεται στον κόσμο κομίζοντας μνήμη παραδείσου, ενώ το πέρασμα στην πραγματικότητα βιώνεται ως καταστροφή, που συνάπτεται με την πτώση του από την ουσία στην «ύπαρξη», δηλαδή από τη «δυνατότητα» στην «πραγματικότητα». Στα δοκίμια της ενότητας αυτής, που προλογίζονται από τον Αλέξη Μινωτή, το τραγικό, ως τρόπος υπάρξεως, αναζητείται στον μύθο, στην τέχνη, στην ιστορία. Κυρίως όμως στην αρχαία τραγωδία. Γράφει ο Χρήστος Μαλεβίτσης: «Στην τραγωδία δεν κρίνεται το αποτέλεσμα, που θα είναι οπωσδήποτε η καταστροφή. Κρίνεται η ποιότητα της στάσεως του τραγικού ανθρώπου. Η οποία δεν ενδιαφέρει αν είναι μάταιη ή όχι».

-20%
kritiki spoudi sto ergo malevitsi

Κριτική σπουδή στο έργο του Χρήστου Μαλεβίτση

 12.72  10.18
0 Reviews
 12.72  10.18

«Υπάρχουν πολύ επιθετικοί προσδιορισμοί για τον άνθρωπο αλλά ο πλέον καίριος είναι ότι ο άνθρωπος είναι θνητός. Και τούτο δεν σημαίνει απλώς πως ο άνθρωπος πεθαίνει, αλλά ότι ο άνθρωπος ζει γνωρίζοντας πως θα πεθάνει. Το ζώο ζει μη γνωρίζοντας πως θα πεθάνει. Η διαφορά είναι μεταξύ πνεύματος και φύσεως».

Χρήστος Μαλεβίτσης

«Όταν ο συγγραφέας δεν έχει παρωπίδες, όταν δεν υπηρετεί ιδεοληπτικές ιδεολογίες, όταν δεν έχει σκοτισμένη ψυχή, μπορεί να γεφυρώνει τι διαφορετικές περιοχές, εκφάνσεις και εκφράσεις της ανθρώπινης ύπαρξης, να υπερβαίνει τα χάσματα και ένα μπολιάζει τα ηλεκτρικά ή ηλεκτρονικά φώτα της Επιστήμης με το Άλλο Φως της ζωής…»

Σωτήρης Γουνελάς

-20%
agravlountes-anthismeno-dendro malevitsis

Άπαντα Χρήστου Μαλεβίτση, 4ος τόμος – Οι αγραυλούντες – Το ανθισμένο δέντρο

 24.12  19.30
2 Reviews
 24.12  19.30

Οι αγραυλούντες – Το ανθισμένο δέντρο

Οι Αγραυλούντες

Ο φιλοσοφικός αυτός διάλογος με μορφή αρχαίας τραγωδίας εκτυλίσσεται σε ένα αμμόλοφο κοντά στη θάλασσα, με πρωταγωνιστές μια συντροφιά εφήβων, που εκπροσωπούν διαφορετικές συνειδήσεις και ξαγρυπνούν αναζητώντας την ουσία του έσχατου νοήματος στον κόσμο. Η νυκτερινή αυτή «αγραυλία» είναι πηγή συγκινήσεων, σκέψεων και φιλοσοφικών ιδεών, που αποκαλύπτονται, συγκρούονται και επιβεβαιώνονται ή αναιρούνται. Πρόκειται για την αντιπαράθεση της ποιητικής, της φιλοσοφικής, της επιστημονικής και της θρησκευτικής συνειδήσεως, καθώς και του θηλυκού στοιχείου, στην αγωνία τους να βιώσουν την αλήθεια, να υπερβούν τη θλίψη και την απόγνωση. Όπως «η απελπισία δεν είναι το έσχατον. Το έσχατον είναι η ελπίδα. Είναι ο θεοτικός ολβός. Ο οποίος ευαγγελίζει τον κόσμο εις πείσμα όλων των συντριμμών».

Το ανθισμένο δέντρο

Τα δοκίμια αυτής της συλλογής διερευνούν φιλοσοφικά την ιδέα της προόδου, το ιστορικό δράμα της αλλοτρίωσης, τον μύθο και τον λόγο, την ποίηση του Σικελιανού, το πάθος της υπάρξεως στον Κάφκα, το μυστήριο της εμφάνειας του όντος, που είναι πηγή άπειρης ευδοκίας. Για τον Χρήστο Μαλεβίτση «το ακίνητο δέντρο είναι η μνημειωμένη ευγένεια της ζωής, με το ευμελές σχήμα του. Είναι το θάρρος της ζωής, με την εμμονή του. Είναι η βεβαιότητα της ζωής, όταν κινδυνεύει. Και όταν ανθίζει ο θρίαμβός της».

-20%
filosofies-yparksismou malevitsis

Άπαντα Χρήστου Μαλεβίτση, 15ος τόμος – Εισαγωγή στις φιλοσοφίες του υπαρξισμού

 20.90  16.72
0 Reviews
 20.90  16.72

Jean Wahl

Άπαντα Χρήστου Μαλεβίτση

Ο Ζαν Βαλ (1888 – 1974), καθηγητής φιλοσοφίας στη Σορβόνη, αναπτύσσει στο παρόν έργο την πορεία της σκέψης των Κίρκεγκωρ, Χάϊντεγκερ, Γιάσπερς, Μαρσέλ και Σάρτρ, πρωτεργατών της φιλοσοφίας της υποστάσεως. Καίρια και κρίσιμα ερωτήματα για την ανθρώπινη ύπαρξη ζητούν απάντηση: Ποιός είμαι εγώ αυτή τη στιγμή που υπάρχω. Ποιός είναι ο κόσμος αυτή τη στιγμή που τον βλέπω. Τι νόημα έχει για την ύπαρξη ότι θα χάσω το προνόμιο να ζω. Γιατί να υπάρχει ο κόσμος και όχι το τίποτε. Οι απαντήσεις στα παραπάνω φιλοσοφικά ερωτήματα δεν αποτελούν οριστικές λύσεις, αλλά αναβαθμούς προς το πληρέστερο διαυγασμό της συνείδησης του υπάρχειν, ενώ ο άνθρωπος, κομιστής ολίγου φωτός μέσα στο κοσμικό σκοτάδι, έχει ως έργο την προσπάθεια του να αυξήσει αυτό το φως.

Στους έσχατα χαλεπούς καιρούς μας, καιρούς φιλοσοφικής ανυδρίας, «η φωνή του βοώντος εν ερήμω συναντά τις ερημικές εκείνες ψυχές, που πέρα από την ενδεή μικροϊστορική επιφάνεια, ζουν με δέος το μακροϊστορικό βάθος, το αιώνιο. Και καταμεσίς του ιστορικού χειμώνα έχουν το συνειδησιακό εύρος να οραματίζονται και ανοίξεις. Στην διψώσα έρημο μπορεί να μην άνθισε ποτέ το κρίνο. Καθώς όμως άνθισε στη ορασιά του προφήτη, διεμόρφωσε συνειδήσεις επί χιλιετίες»

-20%
istoria-filosofias-2 malevitsis

Άπαντα Χρήστου Μαλεβίτση, 23ος τόμος – Ιστορία της Φιλοσοφίας, Μέρος Β΄

 23.88  19.10
0 Reviews
 23.88  19.10

Sahakian S. William

Άπαντα Χρήστου Μαλεβίτση

Από τα αρχαία χρόνια μέχρι σήμερα

Στο δίτομο αυτό έργο του, ο Γ. Σαχακιάν, (1922-1986) εισάγει τον αναγνώστη στο πεδίο της φιλοσοφικής σκέψης, εκθέτοντας ανάγλυφα τις διαφοροποιημένες θεωρίες και ιδέες των μεγάλων φιλοσόφων δια μέσου των αρχαίων, μέσων και νεώτερων χρόνων. Δεν πρόκειται για απλή καταγραφή των φιλοσοφημάτων, αλλά για εσωτερική διασύνδεσή τους, ώστε να παρουσιάζονται ως διαλεκτική εξέλιξη αυτής της ιδέας και της αυτής αλήθειας. Κατά τον Έγελο, η μελέτη της ιστορίας της φιλοσοφίας δεν είναι παρά μελέτη της ίδιας της φιλοσοφίας.

Η φιλοσοφία είναι προϊόν του ελληνικού πνεύματος και του ελληνικού λόγου, θέτει ερωτήματα σχετικά με τη φύση του κόσμου και το νόημα της ανθρώπινης εμπειρίας, που αντιμετωπίζονται για πρώτη φορά σε ενοποιημένο σύστημα από τον Πλάτωνα και τον Αριστοτέλη. Προσέγγιση που ακολούθησαν σε γενικές γραμμές οι μετέπειτα φιλόσοφοι.

Ο πρώτος τόμος καλύπτει την περίοδο από την αρχαιότητα μέχρι τον Διαφωτισμό, ενώ ο δεύτερος έχει αντικείμενο τη σύγχρονη φιλοσοφία. Όπως επισημαίνεται από τον μεταφραστή, «η περιπέτεια της φιλοσοφίας μέσα στο χρόνο είναι ένας διάπλους στον ωκεανό του αγνώστου, οδυσσειακός. Με τη δυσχέρεια, τον κίνδυνο, τη γοητεία και τη λύτρωση την οδυσσειακή». Επιδίωξη του συγγραφέα είναι να βοηθήσει τον αναγνώστη να κατανοήσει τους σύγχρονους φιλοσόφους και να εκτιμήσει την οφειλή τους σ’ αυτούς που προηγήθηκαν.

-20%
filosofia-heidegger-politeia-k-erimia malevitsis

Άπαντα Χρήστου Μαλεβίτση, 3ος τόμος – Η Φιλοσοφία του Χάιντεγκερ – Πολιτεία και Ερημιά

 22.10  17.68
1 Reviews
 22.10  17.68

Η Φιλοσοφία του Χάιντεγκερ – Πολιτεία και Ερημιά

Η ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ ΤΟΥ ΧΑΪΝΤΕΓΚΕΡ

Στο δοκίμιο η φιλοσοφία του Χάϊντεγκερ ο Χρήστος Μαλεβίτσης παρέχει μια εμπεριστατωμένη εικόνα της φιλοσοφικής σκέψης ενός από τους μεγαλύτερους διανοητές της εποχής μας. Η σπουδαιότητα της σκέψης του Χάϊντεγκερ έγκειται στο ότι θέτει τον άνθρωπο μπροστά στα πιο κρίσιμα ιστορικά και οντολογικά του προβλήματα. Έτσι τον καθιστά υπέρμαχο του έσχατου νοήματος της ανθρώπινης παρουσίας στον κόσμο.

ΠΟΛΙΤΕΙΑ ΚΑΙ ΕΡΗΜΙΑ

Η πολιτεία και η ερημιά συνθέτουν την οντολογία του κοινωνικού ανθρώπου. Σήμερα το πρόβλημα της «πολιτείας» μεγεθύνεται μέχρι την τερατωδία, και το πρόβλημα της «ερημιάς» διευρύνεται μέχρι την τραγωδία. Στις προκλήσεις αυτές των καιρών ο Χρήστος Μαλεβίτσης επιχειρεί να δώσει αν όχι μια «λύση», τουλάχιστον μια απελευθερωτική ερμηνεία.

Εκδόσεις Αρμός
X
X